Fernando Buen Abad (teleSur, 2-2-18)<\/p>\n
unque los territorios de sus frecuentaciones filos\u00f3ficas, literarias y musicales, son siempre recorridos con respeto meticuloso, Dolina se las ingenia para ser un \u201cirreverente\u201d<\/i>\u00a0de la inteligencia que imbrica su sentido del humor con una lista larga de cualidades creadoras en las que re\u00edr no es enemigo pensar.\u00a0Rara avis<\/i>.<\/p>\n Algunos creen que es muy f\u00e1cil hacer humor en Argentina (patria de Dolina). Que las fuentes del clich\u00e9 en la \u201cmelancol\u00eda\u201d, lo \u201ctr\u00e1gico\u201d y la pesadumbre \u201ctanguera\u201d o \u201cgaucha\u201d, son caldo propicio para la comedia o que todo invita a la risa s\u00fabita por escuchar \u201crelatos de la vida\u201d tratados (a veces) como relatos futboleros\u2026 pero no. En la historia del sentido del humor argentino hubo y hay todo tipo de versiones y perversiones que, en b\u00fasqueda de risas y sonrisas, transitan los m\u00e1s escalofriantes y diversos devaneos ideol\u00f3gicos. Y no faltan quienes creen que siendo chistosos \u201ctodo se perdona\u201d. Ah\u00ed est\u00e1n, en esa Historia, los m\u00e1s machistas y los m\u00e1s racistas; ah\u00ed est\u00e1n los m\u00e1s pesimistas y los m\u00e1s surrealistas. Con dictaduras o sin ellas, hay humoristas del teatro, televisi\u00f3n y cine\u2026 de la gr\u00e1fica period\u00edstica, la caricatura y de no pocas revistas emblem\u00e1ticas. No se consignar\u00e1n aqu\u00ed los nombres. Hay trabajadores del humor empe\u00f1ados en cultivarlo como fuerza humana dignificante y hay par\u00e1sitos de la banalidad empecinados en hacer de la burla, el escarnio y el linchamiento cultural un negocio \u201cchistoso\u201d. Tampoco se los nombrar\u00e1 aqu\u00ed. \u00bfSe puede decir lo mismo de cualquier pa\u00eds?<\/p>\n Entre todas esas categor\u00edas de distingue, porque se distancia, la excepci\u00f3n que marca Dolina que no es un \u201chumorista\u201d ni es un cuenta chistes. Se distingue porque sus m\u00f3viles est\u00e1n lejos de agotarse en la risita o en la risotada (aunque las provoque). Se distancia porque se ha empe\u00f1ado en invitar a pensar de modos diversos los m\u00e1s diversos temas. Su \u201cbase de operaciones\u201d es lo que \u00e9l llama \u201cLa Venganza ser\u00e1 Terrible\u201d, programa de radio que remonta varios centenares de transmisiones y varios lustros. M\u00e1s de una emisi\u00f3n completa puede ser escuchada y vista en\u00a0YouTube<\/i>\u00a0o en alguna de las \u201credes sociales\u201d que tambi\u00e9n publican transcripciones de las emisiones radiales.<\/p>\n Esa versi\u00f3n del humor cultivada por Dolina, da cita a coartadas narrativas m\u00faltiples sometidas al rigor de la improvisaci\u00f3n y la libertad creativa. Tal cual. Todo eso cimentado en una cultura general ampl\u00edsima y un culto riguroso al respeto por la inteligencia del destinatario. No hay chabacaner\u00eda involuntaria, todo est\u00e1 calculado, ni hay anarqu\u00eda del desmadre. Temas, tiempos y profundidades conceptuales se ci\u00f1en al requisito sistem\u00e1tico de la inteligibilidad que no supone inferioridad del interlocutor ni supone superioridad del que act\u00faa lo que sabe a sabiendas de que realmente sabe. Lo dicho\u00a0rara avis<\/i>.<\/p>\n Y todo eso ocurre en un tono delicioso que cuida su vocabulario mientras lo barniza con acentos de \u201ccompadrito\u201d o con retru\u00e9canos gauchescos. Todo eso ocurre entre erudiciones (algunas de ellas tangueras) y franca ignorancia sincera que no se disfraza ni se maquilla porque funge como un actor m\u00e1s en el escenario del juego placentero que hace de la Cultura, en su sentido m\u00e1s amplio, un entretenimiento no ofensivo. Sin didactismos petulantes. Todo con sello argentino o quiz\u00e1 rioplatense. Brilla con poder propio el dominio de la Dial\u00e9ctica que har\u00eda las delicias de Hegel.<\/p>\n Pero especialmente es un lujo de matices. A cada aparente generalidad le acompa\u00f1a toda suerte de advertencias, directas o indirectas, todo g\u00e9nero de precisiones y salvedades que esculpen \u201cla parte conceptual\u201d (que es todo) para eludir la bravata epistemol\u00f3gica de las generalizaciones bobas. As\u00ed el juego de palabras es una casa de espejos en los que nunca falta la nota aclaratoria, el \u201cpie de p\u00e1gina\u201d que distingue una afirmaci\u00f3n general de sus sentidos relativos. Y siempre con humor inteligente y siempre inteligible. En esas condiciones se adentra en exploraciones filos\u00f3ficas o hist\u00f3ricas, en chismes de barrio o en \u201cmanuales del usuario\u201d que le sirven de plataforma para suscitar una comunidad de sentido basada en el humor. He ah\u00ed el car\u00e1cter espl\u00e9ndido en las reglas de su juego. Ausente, desde luego, en este intento de descripci\u00f3n.<\/p>\n Cuenta Dolina con un grupo de trabajo -colaborador y c\u00f3mplice- que lo acompa\u00f1a \u201cen escena\u201d, y fuera de ella. Grupo que se multiplica por cientos cuando la emisi\u00f3n radiof\u00f3nica suma al \u201cp\u00fablico en la sala\u201d con radioescuchas fieles a la ubicuidad del programa y a la velocidad de sus contenidos. Es, lo dicho, una comunidad de sentido que juega con el saber y con la \u201cignorancia\u201d una apuesta exquisita que nos incluye a todos. Dolina y su equipo act\u00faan, cantan, leen mensajes del p\u00fablico, disertan, desertan, desarman y rearman cap\u00edtulos enteros de la Cultura\u2026 para espejar un modo de ser y vivir la realidad que les toc\u00f3 vivir como argentinos y como coautores de la experiencia com\u00fan que construye ese peculiar derecho social que es el derecho al humor inteligente. Derecho mayormente mancillado o cancelado.<\/p>\n