Los sucesos de M\u00e9xico han sido demasiado varios, complicados, r\u00e1pidos y desgraciados\u00a0para que se puedan seguir en el curso de la revoluci\u00f3n. Carecemos, adem\u00e1s, de\u00a0documentos bastante instructivos, que nos hagan capaces de juzgarlos.<\/p>\n
Los\u00a0independientes de M\u00e9xico, por lo que sabemos, dieron principio a su insurrecci\u00f3n en\u00a0septiembre de 1810, y un a\u00f1o despu\u00e9s, ya ten\u00edan centralizado su gobierno en Zit\u00e1cuaro,\u00a0instalado all\u00ed una junta nacional bajo los auspicios de Fernando VII, en cuyo nombre se\u00a0ejerc\u00edan las funciones gubernativas. Por los acontecimientos de la guerra, esta junta se\u00a0traslad\u00f3 a diferentes lugares, y es veros\u00edmil que se haya conservado hasta estos \u00faltimos\u00a0momentos, con las modificaciones que los sucesos hayan exigido. Se dice que ha creado
\nun general\u00edsimo o dictador que lo es el ilustre general Morelos; otros hablan del c\u00e9lebre\u00a0general Ray\u00f3n; lo cierto es que uno de estos dos grandes hombres o ambos\u00a0separadamente ejercen la autoridad suprema en aquel pa\u00eds; y recientemente ha aparecido\u00a0una constituci\u00f3n para el r\u00e9gimen del Estado. En marzo de 1812 el gobierno residente en\u00a0Zultepec, present\u00f3 un plan de paz y guerra al virrey de M\u00e9xico concebido con la m\u00e1s\u00a0profunda sabidur\u00eda. En \u00e9l se reclam\u00f3 el derecho de gentes estableciendo principios de\u00a0una exactitud incontestable. Propuso la junta que la guerra se hiciese como entre\u00a0hermanos y conciudadanos; pues que no deb\u00eda ser m\u00e1s cruel que entre naciones\u00a0extranjeras; que los derechos de gentes y de guerra, inviolables para los mismos infieles\u00a0y b\u00e1rbaros, deb\u00edan serlo m\u00e1s para cristianos, sujetos a un soberano y a unas mismas\u00a0leyes; que los prisioneros no fuesen tratados como reos de lesa majestad, ni se\u00a0degollasen los que rend\u00edan las armas, sino que se mantuviesen en rehenes para\u00a0canjearlos; que no se entrase a sangre y fuego en las poblaciones pac\u00edficas, no las\u00a0diezmasen ni quitasen para sacrificarlas y, concluye, que en caso de no admitirse este\u00a0plan, se observar\u00edan rigurosamente las represalias. Esta negociaci\u00f3n se trat\u00f3 con el m\u00e1s\u00a0alto desprecio; no se dio respuesta a la junta nacional; las comunicaciones originales se\u00a0quemaron p\u00fablicamente en la plaza de M\u00e9xico, por mano del verdugo; y la guerra de\u00a0exterminio continu\u00f3 por parte de los espa\u00f1oles con su furor acostumbrado, mientras que\u00a0los mexicanos y las otras naciones americanas no la hac\u00edan, ni aun a muerte con los\u00a0prisioneros de guerra que fuesen espa\u00f1oles. Aqu\u00ed se observa que por causas de\u00a0conveniencia se conserv\u00f3 la apariencia de sumisi\u00f3n al rey y aun a la constituci\u00f3n de la\u00a0monarqu\u00eda. Parece que la junta nacional es absolutaen el ejercicio de las funciones\u00a0legislativa, ejecutiva y judicial, y el n\u00famero de sus miembros muy limitado.<\/p>\n
