Delia Blanco (Hoy, 30-7-11)<\/p>\n
Se sabe\u00a0 que hay palabras que\u00a0 continen efectos\u00a0 de sentido y conceptos\u00a0 que se enfrentan con\u00a0 violencia\u00a0 al contexto\u00a0 hist\u00f3rico\u00a0 y pol\u00edtico. Eso sucede con\u00a0 el substantivo negro, n\u00e8gre, niger. Cuando\u00a0 a\u00a0 principios del siglo\u00a0 veinte\u00a0 hacia\u00a0 los a\u00f1os 1910 en\u00a0 Par\u00eds, los intelectuales, escritores,\u00a0 etn\u00f3logos\u00a0 y antrop\u00f3logos se apasionan por\u00a0 las\u00a0 artes del\u00a0 continente\u00a0 negro, es decir de\u00a0 \u00c1frica. Estamos en plena era colonial de Francia.<\/p>\n
Los\u00a0 occidentales \u00a0descubren la genialidad\u00a0 ancestral\u00a0 y\u00a0 ritual del arte\u00a0 de la gran diversidad de los reinos\u00a0 y\u00a0 comunidades tribales africanas. Los\u00a0 belgas, en\u00a0 Congo, acumulan\u00a0 colecciones enteras de\u00a0 la estatuaria congo, bant\u00fa\u00a0 y fang, hasta tal\u00a0 punto\u00a0 que\u00a0\u00a0 hoy d\u00eda es\u00a0 el\u00a0 ex\u00a0 museo de las\u00a0 colonias\u00a0 de\u00a0 Bruselas\u00a0 que tiene la mayor\u00a0 colecci\u00f3n de arte ancestral\u00a0 y estatuaria\u00a0 de la gran diversidad\u00a0 de\u00a0 comunidades \u00e9tnicas de las orillas del\u00a0 r\u00edo Congo. En Francia, el\u00a0 ex museo de las colonias,\u00a0 llamado\u00a0 hoy Mus\u00e9e des Arts africains\u00a0 et oc\u00e9aniens tiene\u00a0 una colecci\u00f3n razonada de objetos y accesorios\u00a0 reales de la\u00a0 joyer\u00eda\u00a0 fetichista y animista de \u00c1frica del\u00a0 Oeste, es\u00a0 decir de S\u00e9n\u00e9gal, Dahomey, Costa de Marfil, Camerun\u00a0 y Mal\u00ed.<\/p>\n
A la vez\u00a0 que\u00a0 las\u00a0 ex\u00a0 metr\u00f3polis establec\u00edan\u00a0 sus\u00a0 colecciones museogr\u00e1ficas\u00a0 para el\u00a0 Museo del HOMBRE\u00a0 y el Museo del Descubrimiento, las grandes\u00a0 familias\u00a0 burguesas, los mercaderes\u00a0 coloniales\u00a0 y colonialistas coleccionaban sin\u00a0 piedad\u00a0 a\u00a0 t\u00edtulo personal, piezas\u00a0 que\u00a0 arrancaban\u00a0 como\u00a0 pacotilla de las\u00a0 manos\u00a0 de intermediarios locales africanos que no ve\u00edan el\u00a0 peligro\u00a0 del despojo\u00a0 de sus obras de arte. Estas circunstancias de usurpaci\u00f3n permitieron que se introdujera en\u00a0 pleno\u00a0 bullicio de\u00a0 las\u00a0 vanguardias europeas nuevas\u00a0 formas\u00a0 t\u00e9cnicas de tratar\u00a0 el\u00a0 volumen y nuevas\u00a0 formas de acceder\u00a0 a\u00a0 la\u00a0 l\u00ednea.<\/p>\n
Los cubistas\u00a0 que ya en la personalidad de\u00a0 Juan\u00a0 Gris, se cuestionaban\u00a0 sobre la representaci\u00f3n de lo formal, tanto\u00a0 en la representaci\u00f3n\u00a0 como\u00a0 en la\u00a0 composici\u00f3n,\u00a0 vieron en la eficiencia del volumen\u00a0 de la estatuaria\u00a0 africana la oportunidad\u00a0 de reflexionar e investigar\u00a0 nuevas direcciones el\u00a0 arte\u00a0 contempor\u00e1neo, lo\u00a0 que\u00a0 Picasso\u00a0 ejecut\u00f3\u00a0 con\u00a0 la\u00a0 mayor admiraci\u00f3n\u00a0 y respeto,\u00a0 pues\u00a0 el maestro\u00a0 malag\u00fce\u00f1o\u00a0 siempre reconoci\u00f3 en\u00a0 el\u00a0 Art\u00a0 N\u00e8gre el fundamento esencial\u00a0 de su obra escult\u00f3rica y de su\u00a0 pintura. En sus conversaciones privadas\u00a0 o en sus correspondencias con\u00a0 Gertrud Stein, Picasso\u00a0 declar\u00f3:\u00ab He\u00a0 encontrado un\u00a0 arte cuya\u00a0 genialidad consiste\u00a0 en\u00a0 