{"id":20586,"date":"2017-11-17T11:34:22","date_gmt":"2017-11-17T15:34:22","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=20586"},"modified":"2017-11-17T11:34:22","modified_gmt":"2017-11-17T15:34:22","slug":"la-revolucion-rusa-logros-derrotas-fracasos-algunas-lecciones-para-america-latina-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2017\/11\/17\/la-revolucion-rusa-logros-derrotas-fracasos-algunas-lecciones-para-america-latina-ii\/","title":{"rendered":"La Revoluci\u00f3n Rusa: Logros, derrotas, fracasos. Algunas lecciones para Am\u00e9rica Latina (II)"},"content":{"rendered":"<p>Atilio Bor\u00f3n (teleSur, 15-11-17)<\/p>\n<p>Todo bien, pero \u00bfc\u00f3mo explicar entonces el derrumbe de la RR? No es tarea para asumir aqu\u00ed pero s\u00ed deber\u00edamos enunciar unos pocos elementos causantes de su colapso. Por supuesto, la degeneraci\u00f3n burocr\u00e1tica de la URSS ya era un factor sumamente negativo advertido por Lenin en sus \u00faltimos escritos , como tambi\u00e9n lo era la pol\u00edtica de \u201ccoexistencia pac\u00edfica\u201d y la tentativa de emular las formas productivas del capitalismo. Esto lo se\u00f1al\u00f3 con su habitual fiereza el Che Guevara en su cr\u00edtica a los manuales de econom\u00eda de la URSS, los \u201cladrillos sovi\u00e9ticos\u201d como \u00e9l los llamaba. \u00a0Pero adem\u00e1s de esto estuvo la Tercera Revoluci\u00f3n Industrial (microelectr\u00f3nica, inform\u00e1tica, automatizaci\u00f3n, toyotizaci\u00f3n, etc\u00e9tera) que se erigi\u00f3 en un obst\u00e1culo formidable para un modelo econ\u00f3mico fordista, de total estandarizaci\u00f3n de la producci\u00f3n en masa que por su rigidez burocr\u00e1tica y la enorme asignaci\u00f3n de recursos para la defensa no pudo adaptarse a las nuevas condiciones de desarrollo de las fuerzas productivas. La intensificaci\u00f3n de las presiones militares en contra de la URSS, que llega a su paroxismo con la \u201cguerra de las galaxias\u201d de Reagan, oblig\u00f3 a Mosc\u00fa a desviar ingentes recursos para defenderse ante la belicosidad estadounidense. A esto agr\u00e9guesele el ataque combinado del m\u00e1s formidable tridente reaccionario del siglo veinte: Ronald Reagan, Margaret Thatcher y Juan Pablo II, protagonistas de un ataque pol\u00edtico y cultural de devastadores efectos ya dentro de las fronteras del campo socialista donde no por casualidad la Iglesia Cat\u00f3lica hab\u00eda elegido a un Papa polaco para desde ah\u00ed socavar la estabilidad de las democracias populares del Este europeo. \u00a0Por supuesto, la consideraci\u00f3n de estas cuestiones excede con creces los l\u00edmites de este trabajo, pero no quer\u00edamos dejar pasar inadvertido este crucial asunto. Agr\u00e9guese a ello la asombrosa ineptitud de la dirigencia sovi\u00e9tica para explicar que era lo que se estaba haciendo en la era post-estalinista, con Mijail Gorbachov a la cabeza, y qu\u00e9 sentido ten\u00edan todos esos cambios y hacia d\u00f3nde se dirig\u00eda al pa\u00eds. En otras palabras, ni el partido ni los soviets eran ya organismos vivientes sino espectros ambulantes sin ninguna capacidad de expresi\u00f3n de la realidad social.<\/p>\n<p><strong>Siete tesis sobre pol\u00edtica, reformismo y contrarrevoluci\u00f3n en Am\u00e9rica Latina<\/strong><\/p>\n<p>Quisiera, por \u00faltimo, concluir esta breve reflexi\u00f3n planteando algunas lecciones de inter\u00e9s para las luchas actuales en Nuestra Am\u00e9rica. Y lo har\u00e9 enunciando una serie de tesis, asumiendo que son correctas recordando aquel pionero trabajo de un gran soci\u00f3logo y antrop\u00f3logo mexicano, Rodolfo Stavenhagen, justamente denominado \u201cSiete tesis equivocadas sobre Am\u00e9rica Latina\u201d y en las que demol\u00eda meticulosamente el saber convencional de las ciencias sociales de los a\u00f1os cincuenta y sesenta. \u00a0 Por eso me ha parecido conveniente aclarar que, en este caso, conf\u00edo en que estas tesis sean correctas aunque siempre es conveniente tener la mente abierta para admitir cuestionamientos, reflexiones o experiencias concretas que podr\u00edan obligar a reformularlas.