Jose del Castillo (D. Libre, 30-12-17)<\/p>\n
CONSTANTINO B\u00c9RTOLO HA PUESTO\u00a0en nuestras manos al cierre del 2017 una magn\u00edfica Antolog\u00eda (Llamando a las puertas de la revoluci\u00f3n<\/i>) de las ideas de Karl Marx que fascinaron al entra\u00f1able sacerdote jesuita Jos\u00e9 Luis Alem\u00e1n, economista y soci\u00f3logo fundador del Centro de Investigaci\u00f3n y Acci\u00f3n Social (CIAS) y la revista Estudios Sociales. En paralelo a los textos de esta selecci\u00f3n de 924 p\u00e1ginas, figuran intercaladas semblanzas e impresiones, aportadas por contempor\u00e1neos de Marx que le conocieron. De entre ellas, emerge un Marx visto en su templo.<\/p>\n
El revolucionario anarquista ruso Mijail Bakunin (1814-76), quien conoci\u00f3 al pensador alem\u00e1n en Par\u00eds, lo evoca para 1846. \u201cFuimos bastante amigos… Por aquel tiempo Marx era mucho m\u00e1s adelantado que yo, y todav\u00eda sigue si\u00e9ndolo de forma incomparable en lo que a conocimientos se refiere. Yo no sab\u00eda nada de econom\u00eda pol\u00edtica, a\u00fan soy incapaz de librarme de abstracciones metaf\u00edsicas y mi socialismo es solo instintivo. El, aunque m\u00e1s joven, ya era ateo, un instruido materialista y un socialista consciente. Fue precisamente entonces cuando elabor\u00f3 los principios de su sistema tal y como es hoy.<\/p>\n
Nos vimos muy a menudo, yo le respetaba mucho por sus conocimientos y por su devoci\u00f3n apasionada y seria, aunque siempre mezclada con la vanidad, por la causa del proletariado. Buscaba con entusiasmo su conversaci\u00f3n, que era siempre instructiva e ingeniosa cuando no estaba inspirada por un odio ruin, lo que, \u00a1ay!, ocurr\u00eda demasiado a menudo. En cualquier caso nunca fuimos \u00edntimos, nuestros temperamentos no lo permitieron. Me acusaba de idealista sentimental, y estaba en lo cierto; yo le consideraba vano, p\u00e9rfido y taimado, y tambi\u00e9n estaba en lo cierto.\u201d<\/p>\n
Otra estampa la ofrece el revolucionario prusiano Carl Schurz (1829\u20131906), quien emigr\u00f3 a EEUU donde fuera secretario de Interior y embajador en Espa\u00f1a, situando a Marx en 1848 en Colonia, editor de\u00a0Nueva Gaceta Renana<\/i>.<\/p>\n
\u201cNo tendr\u00eda m\u00e1s de treinta a\u00f1os en aquel tiempo, aunque era la cabeza reconocida de la escuela del socialismo avanzado. Aquel hombre en cierta manera rechoncho, con una frente ancha, cabello y barbas muy negros y unos ojos oscuros y brillantes atra\u00eda de manera inmediata la atenci\u00f3n general. Disfrutaba de la reputaci\u00f3n de haber adquirido grandes conocimientos, pero como yo sab\u00eda muy poco de sus descubrimientos y teor\u00edas, era el m\u00e1s ansioso por captar alguna palabra de sabidur\u00eda que escapara de los labios del hombre famoso. Mi expectaci\u00f3n se vio frustrada de manera peculiar. Las afirmaciones de Marx estaban por supuesto llenas de significado, claras y l\u00f3gicas, pero no hab\u00eda visto jam\u00e1s un hombre cuyos modales fueran tan provocadores e intolerables.<\/p>\n
A ninguna opini\u00f3n que difiriera de la suya concedi\u00f3 el honor de la m\u00e1s m\u00ednima condescendiente consideraci\u00f3n. A todo el que lo contradijo lo trat\u00f3 con abyecto desd\u00e9n; ante cualquier raz\u00f3n que le disgustara, comentaba con desprecio mordaz. Recuerdo como lo m\u00e1s rese\u00f1able el desd\u00e9n cortante con el que pronunci\u00f3 la palabra \u2018burgu\u00e9s\u2019, y de \u2018burgueses\u2019 \u2013esto es, ejemplo detestable de la degeneraci\u00f3n mental y moral m\u00e1s profundas\u2013 acus\u00f3 a todos los que se atrevieron a contraponer su opini\u00f3n. Era evidente que no solo no hab\u00eda conseguido adeptos sino que hab\u00eda repelido a muchos que, de otra manera, pod\u00edan haberse convertido en sus seguidores.\u201d<\/p>\n