Los acontecimientos de la tierra firme nos han probado que las instituciones\u00a0perfectamente representativas no son adecuadas a nuestro car\u00e1cter, costumbres y luces\u00a0actuales. En Caracas el esp\u00edritu de partido tom\u00f3 su origen en las sociedades, asambleas y\u00a0elecciones populares; y estos partidos nos tornaron a la esclavitud. Y as\u00ed como\u00a0Venezuela ha sido la rep\u00fablica americana que m\u00e1s se ha adelantado en sus instituciones\u00a0pol\u00edticas, tambi\u00e9n ha sido el m\u00e1s claro ejemplo de la ineficacia de la forma dem\u00f3crata y\u00a0federal para nuestros nacientes Estados. En Nueva Granada las excesivas facultades de\u00a0los gobiernos provinciales y la falta de centralizaci\u00f3n en el general han conducido aquel\u00a0precioso pa\u00eds al estado a que se ve reducido en el d\u00eda. Por esta raz\u00f3n sus d\u00e9biles\u00a0enemigos se han conservado contra todas las probabilidades. En tanto que nuestros\u00a0compatriotas no adquieran los talentos y las virtudes pol\u00edticas que distinguen a nuestros\u00a0hermanos del Norte, los sistemas enteramente populares, lejos de sernos favorables,\u00a0temo mucho que vengan a ser nuestra ruina. Desgraciadamente, estas cualidades parecen\u00a0estar muy distantes de nosotros en el grado que se requiere; y por el contrario, estamos\u00a0dominados de los vicios que se contraen bajo la direcci\u00f3n de una naci\u00f3n como la\u00a0espa\u00f1ola que s\u00f3lo ha sobresal ido en fiereza, ambici\u00f3n, venganza y codicia.<\/p>\n
Es m\u00e1s dif\u00edcil, dice Montesquieu, sacar un pueblo de la servidumbre, que subyugar uno\u00a0libre. Esta verdad est\u00e1 comprobada por los anales de todos los tiempos, que nos\u00a0muestran las m\u00e1s de las naciones libres, sometidas al yugo, y muy pocas de las esclavas\u00a0recobrar su libertad. A pesar de este convencimiento, los meridionales de este continente\u00a0han manifestado el conato de conseguir instituciones liberales, y aun perfectas; sin duda,\u00a0por efecto del instinto que tienen todos los hombres de aspirar a su mejor felicidad\u00a0posible; la que se alcanza infaliblemente en las sociedades civiles, cuando ellas est\u00e1n\u00a0fundadas sobre las bases de la justicia, de la libertad y de la igualdad. Pero \u00bfseremos\u00a0nosotros capaces de mantener en su verdadero equilibrio la dif\u00edcil carga de una\u00a0Rep\u00fablica? \u00bfSe puede concebir que un pueblo recientemente desencadenado, se lance a
\nla esfera de la libertad, sin que, como a \u00cdcaro, se le deshagan las alas, y recaiga en el\u00a0abismo? Tal prodigio es inconcebible, nunca visto. Por consiguiente, no hay un\u00a0raciocinio veros\u00edmil, que nos halague con esta esperanza.<\/p>\n
Yo deseo m\u00e1s que otro alguno ver formar en Am\u00e9rica la m\u00e1s grande naci\u00f3n del mundo,\u00a0menos por su extensi\u00f3n y riquezas que por su libertad y gloria. Aunque aspiro a la\u00a0perfecci\u00f3n del gobierno de mi patria, no puedo persuadirme que el Nuevo Mundo sea\u00a0por el momento regido por una gran rep\u00fablica; como es imposible, no me atrevo a\u00a0desearlo; y menos deseo a\u00fan una monarqu\u00eda universal de Am\u00e9rica, porque este proyecto\u00a0sin ser \u00fatil, es tambi\u00e9n imposible. Los abusos que actualmente existen no se reformar\u00edan,\u00a0y nuestra regeneraci\u00f3n ser\u00eda infructuosa. Los Estados americanos han menester de los\u00a0cuidados de gobiernos paternales que curen las llagas y las heridas del despotismo y la\u00a0guerra. La metr\u00f3poli, por ejemplo, ser\u00eda M\u00e9xico, que es la \u00fanica que puede serlo por su\u00a0poder intr\u00ednseco, sin el cual no hay metr\u00f3poli. Supongamos