<\/p>\n<p>No es casual que nos hayamos planteado esta sistematizaci\u00f3n al cumplirse cien a\u00f1os de un acontecimiento que Hegel sin duda habr\u00eda caracterizado como \u201chist\u00f3rico-universal\u201d: la Revoluci\u00f3n Rusa. Su sorpresiva irrupci\u00f3n en la historia, su triunfo, su contribuci\u00f3n a la democratizaci\u00f3n universal (tema negado por el saber convencional de la ciencia pol\u00edtica), su degeneraci\u00f3n y posterior derrota abren, un siglo despu\u00e9s, numerosos interrogantes de gran actualidad. Pero no s\u00f3lo ella. Otros ejemplos hist\u00f3ricos de Am\u00e9rica Latina son igualmente fuente de inspiraci\u00f3n para estas breves p\u00e1ginas en donde estas tesis ser\u00e1n apenas enunciadas y que conf\u00edo ser\u00e1n motivo de un trabajo de m\u00e1s largo aliento a realizar en los pr\u00f3ximos meses.<br \/>\nSin m\u00e1s pre\u00e1mbulos pasamos entonces a la consideraci\u00f3n de las tesis.<\/p>\n<p>a) Primero, como en Rusia, como en Chile, cualquier proyecto, a\u00fan los de naturaleza tibiamente reformista, desatar\u00e1n en nuestros pa\u00edses una virulenta respuesta de los agentes sociales del orden y la conservaci\u00f3n. En el caso de Am\u00e9rica Latina y el Caribe, dada la excepcional importancia estrat\u00e9gica que la regi\u00f3n tiene para el imperio y la larga historia de dominaci\u00f3n olig\u00e1rquica, no hace falta una revoluci\u00f3n para desencadenar una sangrienta contrarrevoluci\u00f3n. \u00a0Cualquier idea en contrario, o toda negaci\u00f3n de esta, dir\u00edamos, ley fundamental de la revoluci\u00f3n, es una peligrosa ilusi\u00f3n. Recordemos lo acontecido en numerosos experimentos reformistas en pa\u00edses tan diversos como Guatemala 1954, \u00a0Brasil 1964; Rep\u00fablica Dominicana 1965, Argentina 1966 y 1976; Chile, 1973, y lo que ha venido ocurriendo en fechas recientes en Bolivia, 2008; \u00a0Honduras, 2009; Ecuador, 2010; y Venezuela a poco de iniciado el proceso bolivariano con el golpe del 11 de Abril del 2002, el paro petrolero de fines de ese mismo a\u00f1o hasta febrero del 2003, la abstenci\u00f3n insurreccional de la oposici\u00f3n que no present\u00f3 candidatos a la elecci\u00f3n de la Asamblea Nacional en 2005 y la escalada de violencia iniciada luego de la muerte de Ch\u00e1vez, procesos todos estos que fueron ba\u00f1ados en sangre. Lula una vez observ\u00f3 que en Brasil la oligarqu\u00eda es tan racista y reaccionaria que el s\u00f3lo hecho de ver a un negro o un mulato subirse a un avi\u00f3n le provoca un odio visceral capaz de incitarla a cometer los m\u00e1s horrendos cr\u00edmenes. Por ejemplo, prender fuego a un indio por el s\u00f3lo hecho de serlo, como se hizo en Brasilia en los a\u00f1os que era presidente, o a j\u00f3venes sospechosos de \u201cportaci\u00f3n de cara incorrecta\u201d, como lo perpetr\u00f3 la \u201coposici\u00f3n democr\u00e1tica\u201d en Caracas en por lo menos tres oportunidades.<\/p>\n<p>b) Segundo, en contextos reformistas, progresistas y mucho m\u00e1s, en los marcos de una revoluci\u00f3n, ser\u00eda fatal caer en la ilusi\u00f3n de pensar que existe oposici\u00f3n leal. La derecha no conoce lo que es eso: su deslealtad es permanente e incurable. Aqu\u00ed y en todas partes cuando no es gobierno la derecha siempre es conspirativa y destituyente. Como lo recordara Maquiavelo, los ricos jam\u00e1s van a dejar de ver a cualquier gobernante como un intruso, a\u00fan aquellos que se desviven por complacerlos. Mucho m\u00e1s si quien lleva las riendas del estado tiene la osad\u00eda de promover pol\u00edticas contrarias a sus intereses. Y, amenazada, aunque sea superficialmente por iniciativas reformistas, el tr\u00e1nsito desde la oposici\u00f3n institucional a la \u00a0contrarrevoluci\u00f3n violenta se efect\u00faa en muy poco tiempo. La respuesta