El recorrido intelectual de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes permite entrar en zonas comunes y en zonas de subjetividad que derivan de sus modos de vida, trabajo y creaci\u00f3n. La geograf\u00eda f\u00edsica, moral e intelectual en ambos autores resulta importante, significativa y productiva o productora. Los tiempos y espacios de vida sugieren formas de pensamiento y existencia, diferenciados en cuanto a rutas y horizontes de vida e interpretaci\u00f3n.<\/p>\n
Sin embargo, aunque no pocas son las anomal\u00edas que nos muestra f\u00edsicamente el Epistolario \u00edntimo de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes, muchas son las l\u00edneas de conocimiento, raz\u00f3n y argumentaci\u00f3n que ofrece el mismo en sus diversos \u00f3rdenes de conformaci\u00f3n. Se trata de traves\u00edas, caminos espirituales y situaciones ontol\u00f3gicas que dinamizan lo que es la trama de lo real. Fuerzas culturales literarias y sociales revelan condiciones de existencia, producci\u00f3n y conocimiento que reproducen los hechos propios de cada intelectual en el proceso de conocimiento y reconocimiento de mundos sociales, culturales, cient\u00edficos y art\u00edsticos.<\/p>\n
Lo que ayuda a la comprensi\u00f3n de las cartas en este sentido es su marco de intensidad entre carta y carta. Esa visi\u00f3n y por lo mismo convicci\u00f3n, acent\u00faa los motivos, alternativas, evoluciones y todo un espacio variado de signos en cuyo ecosistema subyace el texto-valor, el an\u00e1lisis dimensional de la lengua y la literatura, as\u00ed como algunos horizontes de interpretaci\u00f3n, proceso y conjunci\u00f3n cr\u00edtica e intelectual.<\/p>\n
Pero el ensayo y la cr\u00edtica parecen en la carta indefinibles y a veces, indeterminables. Por lo cual, la carta se convierte en memoria o testimonio. Aquello que genera una pr\u00e1ctica y una idea o pensamiento, esto es, aqu\u00e9llo que genera una pr\u00e1ctica y una idea o pensamiento. Subyace en el marco de la carta el n\u00facleo de la misma como forma y sustancia, lo que le da valor de verdad y situaci\u00f3n al momento de ser cauce y mensaje.
\n\u201c\u2026voy rumbo a La Plata. Hab\u00eda pronto elecciones de Decano de Humanidades. Candidato: Korn, aunque jubilado. Candidatura de los muchachos, acogida por Levene y su tribu. En Humanidades hablar\u00e1 el viernes Gerchunoff, en sesi\u00f3n de la Asociaci\u00f3n de las artes. No era pr\u00e1ctica el local de \u201cLa Prensa\u201d, porque \u201cLa Naci\u00f3n\u201d \u2026.Despu\u00e9s tendremos Bathon\u201d. (Carta de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a a Alfonso Reyes de fecha 16 de junio, p. 402).<\/p>\n
Reyes le hab\u00eda enviado antes una carta a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, anunci\u00e1ndole que hab\u00eda recibido desde Madrid un telegrama firmado \u201cOrtega\u201d y que \u00e9l le atribuye a \u201cOrteguita\u201d el mexicano \u201cque no a Jos\u00e9 Ortega y Gasset\u201d. (Vid. pp. 402-403). El telegrama le anuncia que Pedro S\u00e1inz \u201cembarca en Barcelona ma\u00f1ana, es decir, el 11 de julio de 1930, \u201ca bordo del Duilio\u201d. (Ib\u00eddem. Loc. cit.) \u201cAs\u00ed, pues, pronto vendr\u00eda y hablar\u00e1 conmigo al pasar \u2013le sigue informando AR a PHU- sobre el plan americano de la CIAP, y seguir\u00e1 (me figuro) para Buenos Aires.<\/p>\n
En mi \u00faltima carta, le habl\u00e9 de ti. Me urge que me env\u00edes tus ideas sobre: Los autores americanos de primera para incorporar a la colecci\u00f3n espa\u00f1ola, con derecho de exclusiva; 2\u00ba. Plan o dise\u00f1o de colecci\u00f3n o colecciones americanas donde puedan ir libros de j\u00f3venes, y obras varias.\u201d (Ib\u00eddem. p. 403)<\/p>\n
Seg\u00fan entiende AR a prop\u00f3sito de Pedro S\u00e1inz Rodr\u00edguez y la conformaci\u00f3n de un n\u00facleo, su contacto con PHU, resultar\u00e1 beneficioso no solamente por cualquier antolog\u00eda de autores que incluya a mexicanos, argentinos, cubanos, dominicanos o venezolanos o peruanos, sino tambi\u00e9n, relaciones culturales y literarias que sirvan para la labor extensionista entre Espa\u00f1a y Am\u00e9rica. De ah\u00ed la importancia de este encuentro y por el cual AR pone en alerta a PHU:<\/p>\n
\u201cCreo que t\u00fa debes estar alerta a la llegada del Diulio, y no abandonar un solo d\u00eda a Pedro S\u00e1inz. Es indispensable que se acostumbren los espa\u00f1oles a contar contigo. El meridiano esta en Madrid\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
Otras informaciones, encargos y proyectos aparecen en esta carta como complemento y estrategia de relaci\u00f3n:<\/p>\n