que fuese el istmo de\u00a0Panam\u00e1 punto c\u00e9ntrico para todos los extremos de este vasto continente, \u00bfno\u00a0continuar\u00edan \u00e9stos en la languidez, y a\u00fan en el desorden actual? Para que un solo\u00a0gobierno d\u00e9 vida, anime, ponga en acci\u00f3n todos los resortes de la prosperidad p\u00fablica,\u00a0corrija, ilustre y perfeccione al Nuevo Mundo ser\u00eda necesario que tuviese las facultades\u00a0de un Dios y, cuando menos, las luces y virtudes de todos los hombres.<\/p>\n
El esp\u00edritu de partido que al presente agita a nuestros Estados, se encender\u00eda entonces\u00a0con mayor encono, hall\u00e1ndose ausente la fuente del poder, que \u00fanicamente puede\u00a0reprimirlo. Adem\u00e1s, los magnates de las capitales no sufrir\u00edan la preponderancia de los\u00a0metropolitanos, a quienes considerar\u00edan como a otros tantos tiranos; sus celos llegar\u00edan\u00a0hasta el punto de comparar a \u00e9stos con los odiosos espa\u00f1oles. En fin, una monarqu\u00eda\u00a0semejante ser\u00eda un coloso deforme, que su propio peso desplomar\u00eda a la menor\u00a0convulsi\u00f3n.<\/p>\n
Mr. de Pradt ha dividido sabiamente a la Am\u00e9rica en quince o diecisiete Estados\u00a0independientes entre s\u00ed, gobernados por otros tantos monarcas. Estoy de acuerdo en\u00a0cuanto a lo primero, pues la Am\u00e9rica comporta la creaci\u00f3n de diecisiete naciones; en\u00a0cuanto a lo segundo, aunque es m\u00e1s f\u00e1cil conseguirla, es menos \u00fatil; y as\u00ed no soy de la\u00a0opini\u00f3n de las monarqu\u00edas americanas. He aqu\u00ed mis razones. El inter\u00e9s bien entendido de\u00a0una rep\u00fablica se circunscribe en la esfera de su conservaci\u00f3n, prosperidad y gloria. No\u00a0ejerciendo la libertad imperio, porque es precisamente su opuesto, ning\u00fan est\u00edmulo\u00a0excita a los republicanos a extender los t\u00e9rminos de su naci\u00f3n, en detrimiento de sus\u00a0propios medios, con el \u00fanico objeto de hacer participar a sus vecinos de una\u00a0Constituci\u00f3n liberal. Ning\u00fan derecho adquieren, ninguna ventaja sacan venci\u00e9ndolos, a\u00a0menos que los reduzcan a colonias, conquistas o aliados, siguiendo el ejemplo de Roma.\u00a0M\u00e1ximas y ejemplos tales est\u00e1n en oposici\u00f3n directa con los principios de justicia de los\u00a0sistemas republicanos, y a\u00fan dir\u00e9 m\u00e1s, en oposici\u00f3n manifiesta con los intereses de sus\u00a0ciudadanos; porque un Estado demasiado extenso en s\u00ed mismo o por sus dependencias,\u00a0al cabo viene en decadencia, y convierte su forma libre en otra tir\u00e1nica; relaja los\u00a0principios que deben conservarla, y ocurre por \u00faltimo al despotismo. El distintivo de las\u00a0peque\u00f1as rep\u00fablicas es la permanencia; el de las grandes es vario, pero siempre se\u00a0inclina al imperio. Casi todas las primeras han tenido una larga duraci\u00f3n; de las\u00a0segundas s\u00f3lo Roma se mantuvo algunos siglos, pero fue porque era rep\u00fablica la capital\u00a0y no lo era el resto de sus dominios que se gobernaban por leyes e instituciones\u00a0diferentes.<\/p>\n
