JUNTO AL MONTE DE\u00a0los Olivos y detr\u00e1s del huerto de Getseman\u00ed, impresiona al visitante que llega a Jerusal\u00e9n la iglesia de Santa Mar\u00eda Magdalena. No es habitual encontrar esta edificaci\u00f3n en las rutas tur\u00edsticas y extra\u00f1a que no se incluya en los recorridos por los lugares m\u00e1s emblem\u00e1ticos de la Ciudad Santa, sobre todo cuando la ubicaci\u00f3n que tiene es privilegiada. De d\u00eda o de noche, su gran c\u00fapula dorada central, rodeada de otras seis m\u00e1s peque\u00f1as, relucientes y majestuosas, convierten este templo ubicado en una colina que permite divisarla desde cualquier \u00e1ngulo de la ciudad, en una obligada referencia visual.<\/p>\n
La iglesia de Santa Mar\u00eda Magdalena pertenece a los cristianos ortodoxos rusos y de aqu\u00ed el parecido de las c\u00fapulas con las del Kremlin y con otras edificaciones moscovitas que datan de la \u00e9poca de los zares. Uno de ellos precisamente orden\u00f3 la construcci\u00f3n del templo que citamos en el siglo XIX, en una \u00e9poca en que las monarqu\u00edas europeas levantaron templos y otras edificaciones en Jerusal\u00e9n para estar presentes en la Ciudad Santa.<\/p>\n
Mar\u00eda Magdalena es un personaje que ha provocado fascinaci\u00f3n a trav\u00e9s de los siglos entre cristianos y no creyentes. Para m\u00ed siempre ha sido un motivo de conocimiento, sobre todo ante los tantos decires profanos \u2013no pocos nacidos en el mismo seno de la teolog\u00eda cristiana- sobre esta mujer controvertida y extraordinaria. En Israel, incluso, no se ten\u00eda constancias hasta a\u00f1os muy recientes de la existencia de una ciudad antigua llamada Magdala, por lo que hasta se lleg\u00f3 a dudar, fundamentalmente en la comunidad cient\u00edfica que se ocupa permanentemente de investigar y excavar en busca de edificaciones patrimoniales de la historia de Israel, de que hubiese existido un lugar con ese nombre. Hab\u00eda le\u00eddo que arque\u00f3logos reconocidos hab\u00edan dado con la ciudad de Magdala. Pregunt\u00e9 a la historiadora jud\u00eda que guiaba mi viaje y ella me llev\u00f3 a Magdala. En la ruta que lleva hasta el Mar de Galilea, conocido tambi\u00e9n como lago de Tiber\u00edades o lago de Generaset, justo cerca de uno de sus costados como atestiguan los evangelios, all\u00ed se encontr\u00f3 la que se cree que, en su tiempo, fue la ciudad m\u00e1s importante de Galilea. Apenas en 1996, hace poco m\u00e1s de veinte a\u00f1os, se descubrieron los yacimientos arqueol\u00f3gicos de la ciudad donde naci\u00f3 Mar\u00eda o Miriam de Magdala.<\/p>\n
Tanto los evangelios can\u00f3nicos como los evangelios y libros ap\u00f3crifos \u2013incluyendo el Evangelio de Mar\u00eda Magdalena- contienen abundantes referencias a esta mujer, injustamente acusada de prostituta arrepentida. Anotemos que los evangelios can\u00f3nicos o sin\u00f3pticos son los escritos redactados en el siglo I, que transmiten la tradici\u00f3n apost\u00f3lica y que son aceptados por las iglesias cristianas de cualquier denominaci\u00f3n. Los ap\u00f3crifos no son propiamente textos falsos o misteriosos; de hecho, siempre han sido publicados, incluso hoy, por editoriales cat\u00f3licas y por las iglesias orientales fundamentalmente. Ap\u00f3crifo significa no can\u00f3nico, o sea que no tiene car\u00e1cter oficial porque se consideran libros \u201cno inspirados\u201d. A mi parecer, contienen muchas incongruencias que permiten razonar por qu\u00e9 no fueron aceptados como textos can\u00f3nicos. No obstante, creo como el franciscano Jacir de Freitas Faria que con los libros ap\u00f3crifos como con cualquier otro texto del Primer y Segundo Testamento \u2013como se denominan hoy al Antiguo y Nuevo Testamento, por razones ecum\u00e9nicas- uno debe aprender a dialogar para aprender a extraer de ellos los aspectos m\u00e1s importantes que desean transmitirnos.<\/p>\n
Mar\u00eda Magdalena ha sido motivo para numerosos libros, piezas teatrales, filmes y musicales de Broadway. El imaginario colectivo la se\u00f1ala: prostituta y endemoniada. Y sucede que no hay ninguna comprobaci\u00f3n de que fuese tal cosa. Se ha especulado que fue mujer de una gran autoridad de su tiempo, que luego huy\u00f3 enamorada de un soldado romano y que en ese tr\u00e1nsito sufri\u00f3 tropiezos sentimentales de diversa \u00edndole. Marcos, Mateo, Lucas y Juan hablan de ella en sus evangelios, donde por cierto se la cita doce veces, m\u00e1s que la propia Virgen Mar\u00eda. En su ruta de azares, Jes\u00fas la encuentra, le perdona sus culpas, exorciza sus demonios (no quiere decir posesiones diab\u00f3licas, sino los pesares que aturden su existencia) y la enaltece, lo que la convierte en una disc\u00edpula de primera fila no solo durante el trayecto evangelizador de Jes\u00fas sino tambi\u00e9n durante los primeros a\u00f1os de formaci\u00f3n de las comunidades cristianas, luego de la muerte y resurrecci\u00f3n del Mes\u00edas. Ni los evangelios can\u00f3nicos ni los libros ap\u00f3crifos afirman que Mar\u00eda era prostituta. La especie fue propagada por cat\u00f3licos y protestantes