\u201cEst\u00e1 aqu\u00ed Arturo Capdevila, hablando mucho, dice que descansando de surmenage. Muy amable. Lo he visto aqu\u00ed den pocos d\u00edas mucho m\u00e1s que all\u00e1 en tres a\u00f1os. Cuando habla en franc\u00e9s, dice: Parbleu! Rudieu! Que equivalen a su conocido: \u00a1Vive Dios! Voto al ch\u00e1piro!\u201d (Ib\u00eddem. Loc. cit.)<\/p>\n
As\u00ed pues, AR le informa a PHU sobre el proyecto acerca de los documentos de las relaciones M\u00e9xico-brasile\u00f1as que llevar\u00e1 a cabo con Ronald Carvalho. Le informa, adem\u00e1s, que el poeta y escritor Jules Superville est\u00e1 en R\u00edo de Janeiro en camino hacia Ouro Preto, por unos d\u00edas:<\/p>\n
\u201cNos vemos diariamente (No lo mezclo con Capdevila). Tan agradable siempre. Gustavo Barroso, Presidente de la Academia Brasileira, plagi\u00f3 el libro VISPERAS DE CASEROS en su GUERRA DO ROSAS, por el mismo motivo que el portugu\u00e9s L\u00f3pez Vieira plagi\u00f3 mi CID al portugu\u00e9s, porque viven en otro mundo. Deb\u00edan cambiar de lengua\u201d. (Ib\u00eddem. Loc. cit.)<\/p>\n
El mundo de AR en R\u00edo de Janeiro son sus propios proyectos historiogr\u00e1ficos, po\u00e9ticos y ensay\u00edsticos. De ah\u00ed que su revista MONTERREY se mantenga vigente en esta etapa de progreso literario, cultural y diplom\u00e1tico de su carrera:<\/p>\n
\u201cEstoy acabando el No. 2 de MONTERREY, que lleva un editorial a\u00fan no hecho, un Bolet\u00edn Alarconiano con los datos que uds. Me dieron, para irme haciendo la mano a Alarc\u00f3n otra vez; un clis\u00e9 del monumento a G\u00fciraldes; un anuncio del libro de Enrique Gz. Mz.; una carta de Waldo Frank, contra las teor\u00edas extremas del \u201cpartido\u201d (Ortega tiene m\u00e1s que raz\u00f3n) y de la \u201cTraici\u00f3n con los cl\u00e9rigos\u201d, reclamando la intervenci\u00f3n del intelectual americano en la vida activa, social; una carta a Valery Larbaud con la indicaci\u00f3n de que te omiti\u00f3 en el pr\u00f3logo a Azuela; lista de publicaciones recibidas; una fuente de Guti\u00e9rrez Najera, y algo m\u00e1s sobre Proust en Am\u00e9rica; un clis\u00e9 con el Cerro; otro con una tarjeta aut\u00f3grafa de Gz. N\u00e1jera al impresor Gracidas: noticia mexicana (historia local, folklore, bibliograf\u00eda, arqueolog\u00eda y arte); bolet\u00edn gongorino: el resto de su teatro en Am\u00e9rica. Tal vez quepa el comienzo de esas notas antol\u00f3gicas que t\u00fa propones: \u201cLos ojos de Europa\u201d. Y all\u00ed lo de Claudel sobre el Brasil, para comenzar\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 403-404)<\/p>\n
Todo esto mantiene su l\u00ednea de continuidad con las ocurrencias narradas anteriormente, donde en la Carta del 7 de agosto del mismo a\u00f1o \u201cEn el tren de La Plata a Buenos Aires, PHU le toca a AR el tema de Pedro S\u00e1inz Rodr\u00edguez:<\/p>\n
\u201cVino Pedro S\u00e1inz: com\u00ed con \u00e9l (en El Tropez\u00f3n, que yo creo pintoresco y result\u00f3 burgu\u00e9s) y tom\u00f3 t\u00e9 en casa el domingo: y estuvieron los Alonso y los Or\u00eda. Le voy dando planes e indicaciones escritas. No hemos hablado a\u00fan de Bauer: se me ha olvidado, cuando no recultaba inoportuno. Pero todo parece marchar bien\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
La suma de ocurrencias que narran PHU Y AR no ocultan los conflictos que a diario se hacen visibles en la medida que van adquiriendo cuerpo y direcci\u00f3n; algo que subyace en los t\u00f3picos tratados en, por lo menos, las \u00faltimas diez cartas, donde nuestros protagonistas discuten y tratan de forma personal los alcances de los mismos. El ecosistema cultural y literario argentino, mexicano y brasile\u00f1o facilita informaciones mediante las cuales se hacen visibles y legibles los traumas y movimientos reales de dichas sociedades.<\/p>\n
Una visi\u00f3n cr\u00edtica al respecto se encuentra en los nudos de toda la d\u00e9cada del 20 y en las noticias que le sirven de base al di\u00e1logo y a las negociaciones que llevan a cabo ambos para concretizar acuerdos, trabajos y marcos de expectativas.<\/p>\n
Las l\u00edneas a veces r\u00e1pidas, otro veces lentas y las m\u00e1s de las veces moderadas que predominan en la prosa epistologr\u00e1fica de ambos autores, constituyen un espacio responsable de an\u00e1lisis de las publicaciones y particularidades tem\u00e1ticas tratadas por nuestros protagonistas \u201ccon agudeza y arte de ingenio\u201d. Desde aqu\u00ed se hace necesario destacar la influencia de la Filolog\u00eda y la Estil\u00edstica en tanto que condiciones de producci\u00f3n, cr\u00edtica y an\u00e1lisis de los textos, sus complementos est\u00e9ticos, educativos, culturales y ling\u00fc\u00edsticos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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