a la contrarrevoluci\u00f3n y sus estrategias criminales y violentas no puede ser la misma que se concede, en \u00e9pocas normales, a la oposici\u00f3n. Venezuela es, otra vez, un ejemplo de las consecuencias que tuvo el hecho de no reaccionar con la suficiente energ\u00eda ante las t\u00e1cticas violentas de la fracci\u00f3n extremista y terrorista de la oposici\u00f3n. Esta pol\u00edtica, inspirada en el prop\u00f3sito de evitar el escalamiento de la violencia, tuvo por resultado exactamente eso y coloc\u00f3 al pa\u00eds al borde de una guerra civil. Por otra parte, al no defender adecuadamente el orden p\u00fablico mediante la represi\u00f3n legal de los violentos facilit\u00f3 que el sector extremista se convirtiese durante \u00a0meses en la fracci\u00f3n hegem\u00f3nica de la oposici\u00f3n, subordinando e intimidando a fuerzas opositoras que segu\u00edan apostando a los dispositivos institucionales. \u00a0El resultado fue una larga demora en la pacificaci\u00f3n del pa\u00eds, \u00a0y un muy elevado n\u00famero de muertos, heridos y propiedades p\u00fablicas y privadas destruidas por la violencia desatada por el sector terrorista de la oposici\u00f3n, am\u00e9n de darle p\u00e1bulos a las campa\u00f1as internacionales de satanizaci\u00f3n del gobierno de Nicol\u00e1s Maduro.<\/p>\n<p>c) Tercero, todo proceso de cuestionamiento al capitalismo en el plano nacional origina una respuesta internacional, porque el capitalismo es un sistema-mundo, al decir de Immanuel Wallerstein, signado por el imperialismo, con ramificaciones locales pero completamente internacionalizado y que tiene un \u201cEstado Mayor\u201d que se re\u00fane anualmente en Davos y un conjunto de instituciones de alcance planetario que funcionan como los perros guardianes que custodian los privilegios y las prerrogativas del capital. Casos concretos: el FMI, el BM, la Organizaci\u00f3n Mundial del Comercio, la Comisi\u00f3n Europea, a las cuales hay que agregar organizaciones informales como el grupo Bilderberg y la ahora desfalleciente Comisi\u00f3n Trilateral. Defender estos procesos transformadores, por lo tanto, s\u00f3lo podr\u00e1 hacerse construyendo una adecuada correlaci\u00f3n internacional de fuerzas. Puede ser un pa\u00eds grande, como lo fue la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica en los primeros a\u00f1os de la revoluci\u00f3n; o peque\u00f1\u00edsimo, como la isla de Granada, en el Caribe, pero la respuesta de la \u201cinternacional burguesa\u201d ser\u00e1 siempre la misma: aplastar a las fuerzas insurgentes, cortar de ra\u00edz ese proceso y evitar la propagaci\u00f3n del virus revolucionario. \u00a0Y si para ello es necesario destruir un pa\u00eds se lo destruir\u00e1 sin miramiento alguno. Se lo hizo, pero no de manera irreversible, en Rusia; se lo hizo por completo en Granada, y se lo est\u00e1 haciendo infructuosamente en Cuba desde 1959 y en Venezuela en los \u00faltimos a\u00f1os.<\/p>\n<p>Aunque en la academia el tema del imperialismo no se tiene casi nunca en cuenta, los decidores de la pol\u00edtica de Estados Unidos saben que esto es as\u00ed. Dos perlas apenas para ratificar lo dicho: las declaraciones de Karl Rove, principal consejero del presidente George W. Bush cuando dijo \u201cNosotros ahora somos un imperio, y cuando actuamos creamos nuestra propia realidad. Y mientras usted est\u00e1 estudiando esa realidad \u2013si quiere, juiciosamente- nosotros actuaremos otra vez, creando otras nuevas realidades que usted puede estudiar tambi\u00e9n. \u2026 Nosotros somos los actores de la historia, y usted, todos ustedes, deber\u00e1n conformarse con tan solo estudiar lo que nosotros hacemos.\u201d \u00a0Y la m\u00e1s reciente, de apenas ayer, del Secretario de Estado de Donald Trump, RexTillerson, cuando dijo que \u201cEEUU dice que est\u00e1 estudiando la forma de derrocar a Maduro. Las diferentes agencias de informaci\u00f3n e inteligencia de Estados Unidos est\u00e1n evaluando qu\u00e9 acciones pueden tomar para forzar al presidente de Venezuela a abandonar el poder de forma voluntaria o imponer un cambio de Gobierno en el pa\u00eds.