lograr lo esencial\u00a0 de la l\u00ednea\u00a0 y de la\u00a0 forma\u00a0 como resultado\u00a0 de una sabidur\u00eda\u00a0 y de una\u00a0 m\u00edstica\u00a0 que\u00a0 nos\u00a0 enfrenta\u00a0 al misterio\u00a0 de la creaci\u00f3n\u2026\u00bb Pero si Picasso se dej\u00f3 maravillar por\u00a0 la eficiencia\u00a0 de\u00a0 expresi\u00f3n y de\u00a0 \u00e1nimo del arte\u00a0 ancestral africano,es\u00a0 porque en todas \u00a0sus figuraciones, los artistas\u00a0 africanos en general\u00a0 an\u00f3nimos, componen\u00a0 sus\u00a0 obras\u00a0 con\u00a0 las\u00a0 energ\u00edas y\u00a0 las\u00a0 vibraciones\u00a0 de las celebraciones\u00a0 humanas\u00a0 que\u00a0 les convocan.<\/p>\n
Se trata de celebrar\u00a0 y de\u00a0 llamar\u00a0 la\u00a0 fecundidad; la\u00a0 procreaci\u00f3n, la\u00a0 maternidad y en esa espera\u00a0 o\u00a0 llamado espiritual, el\u00a0 artista\u00a0 bant\u00fa, yoruba, mandinga o fang; ejecuta una obra\u00a0 que\u00a0 contiene\u00a0 toda la energ\u00eda de expresi\u00f3n de una comunidad. En\u00a0 el Art n\u00e8gre, lo que importa es la obra\u00a0 y no\u00a0 quien\u00a0 la\u00a0 ejecuta. He\u00a0 aqu\u00ed\u00a0 la\u00a0 genialidad del anonimato.<\/p>\n
Ahora\u00a0 bien, despu\u00e9s de la revoluci\u00f3n del impresionismo, las vanguardias\u00a0 constructivistas, cubistas\u00a0 y\u00a0 abstraccionistas, buscaban t\u00e9cnicas\u00a0 y formas para salir\u00a0 de la figuraci\u00f3n\u00a0 de la realidad y entrar\u00a0 en\u00a0 la expresi\u00f3n de la emoci\u00f3n,\u00a0 del sentimiento, de la\u00a0 sicolog\u00eda, es\u00a0 decir\u00a0 se buscaba la\u00a0 manera de c\u00f3mo manifestar en el arte\u00a0 la visi\u00f3n individual\u00a0 del\u00a0 mundo , revolucionando las reglas\u00a0 formales de la representaci\u00f3n real.<\/p>\n
La\u00a0 fascinaci\u00f3n\u00a0 por\u00a0 el\u00a0 Art n\u00e8gre, no reside\u00a0 en el adjetivo n\u00e8gre que ser\u00eda Arte\u00a0 negro en traducci\u00f3n literal, pero s\u00ed en una\u00a0 propuesta\u00a0 para ir\u00a0 m\u00e1s\u00a0 all\u00e1 del significado externo visual y entrar en el estado an\u00edmico de la figura ejecutada. Sin duda\u00a0 que esto\u00a0 fue\u00a0 lo que apasion\u00f3\u00a0 a los\u00a0 surrealistas, los\u00a0\u00a0 dada\u00edstas\u00a0 y los cubistas, la\u00a0 fuerza del lenguaje\u00a0 an\u00edmico del Art N\u00e8gre, es decir una\u00a0 fuerza m\u00edstica\u00a0 y espiritual donde el\u00a0 arte\u00a0 es expresi\u00f3n del alma.<\/p>\n
Durante el florecimiento\u00a0 del surrealismo, el\u00a0 coleccionismo del Art\u00a0 n\u00e8gre, plante\u00f3\u00a0 grandes\u00a0 cuestiones \u00e9ticas sobre\u00a0 el pillage\u00a0 abierto de estas\u00a0 obras que enriquecieron\u00a0 grandes\u00a0 marchantes\u00a0 privados de\u00a0 Par\u00eds, Londres, Bruselas, New\u00a0 York, Berl\u00edn\u00a0 y\u00a0 Tokyo, sin que se entendiera mucho, menos aceptar que se\u00a0 estaba despojando de su historia ancestral\u00a0 y\u00a0 ritual\u00a0 todo\u00a0 un continente.<\/p>\n
Las\u00a0 primeras\u00a0 voces que se manifestaron para\u00a0 empezar\u00a0 a limitar\u00a0 tal\u00a0 pillage no tuvieron\u00a0 \u00e9co hasta\u00a0 que\u00a0 los\u00a0 mismos\u00a0 pa\u00edses africanos construyeran\u00a0 sus\u00a0 independencias y que sus dirigentes establecieran las\u00a0 leyes de regulaci\u00f3n y limitaci\u00f3n\u00a0 de todos\u00a0 estos\u00a0 tesoros\u00a0 de la\u00a0 humanidad.<\/p>\n