Quiz\u00e1 lo m\u00e1s ilustrativo proceda de un Informe de un agente de la polic\u00eda prusiana, fechado en 1853. \u201cMarx es de talla media, 34 a\u00f1os; a pesar de estar en la flor de la vida, est\u00e1 ya encaneciendo. Tiene un f\u00edsico poderoso y sus ojos y barba, bastante negros. En segundo lugar, no se hab\u00eda afeitado; sus grandes ojos, penetrantes y fieros, tienen algo de diab\u00f3licamente siniestro. En cualquier caso se puede decir que a primera vista es un hombre en\u00e9rgico, con genio. Su superioridad intelectual ejerce una fuerza irresistible a su alrededor. En su vida privada es muy indisciplinado, c\u00ednico y mal organizado. Vive la vida de un gitano, de un intelectual bohemio; rara vez lava, cepilla o cambia su ropa, le gusta emborracharse.<\/p>\n
Holgazanea durante d\u00edas pero cuando tiene trabajo que hacer, trabajar\u00e1 d\u00eda y noche con un aguante incansable. No existe para \u00e9l nada similar a un horario fijo para dormir y levantarse. A menudo permanece despierto toda la noche y alrededor del mediod\u00eda se tumba en el sof\u00e1, completamente vestido, y duerme hasta el anochecer, despreocupado del ir y venir de la gente por la habitaci\u00f3n.<\/p>\n
Su mujer es la hermana del ministro prusiano Von Westphalen. Agradable y culta, se ha acostumbrado a la vida bohemia loca de amor por su marido y se siente perfectamente en casa en tal miseria. Tiene dos chicas y un chico, los tres realmente guapos y con los ojos inteligentes del padre. Como padre y esposo, Marx es el hombre m\u00e1s amable y suave a pesar de su car\u00e1cter salvaje e incansable. Vive en uno de los peores, y por tanto de los m\u00e1s baratos, barrios de Londres. Ocupa dos habitaciones; una de ellas da a la calle \u2013el sal\u00f3n-; el dormitorio da al interior. No se puede encontrar un solo mueble limpio y s\u00f3lido en todo el piso: todo est\u00e1 roto, andrajoso y partido, hay una gruesa capa de polvo en todas partes y tambi\u00e9n en todas partes, un desorden enorme. En medio del sal\u00f3n hay una gran mesa pasada de moda cubierta con un hule. Sobre ella descansan manuscritos, libros y peri\u00f3dicos, los juguetes de los ni\u00f1os, el costurero de su mujer, junto a varias tazas desportilladas, cucharas, cuchillos y tenedores sucios; bombillas, un tintero, gafas, pipas de cer\u00e1mica holandesas, cenizas de tabaco; en pocas palabras, todo patas arriba y sobre la misma mesa. Un ropavejero retroceder\u00eda avergonzado por tal notable colecci\u00f3n.<\/p>\n
Cuando entras en la habitaci\u00f3n de Marx, el humo y vapor del tabaco hacen que te lloren los ojos de tal manera que por un momento crees estar avanzando a tientas en una cueva. Tus ojos se acostumbran gradualmente a la niebla y puedes distinguir algunos objetos. Todo est\u00e1 sucio y cubierto de polvo. Es realmente peligroso sentarse. Una silla s\u00f3lo tiene tres patas. En la otra, que parece entera, est\u00e1n los ni\u00f1os jugando y cocinando. Es esta la que ofrecen a las visitas, pero lo que han cocinado los ni\u00f1os no ha sido limpiado: si te sientas arriesgas los pantalones.<\/p>\n
Nada de esto averg\u00fcenza a Marx o a su mujer. Te reciben de la forma m\u00e1s amigable: te ofrecen de la forma m\u00e1s cordial pipas y tabaco y todo lo que pudiera haber. La conversaci\u00f3n, intelectualmente animosa y agradable, corrige algunas de estas deficiencias dom\u00e9sticas, al menos en parte. Una vez que uno se acostumbra a la compa\u00f1\u00eda, encuentra este c\u00edrculo interesante, incluso original. Esta es la verdadera imagen de la vida familiar del jefe de los comunistas: Marx.\u201d<\/p>\n
