{"id":21895,"date":"2018-01-12T11:44:04","date_gmt":"2018-01-12T15:44:04","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=21895"},"modified":"2018-01-12T12:22:32","modified_gmt":"2018-01-12T16:22:32","slug":"el-diccionario-del-alma-dominicana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/01\/12\/el-diccionario-del-alma-dominicana\/","title":{"rendered":"El diccionario del alma dominicana"},"content":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 28-5-16)<\/p>\n<p>Orlando Gil, C\u00e9sar Medina, Alfredo Freites y Pablo McKinney son los cuatro columnistas del diarismo dominicano que con mayor frecuencia hacen uso, en sus art\u00edculos, de la fraseolog\u00eda del habla dominicana.<\/p>\n<p>Lo demuestra la publicaci\u00f3n del Diccionario Fraseol\u00f3gico del Espa\u00f1ol Dominicano y lo confirma el propio director de la Academia Dominicana de la Lengua, Bruno Rosario Candelier. Las frases peculiares del espa\u00f1ol que hablamos los habitantes de esta media isla han sido utilizadas por escritores, periodistas y hablantes de cualquier estamento social, pero para poder construir el armaz\u00f3n extraordinariamente valioso de este novedoso diccionario sus autores han debido recurrir a los diarios y revistas, y a las producciones literarias, como fuentes directas para localizar las idiolex\u00edas del habla criolla, que como bien explica Rosario Candelier constituyen \u201cuna rica veta idiom\u00e1tica de nuestra creatividad ling\u00fc\u00edstica\u201d.<\/p>\n<p>Muchas de estas expresiones son propias del habla cotidiana dominicana, pero las hay que proceden de Espa\u00f1a, Cuba, Puerto Rico, Argentina, y que en raz\u00f3n, pensamos nosotros, del contacto con las culturas de esos pueblos, fundamentalmente a causa de la migraci\u00f3n o de la escucha de su lenguaje a trav\u00e9s de emisiones radiales, o medios como el cine y el arte, hemos registrado en nuestra factura idiom\u00e1tica, muchas desde hace largos decenios.<\/p>\n<p>Cuando Orlando Gil escribe en su imprescindible columna diaria en List\u00edn: \u201cSi fueran honestos y soltaran el buche, como se dice, se conociera la verdadera opini\u00f3n de las partes&#8230;\u201d, est\u00e1 aprovechando esa locuci\u00f3n del habla criolla para sugerir que se diga la verdad. Si C\u00e9sar Medina, en otra columna de obligada lectura, escribe: \u201cAfil\u00f3 cuchillo para su propia garganta porque perdi\u00f3 de Leonel, que aprovech\u00f3 la brecha para reelegirse en 2008\u201d, lo que est\u00e1 diciendo con esa locuci\u00f3n verbal es que la persona en referencia actu\u00f3 contra s\u00ed misma. Alfredo Freites, por ejemplo, escribe: \u201c&#8230;los miembros del Comit\u00e9 Pol\u00edtico blanco y regidores santiagueses dejaron al alcalde Gilberto Serulle m\u00e1s solo que la una\u201d. Pues dejar a alguien \u201cm\u00e1s solo que la una\u201d significa que lo abandonaron en medio de un proceso. En su sabrosa columna, Pablo Mckinney apunta: \u201cEl PLD ha llegado a creer que el maco e\u2019peje porque nada\u201d y lo que nos est\u00e1 explicando con fraseolog\u00eda criolla el autor del bulevar es que no se puede confundir una cosa con otra por su apariencia.<\/p>\n<p>Y as\u00ed las cosas. Hemos de encontrar muchas locuciones, frases, adagios y giros \u2013que forman los idiolemas o frasemas- en este importante diccionario que acaba de producir la Academia de la Lengua, que ha dejado para una segunda edici\u00f3n las paremias, o sea las m\u00e1ximas, proverbios y refranes. Este es el primer diccionario fraseol\u00f3gico dominicano, lo cual es un logro indiscutible de nuestra bibliograf\u00eda ling\u00fc\u00edstica, sobre todo como coment\u00e1bamos con algunos escritores que le ha sucedido igual, sirve no solo para consulta, sino que uno lo lee como si se tratase de una obra literaria cualquiera, permiti\u00e9ndonos de este modo profundizar en el conocimiento de las expresiones fraseol\u00f3gicas que se utilizan en todos los medios sociales y que tienen car\u00e1cter popular por lo usual que resultan sus menciones en el habla cotidiana.<\/p>\n<p>Hemos puesto los ejemplos de los columnistas citados por ser los que mayores entradas tienen en este diccionario, pero la obra est\u00e1 llena de ejemplos de escritores y periodistas reconocidos y de algunos que ni siquiera sospechan que aqu\u00ed se colocan sus escritos como ejemplos de uso de la fraseolog\u00eda criolla. Rafael Peralta Romero, que es un escritor reconocido escribe en una de sus obras lo siguiente: \u201cJugar con esa gente es ponerte de matojos para que los perros te meen\u201d. Y esa frase que de seguro es com\u00fan escucharla en su nativa Miches lo que significa es que una persona se ofrece para el escarnio o el abuso. Extraigo esta frase de Jos\u00e9 B\u00e1ez Guerrero de su columna en El