Grandes personalidades que se pretend\u00edan democr\u00e1ticas anticolonialistas y revolucionarias tuvieron en sus apartamentos y talleres privados obras\u00a0 fundamentales de la memoria hist\u00f3rica y antropol\u00f3gica del continente africano. Andr\u00e9 Breton, as\u00ed como Malraux luc\u00edan\u00a0 en sus salones y residencias privadas obras de gran resonancia y fueron m\u00faltiples los art\u00edculos cr\u00edticos que les solicitaron la entrega de sus colecciones a los pa\u00edses de origen. La atracci\u00f3n de la estatuaria africana pero tambi\u00e9n de sus mascaras no dejaron sin inter\u00e9s su lectura para los especialistas de lenguaje anal\u00edtico como fue el caso De Freud y de Lacan. La fuerza del significado de la diversidad de los niveles de lenguaje an\u00edmico no pudo ser indiferente a los especialistas e investigadores de la relaci\u00f3n consciente \/ inconsciente, realidad\/ Sur-realidad o sub-realidad.<\/p>\n
Queda entonces por reconocerle al Art N\u00e8gre, m\u00e1s all\u00e1 de su extraordinario aporte en la revoluci\u00f3n del fondo y la forma del arte contempor\u00e1neo desde las vanguardias europeas, un legado de alto significado en el enfoque sico-an\u00edmico que indiscutiblemente, a trav\u00e9s de su ritualidad las artes negras celebran y manifiestan en el di\u00e1logo de la creaci\u00f3n con el mundo espiritual. Grandes conservadores, antropol\u00f3gicos y etnol\u00f3gicos\u00a0 han luchado para que las artes ancestrales fueran reconocidas y respetadas como un valor fundamental e imprescindible en el conjunto de las artes de la humanidad. Jacques Kerchahe se merece un reconocimiento, pues supo antes que nadie entenderlo y dej\u00f3 abierta la creaci\u00f3n del Mus\u00e9e Quai de Branly, donde todos los visitantes del mundo pueden apreciar el valor est\u00e9tico de una de las mayores colecciones del Art N\u00e8gre, all\u00ed expuesta en permanencia.<\/p>\n
Pensamos tambi\u00e9n en este orden de ideas que\u00a0 ser\u00eda importante que en Rep\u00fablica Dominicana se pensara en crear un centro o un museo de arte africano ancestral que\u00a0 permitiera un di\u00e1logo de identidad y creatividad con el continente africano, abierto e interdisciplinario.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Delia Blanco (Hoy, 30-7-11) Se sabe\u00a0 que hay palabras que\u00a0 continen efectos\u00a0 de sentido y conceptos\u00a0 que se enfrentan con\u00a0 violencia\u00a0 al contexto\u00a0 hist\u00f3rico\u00a0 y pol\u00edtico. Eso sucede con\u00a0 el substantivo negro, n\u00e8gre, niger. Cuando\u00a0 a\u00a0 principios del siglo\u00a0 veinte\u00a0 hacia\u00a0 los a\u00f1os 1910 en\u00a0 Par\u00eds, los intelectuales, escritores,\u00a0 etn\u00f3logos\u00a0 y antrop\u00f3logos se apasionan por\u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":20825,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-20824","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20824"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20824"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20824\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20826,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20824\/revisions\/20826"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/20825"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20824"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20824"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20824"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}