durante siglos, lo que hoy se considera fue un error. En las iglesias cristianas orientales, nunca se ha visto a Mar\u00eda bajo ese perfil. De todos modos, lo principal es que ella se convirti\u00f3 en m\u00e1s que una disc\u00edpula, en una mujer-ap\u00f3stol, atributo que no le fue aceptado tal vez por su condici\u00f3n femenina en un tiempo en que las mujeres ocupaban posiciones muy secundarias. Pero, importantes te\u00f3logos afirman que lleg\u00f3 a tener una posici\u00f3n de principal\u00eda en las comunidades cristianas de origen y que incluso en vida de Jes\u00fas fue una aut\u00e9ntica l\u00edder apost\u00f3lica. No solo serv\u00eda a Jes\u00fas con sus bienes, como afirman los evangelios, sino que fue fiel a Jes\u00fas hasta su muerte y \u2013y esto es lo m\u00e1s importante\u2013 que fue la escogida para descubrir la resurrecci\u00f3n, la que presencia el acontecimiento y a quien Jes\u00fas encarga de ir a informar la noticia a sus disc\u00edpulos que, con toda seguridad, no pod\u00edan aceptar como v\u00e1lido lo que aquella mujer le comunicaba. Salvo Jes\u00fas que distingui\u00f3 siempre a las mujeres, los ap\u00f3stoles, como los hombres de su tiempo, ten\u00edan un esp\u00edritu \u201cmachista\u201d en las entra\u00f1as que le ven\u00eda de la tradici\u00f3n jud\u00eda, y detestaban que ellas ocuparan roles protag\u00f3nicos.<\/p>\n
Magdalena no huy\u00f3 como Pedro, ni neg\u00f3 nunca a Jes\u00fas. Estaba con la madre del Salvador y con Mar\u00eda, la de Cleof\u00e1s, al pie de la cruz en el momento de la crucifixi\u00f3n. Y se encaminaba en la ma\u00f1ana del tercer d\u00eda a cubrir de ung\u00fcentos y perfumes el cuerpo del hombre que hab\u00eda cambiado su destino, cuando descubre que \u00e9l ya no estaba en la tumba que le hab\u00eda preparado Jos\u00e9 de Arimatea con el permiso de Pilatos, sino que hab\u00eda resucitado. \u201cNo me toques -le dijo Jes\u00fas a la mujer de Magdala cuando quiso abrazarlo- que a\u00fan no he sido glorificado\u201d. No es nadie m\u00e1s, sino Mar\u00eda Magdalena la testigo de este suceso. \u00bfQui\u00e9n tuvo otro rol tan revelador y trascendente? A partir de ah\u00ed, ella estuvo en todos los grandes momentos de la vida de la primera cristiandad: en Pentecost\u00e9s, evangelizando, contraviniendo a cualquier ap\u00f3stol que incumpliera las normas, orando permanentemente y proclamando el Reino de Dios.<\/p>\n
Los evangelios atestiguan que Mar\u00eda de Magdala estaba pose\u00edda por males que la atormentaban y le imped\u00edan conocer al Dios verdadero. Nunca que fuese prostituta, pero la tradici\u00f3n eclesial la defini\u00f3 de ese modo y as\u00ed ha quedado sellada en la fe de cat\u00f3licos y pentecostales, m\u00e1s no en la de los cat\u00f3licos coptos y ortodoxos de las iglesias de Oriente.<\/p>\n
Dicen que muri\u00f3 en Jerusal\u00e9n y fue enterrada justo donde se encuentra hoy la hermosa iglesia ortodoxa que lleva su nombre al pie del Monte de los Olivos y a la vera del huerto de Getseman\u00ed. Los coptos creen que ella debi\u00f3 huir hacia occidente \u2013espec\u00edficamente Marsella, Espa\u00f1a- junto con otros ap\u00f3stoles cuando se acentu\u00f3 la persecuci\u00f3n jud\u00eda. Sea lo que haya sido, Mar\u00eda Magdalena merece ser reivindicada como una iluminada, la mujer-ap\u00f3stol que aquellos tiempos no aceptaron, una fiel servidora de Jes\u00fas y la testigo excepcional de su resurrecci\u00f3n. Cada semana santa y cada domingo de resurrecci\u00f3n, ella debe ser recordada como una de las piezas de aquel entramado de fe, de gloria y de salvaci\u00f3n. Una mujer que venci\u00f3 los prejuicios machistas de su tiempo. Una l\u00edder apost\u00f3lica que dio a su fe valor de eternidad. Y una santa, sin tinturas de deshonra ni agregados adulterados.<\/p>\n<\/div>\n
Diarmaid MacCulloch<\/b> Una lectura de g\u00e9nero.\u00a0Jacir de Freitas Faria.\u00a0<\/b> Tom Bissell<\/b> Luis H. Rivas y equipo<\/b> Edici\u00f3n: Rodolphe Kasser et al.<\/b>. Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 8-4-17) JUNTO AL MONTE DE\u00a0los Olivos y detr\u00e1s del huerto de Getseman\u00ed, impresiona al visitante que llega a Jerusal\u00e9n la iglesia de Santa Mar\u00eda Magdalena. No es habitual encontrar esta edificaci\u00f3n en las rutas tur\u00edsticas y extra\u00f1a que no se incluya en los recorridos […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20256,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-20255","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20255"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20255"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20255\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20257,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20255\/revisions\/20257"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20256"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20255"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20255"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20255"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n(C\u00edrculo de lectores, 2011. 1,203 p\u00e1gs.)