\u201d<\/p>\n<p>La omnipresencia del imperialismo es tan agobiante que ha terminado por ser naturalizada. Es como el aire: est\u00e1 en todas partes y tal vez por eso se torna invisible. La inmadurez pol\u00edtica de las fuerzas populares todav\u00eda no ha comprendido esta importante lecci\u00f3n y no perciben la forma en que el imperialismo act\u00faa de manera coordinada y en un tablero de ajedrez planetario. Basta para ello contraponer la organicidad de Davos con la absoluta inorganicidad del Foro Social Mundial, que en una opci\u00f3n suicida vot\u00f3 en contra de la creaci\u00f3n de un organismo de coordinaci\u00f3n mundial de las luchas populares, por temor a re-editar la experiencia de la Tercera Internacional. \u00a0El \u00a0internacionalismo de las fuerzas populares es condici\u00f3n necesaria para librar esta batalla exitosamente. De ah\u00ed la importancia de la ideas de Fidel, del Che y de Ch\u00e1vez que se plasmaron en la UNASUR y la CELAC y en otras iniciativas integracionistas y latinoamericanistas.<\/p>\n<p>d) Cuarto: la existencia de un partido revolucionario, el \u201cPr\u00edncipe Colectivo\u201d de Gramsci, es esencial para el \u00e9xito del proceso revolucionario. Esto no significa asumir como modelo de partido el teorizado por Lenin en el \u00bfQu\u00e9 Hacer? \u00a0(uno de los cuatro modelos de partido del autor), pero s\u00ed de una formaci\u00f3n pol\u00edtica preparada ideol\u00f3gica y pr\u00e1cticamente para asumir la direcci\u00f3n del proceso. La ausencia de ese partido (en la Bolivia de la Asamblea Popular de Juan Jos\u00e9 Torres en 1971, o en Venezuela antes de la creaci\u00f3n del PSUV); su fragmentaci\u00f3n (los seis partidos de la UP en Chile); o la diluci\u00f3n o abandono de sus ideas, como ocurriera con el PT en Brasil o la SD en Europa y en Am\u00e9rica Latina (el PRI en M\u00e9xico, el APRA \u00a0en el Per\u00fa, Liberaci\u00f3n Nacional en Costa Rica) \u00a0en cualquiera de sus variantes es fatal para el futuro del proceso revolucionario. \u00a0Esto no significa minimizar otros formatos de organizaci\u00f3n pol\u00edtica, como los movimientos sociales, con los cuales es imprescindible lograr una virtuosa articulaci\u00f3n. Pero a la hora de plantearse la conquista del poder estos no pueden sustituir al \u201cPr\u00edncipe Colectivo\u201d capaz de ofrecer una visi\u00f3n totalizadora e integral del proyecto emancipatorio, superadora de los particularismos de los movimientos y de las enormes limitaciones del espontane\u00edsmo de las masas, capaz de producir heroicas acciones de rebeli\u00f3n y resistencia pero incapaz de asegurar la conquista del poder, el problema n\u00famero uno de toda revoluci\u00f3n seg\u00fan los cl\u00e1sicos del marxismo.<\/p>\n<p>e) Quinto: la educaci\u00f3n, la concientizaci\u00f3n pol\u00edtica al estilo Paulo Freire es una condici\u00f3n esencial del triunfo de cualquier proyecto reformista o revolucionario. Es lo que plantea Lenin en su cuarta teorizaci\u00f3n sobre el partido: la primera se plasma en el \u00bfQu\u00e9 Hacer?; luego el POSDR-bolchevique como partido t\u00edpico de la II Internacional; en la inminencia de la RR \u00a0aparece la tercera teorizaci\u00f3n, y el partido se eclipsa y el protagonismo lo asumen los Soviets; \u00a0la cuarta teorizaci\u00f3n, a comienzos de los a\u00f1os veinte tiene al partido como educador, como formador de la nueva civilizaci\u00f3n, creador del \u201chombre nuevo\u201d del Che. Y esta es la tarea fundamental, que desgraciadamente no hicieron, o hicieron de modo incompleto y mal, los procesos emancipatorios del \u201cciclo progresista\u201dque se iniciara con el ascenso de Hugo Ch\u00e1vez Fr\u00edas a la presidencia de Venezuela.En todas estas experiencias se cay\u00f3 en el error de pensar que el \u201cboom de consumo\u201d crear\u00eda conciencia