Muy contraria es la pol\u00edtica de un rey, cuya inclinaci\u00f3n constan te se dirige al aumento\u00a0de sus posesiones, riquezas y facultades; con raz\u00f3n, porque su autoridad crece con estas\u00a0adquisiciones, tanto con respecto a sus vecinos, como a sus propios vasallos que temen\u00a0en \u00e9l un poder tan formidable cuanto es su imperio que se conserva por medio de la\u00a0guerra y de las conquistas. Por estas razones pienso que los americanos ansiosos de paz,\u00a0ciencias, artes, comercio y agricultura, preferir\u00edan las rep\u00fablicas a los reinos, y me\u00a0parece que estos deseos se conforman con las miras de Europa.<\/p>\n
No convengo en el sistema federal entre los populares y representativos, por ser\u00a0demasiado perfecto y exigir virtudes y talentos pol\u00edticos muy superiores a los nuestros;\u00a0por igual raz\u00f3n rehuso la monarqu\u00eda mixta de aristocracia y democracia que tanta\u00a0fortuna y esplendor ha procurado a Inglaterra. No si\u00e9ndonos posible lograr entre las\u00a0rep\u00fablicas y monarqu\u00edas lo m\u00e1s perfecto y acabado, evitemos caer en anarqu\u00edas\u00a0demag\u00f3gicas, o en tiran\u00edas mon\u00f3cratas. Busquemos un medio entre extremos opuestos\u00a0que nos conducir\u00e1n a los mismos escollos, a la infelicidad y al deshonor. Voy a arriesgar\u00a0el resultado de mis cavilaciones sobre la suerte futura de Am\u00e9rica; no la mejor, sino la\u00a0que sea m\u00e1s asequible.<\/p>\n
Por la naturaleza de las localidades, riquezas, poblaci\u00f3n y car\u00e1cter de los mexicanos,\u00a0imagino que intentar\u00e1n al principio establecer una rep\u00fablica representativa, en la cual\u00a0tenga grandes atribuciones el poder Ejecutivo, concentr\u00e1ndolo en un individuo que, si\u00a0desempe\u00f1a sus funciones con acierto y justicia, casi naturalmente vendr\u00e1 a conservar\u00a0una autoridad vitalicia. Si su incapacidad o violenta administraci\u00f3n excita una\u00a0conmoci\u00f3n popular que triunfe, ese mismo poder ejecutivo quiz\u00e1s se difundir\u00e1 en una\u00a0asamblea. Si el partido preponderante es militar o aristocr\u00e1tico, exigir\u00e1 probablemente\u00a0una monarqu\u00eda que al principio ser\u00e1 limitada y constitucional, y despu\u00e9s inevitablemente\u00a0declinar\u00e1 en absoluta; pues debemos convenir en que nada hay m\u00e1s dif\u00edcil en el orden\u00a0pol\u00edtico que la conservaci\u00f3n de una monarqu\u00eda mixta; y tambi\u00e9n es preciso convenir en\u00a0que s\u00f3lo un pueblo tan patriota como el ingl\u00e9s es capaz de contener la autoridad de un\u00a0rey, y de sostener el esp\u00edritu de libertad bajo un cetro y una corona.<\/p>\n
Los Estados del istmo de Panam\u00e1 hasta Guatemala formar\u00e1n quiz\u00e1s una asociaci\u00f3n. Esta\u00a0magn\u00edfica posici\u00f3n entre los dos grandes mares, podr\u00e1 ser con el tiempo el emporio del\u00a0universo. Sus canales acortar\u00e1n las distancias del mundo: estrechar\u00e1n los lazos\u00a0comerciales de Europa, Am\u00e9rica y Asia; traer\u00e1n a tan feliz regi\u00f3n los tributos de las\u00a0cuatro partes del globo. \u00a1Acaso s\u00f3lo all\u00ed podr\u00e1 fijarse alg\u00fan d\u00eda la capital de la tierra!\u00a0Como pretendi\u00f3 Constantino que fuese Bizancio la del antiguo hemisferio.<\/p>\n
