Fernando Buen Abad (teleSur, 29-1-18)<\/p>\n
Un asunto tan importante como la Belleza jam\u00e1s ocupa los \u201cencabezados\u201d a no ser que se trate de exhibir mujeres o hacer publicidad al concepto de \u201carte\u201d secuestrado por algunos muesos o galer\u00edas mercantilizados. Contra eso, y desde sus entra\u00f1as, debe desarrollarse una producci\u00f3n simb\u00f3lica, una revuelta de los signos, un ascenso semi\u00f3tico, art\u00edstico, comunicacional, revolucionario definitivo, comprensible y comprensivo.<\/p>\n
Es simplemente un error que un \u201creformismo de la belleza\u201d cumpla con emblematizar a la Revoluci\u00f3n est\u00e9tica que lucha por nacer, porque aun sus mejores triunfos -siempre perfectibles- est\u00e1n bajo acechanza. Mientras el Imperialismo genera muerte, destrucci\u00f3n, miseria y barbarie en los pa\u00edses coloniales y semi-coloniales; mientras pinta con desolaci\u00f3n los imaginarios actuales, mientras hace lo indecible por secuestrar y fulminar al porvenir\u2026 mientras padecemos el gran embrollo de las mafias mercantiles trasnacionales. La producci\u00f3n de un movimiento est\u00e9tico genuino, desde las bases, no se lograr\u00e1 s\u00f3lo con escarbar en los repertorios \u201cfolkl\u00f3ricos\u201d para revivir lo que le \u201cgusta al pueblo\u201d y disfrazar de \u201cpopular\u201d aquello que decide una \u00e9lite. Las condiciones y los tiempos no lo toleran. No se madura una est\u00e9tica revolucionaria s\u00f3lo por inventar fraseolog\u00edas novedosas \u201clindas\u201d, en audiovisuales, estaciones radiof\u00f3nicas, realizaciones revisteriles o cibern\u00e9ticas\u2026<\/p>\n
No nacer\u00e1 la est\u00e9tica de la Revoluci\u00f3n plagi\u00e1ndose la vieja est\u00e9tica de las oligarqu\u00edas, su pasi\u00f3n dudosa por los \u201ccl\u00e1sicos del arte\u201d, ni sus adoraciones demag\u00f3gicas por la \u201cilustraci\u00f3n\u201d. El surgimiento de un proyecto est\u00e9tico revolucionario no nacer\u00e1 de la imitaci\u00f3n de los costumbrismos, de los conservadurismos, de las burocracias ni de las sectas sino de sus contradicciones sociales de fondo. No ser\u00e1 obra de los funcionarios ni de los empresarios. Es imposible revitalizar el mundo en que vivimos, es in\u00fatil aferrarse a \u00e9l, es preciso atreverse a cambiarlo cr\u00edticamente desde sus logros mejores y desde abajo. Si hay un movimiento est\u00e9tico naciente en las entra\u00f1as mismas del monstruo, lo hay porque hay proceso revolucionario y a \u00e9l responde. No hay mejor motor hacia una producci\u00f3n est\u00e9tica radical (desde las ra\u00edces) que la propia revoluci\u00f3n que germina desde adentro. Pero se trata de una producci\u00f3n en transici\u00f3n que refleja su dial\u00e9ctica y sus urgencias.<\/p>\n
La belleza de la Revoluci\u00f3n no nace de los \u201cmass media\u201d, no sale de los discursos, no nace de los congresos ni de los simposios. Nace de las contradicciones que, por millares, van estallando desde el alma misma del sistema. Pero su nacimiento es una gestaci\u00f3n y parto dif\u00edcil y es necesaria una \u201cmay\u00e9utica\u201d que ponga atentos y obedientes a cuantos actores sean capaces de apoyar, proteger y construir la transici\u00f3n, el parto. Que nazca la Belleza nueva no implica que viva, habr\u00e1 que hacer miles de cosas para que tal belleza, \u201cconvulsiva\u201d y transformadora, crezca, embarnezca y luzca plena para todos. May\u00e9utica lucha adentro, alma adentro, cerebro adentro con campesinos, estudiantes y obreros. May\u00e9utica con todos y en todos.<\/p>\n