\nLa primera historia global de la religi\u00f3n cristiana. Un libro impresionante que marca un nuevo hito en la historia de una fe que sigue modelando nuestro mundo. Una combinaci\u00f3n casi perfecta de destreza narrativa y rigor anal\u00edtico.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\" srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×270\/0c93\/185d134\/none\/10904\/HBMC\/image_content_8097456_20170407161928.jpg 185w\" alt=\"El otro Pedro y la otra Magdalena seg\u00fan los ap\u00f3crifos\" width=\"185″ height=\"134″ data-srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×270\/0c93\/185d134\/none\/10904\/HBMC\/image_content_8097456_20170407161928.jpg 185w\" \/><\/div>\n<\/div>\n
\n(Editorial Verbo Divino, 2005. 182 p\u00e1gs.)
\nRevelador estudio sobre los roles de Pedro y Mar\u00eda de Magdala en la historia cristiana desde los textos can\u00f3nicos, pero enfatizando la escritura de los libros ap\u00f3crifos. Incluye los ap\u00f3crifos evangelios de Pedro y Mar\u00eda Magdalena.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\" srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/186×274\/0c40\/185d134\/none\/10904\/NBGY\/image_content_8097472_20170407161928.jpg 185w\" alt=\"Ap\u00f3stoles. Historia y leyenda de los disc\u00edpulos de Jes\u00fas\" width=\"185″ height=\"134″ data-srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/186×274\/0c40\/185d134\/none\/10904\/NBGY\/image_content_8097472_20170407161928.jpg 185w\" \/><\/div>\n<\/div>\n
\n(Ariel, 2016. 587 p\u00e1gs.)
\nUn ensayo controversial sobre los doce ap\u00f3stoles. Una mezcla entretenida de libro de viajes, historia del cristianismo primitivo, viaje de no-fe religiosa y comedia humana, escrita con pasi\u00f3n, empat\u00eda y agudeza.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\" srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×143\/0c5\/185d134\/none\/10904\/IBEO\/image_content_8097477_20170407161928.jpg 185w\" alt=\"Evangelios ap\u00f3crifos\" width=\"185″ height=\"134″ data-srcset=\"\/\/estatico2.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×143\/0c5\/185d134\/none\/10904\/IBEO\/image_content_8097477_20170407161928.jpg 185w\" \/><\/div>\n<\/div>\n
\n(Editorial Claretiana, 2004. 189 p\u00e1gs.)
\nUn grupo de te\u00f3logos cat\u00f3licos introducen el conocimiento de algunos de los m\u00e1s representativos libros ap\u00f3crifos como el protoevangelio de Santiago, el evangelio de la infancia de Jes\u00fas, atribuido a Santo Tom\u00e1s y los evangelios de Tom\u00e1s, Pedro y Nicodemo, entre otros.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\" srcset=\"\/\/estatico3.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×274\/0c88\/185d134\/none\/10904\/YBCC\/image_content_8097483_20170407161928.jpg 185w\" alt=\"El evangelio de Judas\" width=\"185″ height=\"134″ data-srcset=\"\/\/estatico3.diariolibre.com\/documents\/10157\/0\/185×274\/0c88\/185d134\/none\/10904\/YBCC\/image_content_8097483_20170407161928.jpg 185w\" \/><\/div>\n<\/div>\n
\n(National Geographic, 2006. 175 p\u00e1gs.)
\nEl controvertido evangelio de Judas, descubierto 1,600 a\u00f1os despu\u00e9s de su escritura en una cueva en Egipto. Los cristianos coptos certificaron su autenticidad, interpretaron su significado y confirmaron su procedencia y valor hist\u00f3rico y religioso. Un libro pionero y absorbente. Esta es su primera publicaci\u00f3n.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"