Nueva Granada se unir\u00e1 con Venezuela, si llegan a convenirse en formar una rep\u00fablica\u00a0central, cuya capital sea Maracaibo o una nueva ciudad que con el nombre de Las Casas\u00a0(en honor de este h\u00e9roe de la filantrop\u00eda), se funde entre los confines de ambos pa\u00edses, en\u00a0el soberbio puerto de Bah\u00eda Honda. Esta posici\u00f3n aunque desconocida, es m\u00e1s ventajosa\u00a0por todos respectos. Su acceso es f\u00e1cil y su situaci\u00f3n tan fuerte, que puede hacerse\u00a0inexpugnable. Posee un clima puro y saludable, un territorio tan propio para la\u00a0agricultura como para la cr\u00eda de ganados, y una gran de abundancia de maderas de\u00a0construcci\u00f3n. Los salvajes que la habitan ser\u00edan civilizados, y nuestras posesiones se\u00a0aumentar\u00edan con la adquisici\u00f3n de la Guajira. Esta naci\u00f3n se llamar\u00eda Colombia como\u00a0tributo de justicia y gratitud al creador de nuestro hemisferio. Su gobierno podr\u00e1 imitar\u00a0al ingl\u00e9s; con la diferencia de que en lugar de un rey habr\u00e1 un poder ejecutivo, electivo,\u00a0cuando m\u00e1s vitalicio, y jam\u00e1s hereditario si se quiere rep\u00fablica, una c\u00e1mara o senado\u00a0legislativo hereditario, que en las tempestades pol\u00edticas se interponga entre las olas\u00a0populares y los rayos del gobierno, y un cuerpo legislativo de libre elecci\u00f3n, sin otras\u00a0restricciones que las de la C\u00e1mara Baja de Inglaterra. Esta constituci\u00f3n participar\u00eda de\u00a0todas las formas y yo deseo que no participe de todos los vicios. Como esta es mi patria,\u00a0tengo un derecho incontestable para desearla lo que en mi opini\u00f3n es mejor. Es muy\u00a0posible que la Nueva Granada no convenga en el reconocimiento de un gobierno central,\u00a0porque es en extremo adicta a la federaci\u00f3n; y entonces formar\u00e1 por s\u00ed sola un Estado\u00a0que, si subsiste, podr\u00e1 ser muy dichoso por sus grandes recursos de todos g\u00e9neros.<\/p>\n
Poco sabemos de las opiniones que prevalecen en Buenos Aires, Chile y el Per\u00fa;\u00a0juzgando por lo que se trasluce y por las apariencias, en Buenos Aires habr\u00e1 un gobierno\u00a0central en que los militares se lleven la primac\u00eda por consecuencia de sus divisiones\u00a0intestinas y guerras externas. Esta constituci\u00f3n degenerar\u00e1 necesariamente en una\u00a0oligarqu\u00eda, o una monocracia, con m\u00e1s o menos restricciones, y cuya denominaci\u00f3n\u00a0nadie puede adivinar. Ser\u00eda doloroso que tal caso sucediese, porque aquellos habitantes\u00a0son acreedores a la m\u00e1s espl\u00e9ndida gloria.<\/p>\n
El reino de Chile est\u00e1 llamado por la naturaleza de su situaci\u00f3n, por las costumbres\u00a0inocentes y virtuosas de sus moradores, por el ejemplo de sus vecinos, los fieros\u00a0republicanos del Arauco, a gozar de las bendiciones que derraman las justas y dulces\u00a0leyes de una rep\u00fablica. Si alguna permanece largo tiempo en Am\u00e9rica, me inclino a\u00a0pensar que ser\u00e1 la chilena. Jam\u00e1s se ha extinguido all\u00ed el esp\u00edritu de libertad; los vicios\u00a0de Europa y Asia llegar\u00e1n tarde o nunca a corromper las costumbres de aquel extremo\u00a0del universo. Su territorio es limitado; estar\u00e1 siempre fuera del contacto inficionado del\u00a0resto de los hombres; no alterar\u00e1 sus leyes, usos y pr\u00e1cticas; preservar\u00e1 su uniformidad\u00a0en opiniones pol\u00edticas y religiosas; en una palabra, Chile puede ser libre.<\/p>\n
