Juan Daniel Balc\u00e1cer (Listin, 14-2-18)<\/p>\n
La sociedad dominicana en tiempos de Duarte era de muy escaso desarrollo. Apenas la conformaban 125,000 personas en todo el territorio de la parte espa\u00f1ola de la isla de Santo Domingo, que estaba dividida en tres regiones, el Norte, el Sur y el Este, que seg\u00fan Frank Moya Pons se comportaban como si hubiesen sido pa\u00edses distintos. La ausencia de infraestructura vial moderna imped\u00eda una comunicaci\u00f3n eficaz entre dichas regiones, cuyos sistemas de producci\u00f3n tambi\u00e9n eran diferentes. En el Norte la econom\u00eda se basaba fundamentalmente en el tabaco; mientras que en el Sur y en el Este persist\u00eda el latifundio forestal, caracterizado por el corte de maderas preciosas con fines de exportaci\u00f3n y tambi\u00e9n por la ganader\u00eda, que se conoc\u00eda como el sistema del hato. En aquellos tiempos la educaci\u00f3n era sobremanera deficiente. No hab\u00eda escuelas p\u00fablicas y funcionaban unas escuelitas llamadas particulares, que era a las que asist\u00edan los hijos de las familias de posici\u00f3n econ\u00f3mica holgada. La \u00fanica universidad que hab\u00eda, la de Santo Tom\u00e1s de Aquino, fue clausurada en los inicios de la dominaci\u00f3n haitiana. Como la educaci\u00f3n era casi inexistente, tampoco hab\u00eda peri\u00f3dicos ni publicaciones mediante las cuales la generalidad de nuestros antepasados recibiera informaci\u00f3n sobre lo que acontec\u00eda en los pa\u00edses vecinos y en el mundo. Carec\u00edamos, tambi\u00e9n, de instituciones castrenses, aunque los dominicanos que hicieron carrera en las armas se formaron militarmente en los regimientos criollos 31 y 32 adscritos al ej\u00e9rcito haitiano.<\/p>\n
Actividades revolucionarias. En esas circunstancias tan extremas entran en el escenario social dominicano los trinitarios dirigidos por Juan Pablo Duarte. Desde 1835 Duarte y un amigo suyo, llamado Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra, iniciaron una labor de concientizaci\u00f3n en el seno de la poblaci\u00f3n. Escrib\u00edan pasquines, que distribu\u00edan secretamente entre algunos de los habitantes de la ciudad de Santo Domingo, por medio de los cuales incitaban a la poblaci\u00f3n a separarse de los haitianos. Durante tres a\u00f1os -pacientemente- desplegaron su labor concientizadora hasta que lograron atraer a otros compa\u00f1eros, convencidos, como ellos, de la necesidad de romper los v\u00ednculos de dependencia con Hait\u00ed para, ipso facto, crear un Estado naci\u00f3n que se llamar\u00eda REP\u00daBLICA DOMINICANA.<\/p>\n
La Trinitaria. Ese era el objetivo fundamental y \u00fanico del partido trinitario que el 16 de julio de 1838 fund\u00f3 Juan Pablo Duarte, junto con ocho compa\u00f1eros m\u00e1s. Se llam\u00f3 La Trinitaria porque era una organizaci\u00f3n estructurada sobre la base del n\u00famero tres. Nueve -que es m\u00faltiplo de tres-, y solamente nueve, fueron sus miembros. Estos, a su vez, deb\u00edan procurar conquistar a otros dos amigos y atraerlos a la entidad para formar una base triple, extendiendo as\u00ed la organizaci\u00f3n a lo largo de los pueblos de la parte espa\u00f1ola. Los nuevos allegados al grupo, que no se llamaban trinitarios, fueron conocidos con el nombre de adeptos o comunicados, y no deb\u00edan conocer la identidad de los otros ocho miembros fundadores del partido nacionalista. M\u00e1s adelante, para facilitar la labor de difusi\u00f3n de las ideas independentistas, los duartianos crearon La Filantr\u00f3pica y La Dram\u00e1tica, dos entidades con fines culturales a trav\u00e9s de las cuales se presentaban obras de teatro que, por lo general, llevaban un mensaje de sensibilizaci\u00f3n a la poblaci\u00f3n.<\/p>\n
Los duartistas. Entre 1838 y 1844 los nacionalistas se dispusieron a llevar a cabo una labor de difusi\u00f3n y concientizaci\u00f3n de su proyecto pol\u00edtico a todo lo largo de las poblaciones que integraban el pueblo dominicano. Los trinitarios, sin embargo, no fueron los \u00fanicos en enarbolar ideas separatistas. Tambi\u00e9n hab\u00eda otros grupos que actuaban en el escenario pol\u00edtico criollo, a saber, los afrancesados, los pro-espa\u00f1oles, los angl\u00f3filos y hasta\u00a0 uno pro-haitiano, ninguno de los cuales cre\u00eda en la capacidad del pueblo dominicano para declararse y sostenerse independiente por sus propios medios. De entre esos grupos pol\u00edticos el que mayor simpat\u00eda concit\u00f3 en la poblaci\u00f3n fue el de los duartistas, trinitarios o nacionalistas. Ello se debi\u00f3 al trabajo tesonero, disciplinado y sostenido realizado por Duarte y sus compa\u00f1eros; labor revolucionaria que cal\u00f3 hondamente en gran parte de la poblaci\u00f3n. Es decir, Duarte fue capaz de articular un discurso revolucionario tras una profunda reflexi\u00f3n acerca de las potencialidades de los dominicanos para, primero separarse de los haitianos y, luego, constituirse en Estado-naci\u00f3n libre y democr\u00e1tico. Finalmente, gracias a la uni\u00f3n t\u00e1ctica y estrat\u00e9gica que los duartianos lograron concertar con el sector de los afrancesados, fue posible dar el golpe independentista el 27 de febrero de 1844.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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