En 1850, el oficial prusiano de ideas democr\u00e1ticas Gustav Techow (1813-93) lo sit\u00faa en su ambiente. \u201cPrimero bebimos oporto, despu\u00e9s clarete \u2013que es un Burdeos\u2013, luego champ\u00e1n. Tras el vino tinto, Marx estaba completamente borracho. A pesar de la ebriedad, domin\u00f3 la conversaci\u00f3n hasta el final.<\/p>\n
La impresi\u00f3n que me dio fue la de alguien que posee un intelecto de superioridad inusual y, obviamente, de un hombre con una personalidad espectacular. Sobre si su coraz\u00f3n est\u00e1 a la altura de su inteligencia y sobre si posee tanto amor como odio, habr\u00eda puesto la mano en el fuego incluso cuando, al final, expres\u00f3 su completo y abierto desprecio hacia m\u00ed, algo que hab\u00eda expresado ya de pasada en un primer momento. Es el primero y el \u00fanico entre nosotros en quien conf\u00edo para dirigirnos, porque es un hombre que nunca se pierde en peque\u00f1os detalles mientras negocia grandes asuntos.<\/p>\n
Sin embargo, a la vista de nuestros prop\u00f3sitos, es una pena que a este hombre de fina inteligencia le falte por completo la nobleza de alma. Estoy convencido que la ambici\u00f3n personal m\u00e1s peligrosa ha devorado de \u00e9l todo lo bueno. Se r\u00ede de los locos que repiten como loros su catecismo proletario tanto como de los comunistas a lo Willich y de los burgueses. S\u00f3lo respeta a los arist\u00f3cratas, a los genuinos, aquellos que son plenamente conscientes de su aristocracia. Para alejarlos del Gobierno, necesita su propia fuente de poder y solo puede encontrarla en el proletariado. De acuerdo con esto, ha confeccionado su sistema para \u00e9l. Engels y todos sus antiguos socios, pese a todos sus dones, son muy inferiores a \u00e9l, y si osaran olvidarlo por un momento, los pondr\u00eda en su sitio con la misma desvergonzada impudicia que un Napole\u00f3n.\u201d<\/p>\n
Justamente Engels, en el paneg\u00edrico pronunciado ante la tumba de Marx el 17 marzo 1883, afirm\u00f3 que hab\u00eda \u201cdejado de pensar el m\u00e1s grande pensador de nuestros d\u00edas\u201d. Remachando. \u201cAs\u00ed como Darwin descubri\u00f3 la ley del desarrollo de la naturaleza org\u00e1nica, Marx descubri\u00f3 la ley del desarrollo de la historia humana: el hecho, tan sencillo pero oculto bajo la maleza ideol\u00f3gica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer pol\u00edtica, ciencia, arte, religi\u00f3n…\u201d.<\/p>\n
Ora pro Marx.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jose del Castillo (D. Libre, 30-12-17) CONSTANTINO B\u00c9RTOLO HA PUESTO\u00a0en nuestras manos al cierre del 2017 una magn\u00edfica Antolog\u00eda (Llamando a las puertas de la revoluci\u00f3n) de las ideas de Karl Marx que fascinaron al entra\u00f1able sacerdote jesuita Jos\u00e9 Luis Alem\u00e1n, economista y soci\u00f3logo fundador del Centro de Investigaci\u00f3n y Acci\u00f3n Social (CIAS) y la […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-22204","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22204"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22204"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22204\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22205,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22204\/revisions\/22205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22204"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22204"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22204"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}