D\u00eda: \u201cPlat\u00f3n, en su peor pifia, quiso legislar sobre poes\u00eda&#8230;y eso, cualquier monaguillo lo entiende\u201d. Y lo que quiso decirnos el reconocido escritor y periodista es que cualquier persona puede comprender un asunto. Y como esta b\u00fasqueda entusiasma \u2013ya lo comprobar\u00e1 el lector que decida asumir la adquisici\u00f3n de esta obra fundamental\u2013 me encuentro con esta locuci\u00f3n sustantiva de Mario Emilio P\u00e9rez (que es habitu\u00e9 de la fraseolog\u00eda dominicana que bien conoce): \u201cEsta mujer uno la mira, y como que se acaba de una vez. Otro m\u00e1s atrevido le grit\u00f3: Ave Mar\u00eda, pero que chin de mujer\u201d. Esta estampa de Mario Emilio nos muestra con palabras criollas que la mujer era de baja estatura. Ligia Minaya escribe en uno de sus cuentos: \u201c&#8230;pero Luc\u00eda que ha sido siempre m\u00e1s terca que una mula cimarrona, no quiso escuchar mis reclamos&#8230;\u201d Y lo que Ligia quiere decir es que Luc\u00eda ten\u00eda siempre una actitud obstinada. Claudio Acosta en su columna en Hoy, aludiendo a un conocido caso, escribe: \u201c&#8230;vivir\u00e1 donde se le inform\u00f3 al juez&#8230;que lo har\u00eda, pero que quiere mantenerse en bajo perfil\u201d. Lo que el destacado columnista quiere dejar sentado es que esa persona de quien habla va a permanecer al margen del figureo y la exhibici\u00f3n.<\/p>\n<p>Y la lista de ejemplos es larga. Veo citas de escritores y periodistas de talla como por igual de las nuevas generaciones, tales Juan Bosch, Marcio Veloz Maggiolo, Andr\u00e9s L. Mateo, Manuel Salvador Gautier, Alfredo Fern\u00e1ndez Sim\u00f3, Manuel Matos Moquete, Adriano Miguel Tejada, Franklin Guti\u00e9rrez, Miguel Guerrero, Jos\u00e9 Ram\u00f3n L\u00f3pez, Tulio Cestero, Joaqu\u00edn Balaguer, Arist\u00f3fanes Urb\u00e1ez, Jacinto Gimbernard, Jos\u00e9 Miguel Soto Jim\u00e9nez, Emelda Ramos, Francisco Nolasco Cordero, Xiomarita P\u00e9rez, Dinorah Coronado, Manuel Mora Serrano, Ubi Rivas, Roberto Marcall\u00e9 Abreu, entre otros muchos. Pero, creo que este diccionario es de Orlando Gil que est\u00e1 citado en casi todas sus p\u00e1ginas. Es asombroso el empleo que este reputado columnista hace del habla dominicana en sus art\u00edculos diarios, de redacci\u00f3n impecable y de una destreza anal\u00edtica sorprendente.<\/p>\n<p>El Diccionario Fraseol\u00f3gico del Espa\u00f1ol Dominicano es el producto de largos meses de investigaci\u00f3n de una tripleta formidable: Bruno Rosario Candelier, Irene P\u00e9rez Guerra y Roberto Guzm\u00e1n, este \u00faltimo un ling\u00fcista francomacorisano residenciado en Miami que ha reunido en libro sus art\u00edculos publicados en medios digitales, bajo el t\u00edtulo \u201cDe palabra en palabra\u201d, que funciona como un diccionario porque como tal ha sido recopilado, y que descubro con sorpresa y agrado ya que no conoc\u00eda la impronta de este profesional de la UASD con estudios en Par\u00eds y Burdeos. A los tres ha correspondido esta tarea sin igual que me refiere al formidable Diccionario Fraseol\u00f3gico documentado del Espa\u00f1ol Actual, con locuciones y modismos espa\u00f1oles, de la autor\u00eda de Manuel Seco, Olimpia Andr\u00e9s y Gabino Ramos, publicado en 2004.<\/p>\n<p>La gesti\u00f3n de Bruno Rosario Candelier como director de la Academia Dominicana de la Lengua tiene tres puntos luminosos que bastan para su consagraci\u00f3n como tal. Primero, introdujo cientos de vocablos del espa\u00f1ol dominicano y de expresiones de nuestro lenguaje en el Diccionario de la Lengua Espa\u00f1ola de la RAE y en el Diccionario de Americanismos, una labor sin antecedentes, facilitada sobre todo por la apertura de la Real Academia que decidi\u00f3, hace algunos lustros, democratizar su din\u00e1mica y coproducir sus diccionarios junto a todas las casas que se cobijan bajo el techo de la docta corporaci\u00f3n. En la gesti\u00f3n de Bruno el habla dominicana ha sido incorporada, por primera vez, al espa\u00f1ol universal. Segundo, el Diccionario del Espa\u00f1ol Dominicano, cuya investigaci\u00f3n y recopilaci\u00f3n dirigi\u00f3 Mar\u00eda Jos\u00e9 Rinc\u00f3n y que es una pieza imprescindible en nuestra bibliograf\u00eda, de uso obligado de todo escritor y lector nuestro. Y en tercer lugar, este diccionario fraseol\u00f3gico que no tiene parang\u00f3n en nuestra historia cultural al recoger expresiones que forman parte del \u201calma dominicana\u201d y que confirman, como anota Bruno, \u201cque el lenguaje es la mejor carta de identidad de nuestra idiosincrasia cultural\u201d y que \u201cla lengua es la cara visible de la cultura de un pueblo\u201d. Debemos festejar este acontecimiento.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. 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