Esa est\u00e9tica de la Revoluci\u00f3n humanista requiere medios de comunicaci\u00f3n para hacer visible la Belleza Revolucionaria, que todos la vean y comparen lo que aportan, que todos la miren activamente, sus medios y modos, que se hagan visibles las herramientas y las relaciones sociales para producirla y que las luchas las extiendan y perfeccionen, que sean -esos medios- la revoluci\u00f3n Bonita de Carne y hueso, que no la den por \u201cterminada\u201d, que no la den por institucionalizada, que no la den por \u201cdefinitiva\u201d. Que la hagan Revoluci\u00f3n Permanente. Radiodifusoras, televisoras, peri\u00f3dicos, p\u00e1ginas web\u2026 revolucionarios y revolucion\u00e1ndose incluso, claro, en la est\u00e9tica tambi\u00e9n. La clave es insistir, insistir, evaluar y volver a probar con un programa consensuado e incisivo. La Belleza misma.<\/p>\n
La Belleza nueva transformar\u00e1, en su escala, el estado de cosas que la humanidad hered\u00f3. Transformar\u00e1 todo con una lucha semi\u00f3tica contra los conceptos o significados que la han frenado. Tomar\u00e1 de ellos lo mejor y avanzar\u00e1 permanentemente. O ser\u00e1 nada. Hay que capacitarse para dominar las t\u00e9cnicas y capacitarse para liberarnos de los esquemas ideol\u00f3gicos m\u00e1s pertinaces, clich\u00e9s que repetimos inconscientemente, o casi. Educarnos para des-educarnos y re-educarnos. Educarnos para superar lo que nos ense\u00f1aron, educarnos para ser sensibles a nuestras sensibilidades nuevas. Educarnos para una est\u00e9tica que no conocemos, que nos impone desaf\u00edos nuevos. Entonces educarnos para superar lo que hemos sido y ser esta vez mejores\u2026 eso ser\u00eda hermoso \u00bfNo?<\/p>\n
Una transformaci\u00f3n en la Belleza desde la m\u00e9dula misma de todas las contradicciones sociales, no es asunto s\u00f3lo de artistas, galer\u00edas, pol\u00edticas culturales o sabihondos del \u201cbuen gusto\u201d. Poetas, pintores, m\u00fasicos, teatristas, v\u00eddeoastas, intelectuales, bailarines\u2026 no son m\u00e1s due\u00f1os ni m\u00e1s cuentapropistas de la Belleza. La est\u00e9tica revolucionaria en tanto que producci\u00f3n ha de ser tarea de todos los sectores que se dispongan a interrogarse inteligentemente, dispuestos a auto-transformarse cr\u00edtica y dial\u00e9cticamente. Una revoluci\u00f3n est\u00e9tica que redefina lo hermoso por revolucionario no por cualquier otra raz\u00f3n. Eso no niega la \u201cbelleza\u201d que hubo antes, s\u00f3lo que la hace distinta y tan de todos que uno tiende a eclipsarse leg\u00edtimamente subyugado bajo la hermosura de las cuentas claras, de las escuelas ganadas, de los enfermos atendidos y curados, del hambre desterrada, de la ternura disciplinada, los acuerdos, alianzas\u2026 amores solidarios contra toda alienaci\u00f3n de los seres humanos con su trabajo, por todas partes.<\/p>\n
Es la belleza de los consensos nuevos, en las elecciones ganadas por los pueblos, en los debates abiertos y con lealtad, en las tareas asumidas y en todo lo que est\u00e1 pendiente, incompleto. Es tambi\u00e9n el sudor en el trabajo creador, en los m\u00e9dicos y en los voluntarios, es todos esos que traen ganas de poner el pellejo para defender el coraz\u00f3n. La belleza nueva de una Est\u00e9tica militante, y magn\u00e9tica, para la reclasificaci\u00f3n programada y espont\u00e1nea de las cosas seg\u00fan un orden m\u00e1s profundo y m\u00e1s preciso e imposible de dilucidar mediante la raz\u00f3n de la miseria. Belleza como una categor\u00eda social que expresa cierto grado de desarrollo del sentido del gusto, de la armon\u00eda y del papel de la est\u00e9tica en el conjunto de las relaciones humanas. Contra la esclerosis mercantilista que se empe\u00f1a en fabricar estereotipos y palabrer\u00eda banal para excluir de su mundo \u201chermoso\u201d a todos aquellos que no entran el las tallas, modas y el merchandising est\u00e1ndar de la \u201cbelleza\u201d de mercado. La \u201cbelleza\u201d nueva crece y derrota al horror conceptual y f\u00e1ctico labrado por ideolog\u00edas hegem\u00f3nicas frecuentemente horribles, por su apariencia y sus trasfondos, para danos el placer enorme de liberar todos los caudales expresivos de la humanidad hoy encerrados entre estereotipos de clase. \u00a0\u201cLa \u00e9tica sea la est\u00e9tica del futuro\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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