El Per\u00fa, por el contrario, encierra dos elementos enemigos de todo r\u00e9gimen justo y\u00a0liberal; oro y esclavos. El primero lo corrompe todo; el segundo est\u00e1 corrompido por s\u00ed\u00a0mismo. El alma de un siervo rara vez alcanza a apreciar la sana libertad; se enfurece en\u00a0los tumultos, o se humilla en las cadenas. Aunque estas reglas ser\u00edan aplicables a toda la\u00a0Am\u00e9rica, creo que con m\u00e1s justicia las merece Lima por los conceptos que he expuesto,\u00a0y por la cooperaci\u00f3n que ha prestado a sus se\u00f1ores contra sus propios hermanos los\u00a0ilustres hijos de Quito, Chile y Buenos Aires. Es constante que el que aspira a obtener la\u00a0libertad, a lo menos lo intenta. Supongo que en Lima no tolerar\u00e1n los ricos la\u00a0democracia, ni los esclavos y pardos libertos la aristocracia; los primeros preferir\u00e1n la\u00a0tiran\u00eda de uno solo, por no padecer las persecuciones tumultuarias, y por establecer un\u00a0orden siquiera pac\u00edfico. Mucho har\u00e1 si concibe recobrar su independencia.<\/p>\n
De todo lo expuesto, podemos deducir estas consecuencias: las provincias americanas se\u00a0hallan lidiando por emanciparse, al fin obtendr\u00e1n el suceso; algunas se constituir\u00e1n de un\u00a0modo regular en rep\u00fablicas federales y centrales; se fundar\u00e1n monarqu\u00edas casi\u00a0inevitablemente en las grandes secciones, y algunas ser\u00e1n tan infelices que devorar\u00e1n\u00a0sus elementos, ya en la actual, ya en las futuras revoluciones, que una gran monarqu\u00eda\u00a0no ser\u00e1 f\u00e1cil consolidar; una gran rep\u00fablica imposible.<\/p>\n
Es una idea grandiosa pretender formar de todo el mundo nuevo una sola naci\u00f3n con un\u00a0solo v\u00ednculo que ligue sus partes entre s\u00ed y con el todo. Ya que tiene un origen, una\u00a0lengua, unas costumbres y una religi\u00f3n deber\u00eda, por consiguiente, tener un solo gobierno\u00a0que confederase los diferentes Estados que hayan de formarse; mas no es posible porque\u00a0climas remotos, situaciones diversas, intereses opuestos, caracteres desemejantes\u00a0dividen a la Am\u00e9rica. \u00a1Qu\u00e9 bello ser\u00eda que el istmo de Panam\u00e1 fuese para nosotros lo\u00a0que el de Corinto para los griegos! Ojal\u00e1 que alg\u00fan d\u00eda tengamos la fortuna de instalar\u00a0all\u00ed un augusto Congreso de los representantes de las rep\u00fablicas, reinos e imperios a\u00a0tratar y discutir sobre los altos intereses de la paz y de la guerra, con las naciones de las\u00a0otras tres partes del mundo. Esta especie de corporaci\u00f3n podr\u00e1 tener lugar en alguna\u00a0\u00e9poca dichosa de nuestra regeneraci\u00f3n, otra esperanza es infundada, semejante a la del\u00a0abate St. Pierre que concibi\u00f3 el laudable delirio de reunir un Congreso europeo, para\u00a0decidir de la suerte de los intereses de aquellas naciones.<\/p>\n
\u00abMutuaciones importantes y felices, continuas pueden ser frecuentemente producidas\u00a0por efectos individuales\u00bb. Los americanos meridionales tienen una tradici\u00f3n que dice:\u00a0que cuando Quetzalcoatl, el Hermes, o Buda de la Am\u00e9rica del Sur resign\u00f3 su\u00a0administraci\u00f3n y los abandon\u00f3, les prometi\u00f3 que volver\u00eda despu\u00e9s que los siglos\u00a0designados hubiesen pasado, y que \u00e9l restablecer\u00eda su gobierno, y renovar\u00eda su felicidad.\u00a0\u00bfEsta tradici\u00f3n, no opera y excita una convicci\u00f3n de que muy pronto debe volver?\u00a0\u00a1Concibe usted cu\u00e1l ser\u00e1 el efecto que producir\u00e1, si un individuo apareciendo entre ellos\u00a0demostrase los caracteres de Quetzalcoatl, el Buda de bosque, o Mercurio, del cual han\u00a0hablado tanto las otras naciones? \u00bfNo cree usted que esto inclinar\u00eda todas las partes?\u00a0\u00bfNo es la uni\u00f3n todo lo que se necesita para ponerlos en estado de expulsar a los\u00a0espa\u00f1oles, sus tropas, y los partidarios de la corrompida Espa\u00f1a, para hacerlos capaces\u00a0de establecer un imperio poderoso, con un gobierno libre y leyes ben\u00e9volas?<\/p>\n