pol\u00edtica; que los gobiernos que se esmeraran por realizar una profunda pol\u00edtica social que sacara de la pobreza extrema a millones de personas cosechar\u00edan la lealtad y la gratitud de los redimidos. Lo lograron, pero s\u00f3lo parcialmente porque una parte significativa de esos sectores populares incorporados al consumo y empoderados con nuevos derechos no se identificaron con los gobiernos que hab\u00edan acudido a socorrerlos ni cerraron filas en torno de sus organizaciones partidarias o sus candidatos. Un sector nada desde\u00f1able, obnubilado por su renovado poder adquisitivo, hizo suyas las aspiraciones y orientaciones pol\u00edtico-ideol\u00f3gicas de los conservadores sectores medios. En palabras de Frei Betto, estos procesos progresistas m\u00e1s que ciudadanos crearon consumidores, y estos actuaron pol\u00edticamente en consecuencia. Imitaron no s\u00f3lo las pautas de consumo de las capas medias sino tambi\u00e9n sus orientaciones pol\u00edticas.<\/p>\n<p>f) Sexto: para que el partido y el gobierno de una revoluci\u00f3n puedan cumplir su misi\u00f3n hist\u00f3rica se requiere un denodado esfuerzo para evitar la deformaci\u00f3n burocr\u00e1tica y fortalecer el debate y la democracia protag\u00f3nica de base. Esta degeneraci\u00f3n tiene profundas ra\u00edces sociol\u00f3gicas y no es nada \u00a0f\u00e1cil de contrarrestar. Lenin se percat\u00f3 de la gravedad del problema en los \u00faltimos a\u00f1os de su vida. Mao lo advirti\u00f3 a tiempo y por eso lanz\u00f3 su Revoluci\u00f3n Cultural concebida para abortar la deformaci\u00f3n burocr\u00e1tica de la revoluci\u00f3n china. Era una idea correcta pero que desat\u00f3 una din\u00e1mica pol\u00edtica que se le escap\u00f3 de sus manos y produjo consecuencias desastrosas. Pero, insisto, la lucha contra el burocratismo y el sustitutivismo, cuando la direcci\u00f3n reemplaza al protagonismo de la base, es una tarea de excepcional importancia.Lo anterior es tanto m\u00e1s importante si se recuerda que el estado, todo estado, a\u00fan el revolucionario, es una instituci\u00f3n que abriga en su seno tendencias esencialmente conservadoras. La burocracia lo es, y no hay estado sin burocracia y la l\u00f3gica weberiana de la misma hace que el funcionariado, a\u00fan el de los estados revolucionarios, llegue inclusive a ser poco amigable con los procesos de cambio, desconf\u00ede de la iniciativa de las masas, prefiera las discusiones \u201ca puertas cerradas\u201d y manifieste una tendencia a buscar soluciones \u201ct\u00e9cnicas\u201d cuando toda la vida social est\u00e1 inficionada de la pol\u00edtica. Esto supone, en consecuencia, \u00a0que los gobiernos progresistas deben alentar la organizaci\u00f3n aut\u00f3noma de la base popular. Cuesti\u00f3n muy dif\u00edcil porque a\u00fan los gobiernos m\u00e1s radicales se sienten amenazados cuando sus propias organizaciones, identificadas con el proyecto emancipatorio, act\u00faan de manera independiente y temen los efectos desestabilizadores que pudieran derivarse de sus demandas. Este puede ser un problema, sin duda. Pero otro m\u00e1s serio es cuando esas organizaciones de base est\u00e1n controladas \u201cdesde arriba\u201d y maniatadas por el poder porque, en tal caso, su utilidad pol\u00edtica es igual a cero. Su debilidad y su docilidad ante las directivas gubernamentales lejos de fortalecer al gobierno terminan debilit\u00e1ndolo. Es una dial\u00e9ctica compleja y dif\u00edcil, y la reacci\u00f3n de los gobernantes siempre es de suma suspicacia en relaci\u00f3n a este tema. En l\u00ednea con esto por algo dec\u00eda Ch\u00e1vez: \u00a1\u201dComunas o nada!\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Atilio Bor\u00f3n (teleSur, 15-11-17) Todo bien, pero \u00bfc\u00f3mo explicar entonces el derrumbe de la RR? No es tarea para asumir aqu\u00ed pero s\u00ed deber\u00edamos enunciar unos pocos elementos causantes de su colapso. 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