Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 10-11-17)<\/p>\n
El mundo real es aut\u00e9ntico, y por lo tanto rechaza, al fin y al cabo, las falsificaciones de la memoria. El poeta colombiano Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva no se suicid\u00f3 por amores lacrim\u00f3genos ni por un romanticismo que lo llev\u00f3 a la tumba como a otros h\u00e9roes rom\u00e1nticos de la vida literaria mejicana que se tendieron a los pies de aquella singular Rosario, falsamente considerada como devoradora de corazones, y f\u00e1cilmente ubicable en los misterios card\u00edacos entre los que comer corazones fuera un rito azteca y de otros pueblos para los que el coraz\u00f3n encarnaba los sentimientos. Silva se suicid\u00f3, en verdad, por deudas, luego de consultar con el m\u00e9dico familiar exactamente el lugar del coraz\u00f3n, la geograf\u00eda de aquellos latidos para el ensordecedores, como si al suicidarse creyera que aquella bomba aspirante e impelente fuera la culpable de los trances que le agobiaron,\u00a0 o del naufragio en el que perdi\u00f3 parte de su obra in\u00e9dita,\u00a0 derroche de un oleaje cierto o rom\u00e1ntico.<\/p>\n
Modificar la memoria \u201cconsumible\u201d, es parte de nuestras vidas. Matarla con un disparo contra nuestra biolog\u00eda, es un impresionante dato proto-biogr\u00e1fico. Hay suicidas que determinan este tipo de muerte para salir, por lo menos, venciendo su anonimato, en la esquela mortuoria de un peri\u00f3dico.<\/p>\n
El modelo de cierta memoria es una especie de huida de lo que somos o de lo que hemos sido para bien o para mal. Con un\u00a0 gesto para acabar con la vida, la memoria no\u00a0 solo caer\u00e1 en el vac\u00edo,\u00a0 En el vac\u00edo la\u00a0 memoria se ve modificada por los maquillajes, los cambios de rostro, las inserciones gl\u00fateas, los arreglos para senos grandes\u00a0 y peque\u00f1os,\u00a0 y la reducci\u00f3n costillar, desafiando el modelo creativo de Jehov\u00e1\u00a0 en nombre de caderas m\u00e1s llamativas\u00a0 por aquello de que \u201cmedia libra de cadera no es cadera\u201d. La memoria muerta se acurruca en un tiempo esperando un retorno sin transformaciones.<\/p>\n
Entran en el maquillismo biogr\u00e1fico los nombres personales, la inhumaci\u00f3n de identidades nominales que el narco cambia resucitando cedulas falsas, muertes ya previstas\u00a0 en las que el\u00a0 delincuente se llama ahora con nombre y apellido de muertos que en el cementerio, como en aquella canci\u00f3n macabra, en la que borrachos descarriados en el cementerio\u00a0 \u201cgritan salud\u201d. De tal modo pasan los cedulados formar parte de los personajes de novela y de cementerio que cotidianamente\u00a0 forman parte del relato en el que la sociedad corrupta supera por mucho los culebrones de la televisi\u00f3n.<\/p>\n
La lucha contra la memoria es una lucha a veces inconsciente, y en otros casos es la lucha contra por lo que no podemos o pudimos ser. La memoria tiene sus demonios, y se dice que Cristo los echaba con solo recordarles que no eran parte de la realidad, sino de los sue\u00f1os que distinguen al ser humano. Jes\u00fas de Nazareth fue un importante conocedor de las almas de aqu\u00ed y de all\u00e1, y por lo tanto un psic\u00f3logo de su \u00e9poca, en la que la par\u00e1bola era un pensamiento, un m\u00e9todo\u00a0 que buscaba la curaci\u00f3n mental del afligido.<\/p>\n
Morir de la memoria, de un c\u00e1ncer de pensamiento, de una met\u00e1fora \u201ccorrosiva\u201d o de una crisis econ\u00f3mica que afecta las neuronas con paso al coraz\u00f3n, como es el caso rom\u00e1ntico de Asunci\u00f3n Silva, es uno de los extremos de cualquier ep\u00edlogo. Para una reconstrucci\u00f3n de la memoria muchos piensan que hay que volver a nacer. Pero aun reencarnando la memoria perdida se queda reposando su error.\u00a0 Pero la idea de vivir de la construcci\u00f3n de otra memoria es asimismo el extremo defensivo de una sociedad confundida, en la que los valores perdieron sus par\u00e1metros y los m\u00e1s viejos seguimos esperando el anunciado cambio que evite que caigamos en la nada. Por ello creemos, que la reencarnaci\u00f3n, es un buen paso ideado hacia otras esperanzas. Como dir\u00eda el poeta Rafael Alberti, parafraseando a Ren\u00e9 Descartes, \u201cyo pienso, luego existo en mariposas\u201d-<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 10-11-17) El mundo real es aut\u00e9ntico, y por lo tanto rechaza, al fin y al cabo, las falsificaciones de la memoria. El poeta colombiano Jos\u00e9 Asunci\u00f3n Silva no se suicid\u00f3 por amores lacrim\u00f3genos ni por un romanticismo que lo llev\u00f3 a la tumba como a otros h\u00e9roes rom\u00e1nticos de la vida […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20500,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-20499","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20499"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20499"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20499\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20501,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20499\/revisions\/20501"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20500"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20499"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20499"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20499"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}