Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 3-11-17)<\/p>\n
El Estado, manejado por hombres que necesitaron del encomio, desencaden\u00f3 la \u201cnecesidad\u201d del elogio. Pocos se atrevieron a negar al tirano en p\u00e1ginas abiertas. Esos pocos pertenecen a la historia moral de la Patria. En la cultura griega el \u201costracismo\u201d fue la medida represiva con la que se consider\u00f3 al opositor como peligro social por sus ideas y acciones riesgosas\u00a0 para el Estado, la represi\u00f3n contra lo pensado, de alguna manera, reprim\u00eda lo dicho en un verso, en una frase o en un libro.<\/p>\n
Ciertamente,\u00a0 cuando los auto biografiados escriben, piensan en el impacto que producir\u00e1 este epitafio gram\u00e1tico a deshora entre lectores \u00e1vidos de conocer c\u00f3mo era o es\u00a0 el fondo real del personaje de carne y hueso que transitaba, o lo hace\u00a0 a\u00fan,\u00a0 por las calles del mundo, o que ha frecuentado dejando a los relacionados y lectores, una especie de memoria en la cual la tijera psicol\u00f3gica\u00a0 y culpabilizadora ha hecho estragos, hasta el punto de dejar p\u00e1ginas en blanco convertidas en acertijo, como aquellas que luego ser\u00edan rellenadas, y reconstruidas por la justicia dominicana y sugeridas por el\u00a0 ex Presidente Balaguer en relaci\u00f3n con el asesinato del periodista Orlando Mart\u00ednez, cuyo ostracismo comenz\u00f3 con un balazo en la cabeza\u00a0 y su epitafio podr\u00eda haber sido aquella p\u00e1gina, memoria vac\u00eda.<\/p>\n
De la autocensura literaria, que a veces es pol\u00edtica, tengo recuerdos imborrables, entre ellos los de algunos poetas cuyos versos nacidos al borde del surrealismo tard\u00edo y de la dictadura decadente, eran un suspirante anhelo de decir la realidad dictatorial\u00a0 o de sugerirla, y\u00a0 que una vez llegado al estro, se transformaba en un canto irreal cuyo secreto autobiogr\u00e1fico solo el autor\u00a0 conoc\u00eda. El poeta Mieses Burgos, declarado enemigo de los versos confusos, llamaba a estos progenitores de la confusi\u00f3n, \u201clos marcianos\u201d. Nadie los entend\u00eda, pero el miedo y la autocensura, marcaron su poes\u00eda. Su obra era a veces la memoria oculta cubierta de jardiner\u00eda metaforizada. \u201cCon esto quiero decir que el r\u00e9gimen est\u00e1 podrido\u201d te explicaban,\u00a0 en interpretaci\u00f3n vaporosa, paro una vez\u00a0 le\u00eddo el texto miedoso\u00a0 se asemejaba a una canci\u00f3n de amor para una novia ilusoria de un futuro inalcanzable. Eran textos hechos para la \u201cinterpretaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n
Muchos se preguntan por qu\u00e9 luego de la muerte del dictador Trujillo un torrente de obras literarias, de recuerdos compungidos, surge como parte del presente. Los publicadores de p\u00e1ginas fotogr\u00e1ficas se \u201cauto biograf\u00edan\u201d present\u00e1ndose, gracias a las fotos que estiman\u00a0 consagrables. Algunos novelistas dominicanos escribimos reparando cad\u00e1veres, resucitando verdades que no sab\u00edamos presentes en nuestro interior, creando mentiras galvanizadas, porque la dictadura nos llen\u00f3 el alma de escombros, de ruinas fragmentarias y creadores de falsas tradiciones.. Por incomprensibles razones meteorol\u00f3gicas el cicl\u00f3n de San Zen\u00f3n fue el\u00a0 inicio de la era trujilloniana, en la que un Instituto con nombre tal estudiaba el pensamiento de Trujillo que otros redactaban\u00a0 creando una autobiograf\u00eda a medias\u00a0 debido que el Jefe ten\u00eda otras importantes actividades y no era tan letrado como los que le inventaban la escritura. Se dice que dict\u00f3 algunos p\u00e1rrafos de una biograf\u00eda escrita por el militar Vega Pag\u00e1n.<\/p>\n
La bibliograf\u00eda y las biograf\u00edas falsificadas se funden en un g\u00e9nero poco estudiado.<\/p>\n
Las armas para combatir la memoria podrida deben ser las de la memoria sana, contrincante del modelo trujillista o nacida\u00a0 en cualquier otro \u00e1mbito done la moralidad se exprese como parte de la educaci\u00f3n.\u00a0 El pasado puede ser reforzado, fabricado, y hasta concebido como mejor, seg\u00fan la poes\u00eda. Solo a los escritores y de manera especial a los poetas, les hemos donado el permiso de crear pasados, y de inventarlos. Las epopeyas son un ejemplo. Pero sucede que las formas negativas del pasado se olvidan, y superviven aquellas que son modelo de gozo de los momentos positivos del mismo. Las contradicciones son\u00a0 tambi\u00e9n un complemento para vencer el olvido.\u00a0 El pensamiento tiene ciertos escondites para lo que conviene callar y preservar.<\/p>\n
As\u00ed pasa con la memoria, la que es tambi\u00e9n un producto neuronal de la biolog\u00eda humana. Hay neuronas -simb\u00f3licamente hablando\u00f3comprometidas con esa memoria que no se puede presentar \u201cdecente en la escena del mundo\u201d, como proclamaba el poeta Gustavo Adolfo B\u00e9cquer en el pr\u00f3logo a sus Rimas, cuando hablaba de los seres que su imaginaci\u00f3n hab\u00eda creado y que no encontraban modo de salir al mundo real. \u201cConmigo van destinados a morir\u201d. Fallecido en 1870, los seres que deber\u00edan haber nacido de su memoria, est\u00e1n enterrados en una oscura tumba de la catedral de Sevilla, cerca de\u00a0 su hermano el pintor rom\u00e1ntico Valeriano, donde los admiradores de sus obras\u00a0 lo proclamamos como el m\u00e1s grande rom\u00e1ntico de la lengua espa\u00f1ola, pidiendo claro est\u00e1, no olvidar a Jos\u00e9 de Espronceda.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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