Pienso como usted que causas individuales pueden producir resultados generales, sobre\u00a0todo en las revoluciones. Pero no es el h\u00e9roe, gran profeta, o dios del An\u00e1huac,\u00a0Quetzalcoatl, el que es capaz de operar los prodigiosos beneficios que usted propone.\u00a0Este personaje es apenas conocido del pueblo mexicano y no ventajosamente; porque tal\u00a0es la suerte de los vencidos aunque sean dioses. S\u00f3lo los historiadores y literatos se han\u00a0ocupado cuidadosamente en investigar su origen, verdadera o falsa misi\u00f3n, sus profec\u00edas\u00a0y el t\u00e9rmino de su carrera. Se disputa si fue un ap\u00f3stol de Cristo o bien pagano. Unos\u00a0suponen que su nombre quiere decir Santo Tom\u00e1s; otros que Culebra Emplumajada; y\u00a0otros dicen que es el famoso profeta de Yucat\u00e1n, Chilan-Cambal. En una palabra, los\u00a0m\u00e1s de los autores mexicanos, pol\u00e9micos e historiadores profanos, han tratado con m\u00e1s\u00a0o menos extensi\u00f3n la cuesti\u00f3n sobre el verdadero car\u00e1cter de Quetzalcoatl. El hecho es,\u00a0seg\u00fan dice Acosta, que \u00e9l establece una religi\u00f3n, cuyos ritos, dogmas y misterios ten\u00edan\u00a0una admirable afinidad con la de Jes\u00fas, y que quiz\u00e1s es la m\u00e1s semejante a ella. No\u00a0obstante esto, muchos escritores cat\u00f3licos han procurado alejar la idea de que este\u00a0profeta fuese verdadero, sin querer reconocer en \u00e9l a un Santo Tom\u00e1s como lo afirman\u00a0otros c\u00e9lebres autores. La opini\u00f3n general es que Quetzalcoatl es un legislador divino\u00a0entre los pueblos paganos de An\u00e1huac, del cual era lugarteniente el gran Moctezuma,\u00a0derivando de \u00e9l su autoridad. De aqu\u00ed que se infiere que nuestros mexicanos no seguir\u00edan\u00a0al gentil Quetzalcoatl, aunque apareciese bajo las formas m\u00e1s id\u00e9nticas y favorables,\u00a0pues que profesan una religi\u00f3n la m\u00e1s intolerante y exclusiva de las otras.<\/p>\n
Felizmente los directores de la independencia de M\u00e9xico se han aprovechado del\u00a0fanatismo con el mejor acierto proclamando a la famosa Virgen de Guadalupe por reina\u00a0de los patriotas, invoc\u00e1ndola en todos los casos arduos y llev\u00e1ndola en sus banderas.\u00a0Con esto, el entusiasmo pol\u00edtico ha formado una mezcla con la religi\u00f3n que ha\u00a0producido un fervor vehemente por la sagrada causa de la libertad. La veneraci\u00f3n de esta\u00a0imagen en M\u00e9xico es superior a la m\u00e1s exaltada que pudiera inspirar el m\u00e1s diestro\u00a0profeta.\u00a0Seguramente la uni\u00f3n es la que nos falta para completar la obra de nuestra regeneraci\u00f3n.