Frank Pe\u00f1a Vald\u00e9s M.A, M.Sc., William J.\u00a0 Astwood M.A Manuel Rodr\u00edguez Karam (Tony).<\/p>\n
Escuela de Psicolog\u00eda; Escuela de Orientaci\u00f3n y Psicopedagog\u00eda UASD<\/p>\n
Jean Baudrillard<\/p>\n
(1929-<\/p>\n
Este fil\u00f3sofo enfoca la importancia del consumo. Agrega a las nociones de valor de uso y valor de cambio, la noci\u00f3n de valor de signo. Las mercanc\u00edas adquieren nociones de prestigio, estatus y posici\u00f3n simb\u00f3lica dentro de un sistema. Reclama una micro-pol\u00edtica que tome en cuenta a los grupos marginales, estilos de vida, cuerpos, sexualidades y discursos diferentes a los propulsados por el mundo moderno. Se\u00f1ala el fin de la era moderna-producci\u00f3n y capitalismo industrial-y el advenimiento de la postmodernidad, constituida por los simulacros y nuevas formas de tecnolog\u00eda y cultura: el imperio del signo.<\/p>\n
J\u00fcrgenHabermas<\/p>\n
(1929-<\/p>\n
Este fil\u00f3sofo\u00a0 alem\u00e1n, se ha enfrentado a la mayor\u00eda de los te\u00f3ricos de la postmodernidad y del postestructuralismo.\u00a0 Se esmera en tomar en consideraci\u00f3n al sujeto social dentro de una l\u00f3gica racional y de acci\u00f3n comunicativa en las cuales el emisor enunciante comulgue responsabilidades con el receptor escucha. Pide un giro paradigm\u00e1tico, una filosof\u00eda intersubjetiva de la acci\u00f3n comunicativa basada en la solidaridad social. Considera que pese a que la modernidad desarroll\u00f3 sistemas de dominio injustos, tambi\u00e9n a\u00f1adi\u00f3 un despliegue significativo y necesario al potencial de la racionalidad social, la justicia y la moralidad. Ante una cr\u00edtica deconstructiva asume una cr\u00edtica reconstructiva. Propone una orientaci\u00f3n hacia la sociedad del acuerdo y el di\u00e1logo. Entiende que para esta convergencia, el individuo debe sobreponerse a las demandas automatizadas de la esfera econ\u00f3mica y administrativa. Adem\u00e1s, debe desarrollar una estructura comunicativa que le ponga en contacto efectivo con la cotidianidad.<\/p>\n
llesDeleuze y F\u00e9lix Guattari<\/p>\n
Apoyaron\u00a0 los principios de diferencia y multiplicidad, sus posiciones anti psiqui\u00e1tricas y la b\u00fasqueda de una pol\u00edtica de la liberaci\u00f3n del deseo. Proponen que el deseo es revolucionario por ser descentralizado y por lo fragmentado y din\u00e1mico de su naturaleza. El deseo debe ser visto como una m\u00e1quina activa y din\u00e1mica.\u00a0 Conciben al sujeto humano dentro de la met\u00e1fora \u201cmaquinas deseantes\u201d, las cuales a su entender potencian las m\u00faltiples interconexiones del deseo humano que permanecen subyacentes en el cuerpo.\u00a0 Proponen el esquizoan\u00e1lisis como modelo opuesto a la autoridad racional. Se ocupan, no de lo mental o conceptual, sino en el cuerpo desterritorializado que rompe con las exigencias sociales mediante lo desarticulado y desmantelado del deseo. Se identifican con los sujetos marginales como los ni\u00f1os, los primitivos y todos aquellos que han sido victimizados por los ordenamientos simb\u00f3licos del patriarcado y la raz\u00f3n.\u00a0 Ya que en estos estados mentales-locura y esquizofrenia-el sujeto desarticula el lenguaje de la raz\u00f3n y el pensamiento<\/p>\n
Kenneth\u00a0 Gergen<\/p>\n
Es uno de los principales te\u00f3ricos del movimiento postmodernista y del construccionismo social. Actualmente es profesor de Psicolog\u00eda en SwarthmoreCollege en Pennsilvania.\u00a0 Ha tenido gran influencia en la psicolog\u00eda social desde la publicaci\u00f3n de su libro TheSelf\u00a0 en 1967.\u00a0 Entre suslibrosm\u00e1srecientes se encuentran Therapy as Social Construction; Realities and Relationship; Soundings in Social Construction, Toward Transformation in Social Knowledge y An Invitation to Social Construction.\u00a0 En su art\u00edculo m\u00e1s reciente sobre psicolog\u00eda y postmodernidad, \"PsychologicalScience in a PostmodernContext\", Gergen plantea que el giro postmoderno le ofrece a la psicolog\u00eda nuevas formas para conceptualizarse y conceptualizar sus potencialidades.<\/p>\n
Terminamos nuestro trabajo, haci\u00e9ndonos eco de las palabras del ilustre profesor dominicano Dr. Enerio Rodr\u00edguez (1998, P\u00e1g. 314) : \u201cQuiero terminar estas reflexiones con los consejos de un psic\u00f3logo que ha dedicado muchos a\u00f1os a la formaci\u00f3n de psic\u00f3logos…algunos de los errores que se deben evitar en el proceso del entrenamiento profesional de los psic\u00f3logos, a saber: el compromiso\u00a0 total con\u00a0 un solo modelo te\u00f3rico y t\u00e9cnico; la adhesi\u00f3n a las formulaciones te\u00f3ricas como si fueran dogmas; la impermeabilidad al progreso de la investigaci\u00f3n en campo cercanos; el adoctrinamiento r\u00edgido de los entrenados; el fracaso en inspirar a los estudiantes para que se conviertan en pensadores cr\u00edticos e independientes\u201d.<\/p>\n
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