\u00a0Sin embargo, nuestra divisi\u00f3n no es extra\u00f1a, porque tal es el distintivo de las guerras\u00a0civiles formadas generalmente entre dos partidos: conservadores y reformadores. Los\u00a0primeros son, por lo com\u00fan, m\u00e1s numerosos, porque el imperio de la costumbre produce\u00a0el efecto de la obediencia a las potestades establecidas; los \u00faltimos son siempre menos\u00a0numerosos aunque m\u00e1s vehementes e ilustrados. De este modo la masa f\u00edsica se\u00a0equilibra con la fuerza moral, y la contienda se prolonga, siendo sus resultados muy\u00a0inciertos. Por fortuna entre nosotros, la masa ha seguido a la inteligencia.\u00a0Yo dir\u00e9 a usted lo que puede ponernos en aptitud de expulsar a los espa\u00f1oles, y de\u00a0fundar un gobierno libre. Es la uni\u00f3n, ciertamente; mas esta uni\u00f3n no nos vendr\u00e1 por\u00a0prodigios divinos, sino por efectos sensibles y esfuerzos bien dirigidos. Am\u00e9rica est\u00e1\u00a0encontrada entre s\u00ed, porque se halla abandonada de todas las naciones, aislada en medio\u00a0del universo, sin relaciones diplom\u00e1ticas ni auxilios militares y combatida por Espa\u00f1a\u00a0que posee m\u00e1s elementos para la guerra, que cuantos furtivamente podemos adquirir.\u00a0Cuando los sucesos no est\u00e1n asegurados, cuando el Estado es d\u00e9bil, y cuando las\u00a0empresas son remotas, todos los hombres vacilan; las opiniones se dividen, las pasiones\u00a0las agitan y los enemigos las animan para triunfar por este f\u00e1cil medio. Luego que\u00a0seamos fuertes, bajo los auspicios de una naci\u00f3n liberal que nos preste su protecci\u00f3n, se\u00a0nos ver\u00e1 de acuerdo cultivar las virtudes y los talentos que conducen a la gloria;\u00a0entonces seguiremos la marcha majestuosa hacia las grandes prosperidades a que est\u00e1\u00a0destinada la Am\u00e9rica meridional; entonces las ciencias y las artes que nacieron en el\u00a0Oriente y han ilustrado a Europa, volar\u00e1n a Colombia libre que las convidar\u00e1 con un\u00a0asilo.<\/p>\n
Tales son, se\u00f1or, las observaciones y pensamientos que tengo el honor de someter a\u00a0usted para que los rectifique o deseche seg\u00fan su m\u00e9rito; suplic\u00e1ndole se persuada que\u00a0me he atrevido a exponerlos, m\u00e1s por no ser descort\u00e9s, que porque me crea capaz de\u00a0ilustrar a usted en la materia.<\/p>\n
Soy de usted, etc., etc.<\/p>\n
Kingston, 6 de septiembre de 1815.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los sucesos de M\u00e9xico han sido demasiado varios, complicados, r\u00e1pidos y desgraciados\u00a0para que se puedan seguir en el curso de la revoluci\u00f3n. Carecemos, adem\u00e1s, de\u00a0documentos bastante instructivos, que nos hagan capaces de juzgarlos. Los\u00a0independientes de M\u00e9xico, por lo que sabemos, dieron principio a su insurrecci\u00f3n en\u00a0septiembre de 1810, y un a\u00f1o despu\u00e9s, ya ten\u00edan centralizado […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":8937,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-20987","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20987"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=20987"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20987\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20988,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/20987\/revisions\/20988"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/8937"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=20987"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=20987"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=20987"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}