{"id":22894,"date":"2018-02-20T16:33:47","date_gmt":"2018-02-20T20:33:47","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=22894"},"modified":"2018-02-20T16:33:47","modified_gmt":"2018-02-20T20:33:47","slug":"fundamentos-conceptuales-de-la-teoria-critica-en-el-modelo-educativo-de-la-uasd-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/02\/20\/fundamentos-conceptuales-de-la-teoria-critica-en-el-modelo-educativo-de-la-uasd-2\/","title":{"rendered":"Fundamentos conceptuales de la teor\u00eda cr\u00edtica: En el modelo educativo de la UASD (2)"},"content":{"rendered":"

La Pr\u00e1ctica Pedag\u00f3gica Desde El Discurso\u00a0 De La Teor\u00eda Cr\u00edtica<\/strong><\/p>\n

La teor\u00eda cr\u00edtica de la educaci\u00f3n\u00a0 parte\u00a0 del supuesto de que\u00a0 las teor\u00edas cient\u00edficas no pueden comprenderse por s\u00ed mismas,\u00a0 debido\u00a0 a que\u00a0 no pueden generar a su interior un an\u00e1lisis\u00a0 cr\u00edtico- reflexivo de que la educaci\u00f3n puede\u00a0 avanzar socialmente. En relaci\u00f3n\u00a0 con esto, los llamados\u00a0 a vencer\u00a0 este\u00a0\u00a0 paradigma\u00a0\u00a0 son\u00a0 los\u00a0 maestros,\u00a0\u00a0 pero\u00a0 se\u00a0 dan\u00a0 algunos\u00a0\u00a0 obst\u00e1culos\u00a0\u00a0 como\u00a0 la\u00a0 poca explotaci\u00f3n\u00a0 que\u00a0 hacen\u00a0 de su pr\u00e1ctica\u00a0 pedag\u00f3gica,\u00a0 debido\u00a0 a que\u00a0 no la\u00a0 enfrentan\u00a0 cr\u00edticamente, sino que\u00a0 su quehacer docente cotidiano\u00a0 se convierte\u00a0 en una\u00a0 actividad\u00a0 rutinaria,\u00a0 sin escudri\u00f1ar toda\u00a0 la\u00a0 actividad\u00a0 que\u00a0 emerge\u00a0\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 din\u00e1mica\u00a0 de\u00a0 las\u00a0 instituciones\u00a0 educativas;\u00a0 lo\u00a0 cual\u00a0 debe funcionar en\u00a0 una interdependencia con la comunidad, ya que la dial\u00f3gica de los saberes tanto ignorados como conocidos, s\u00f3lo puede realizarse cuando las relaciones de saber – poder involucren la necesidad de la calidad en la triangulaci\u00f3n escuela- familia comunidad para poder educar y formar con calidad. Esta din\u00e1mica, que\u00a0 se produce en la sociedad y que puede estar orientada por la pr\u00e1ctica pedag\u00f3gica, est\u00e1 amparada\u00a0 por criterios funcionales y esenciales en el seno de la teor\u00eda cr\u00edtica de la educaci\u00f3n como son:<\/p>\n

    \n
  1. a) La teor\u00eda cr\u00edtica eval\u00faa con car\u00e1cter cr\u00edtico la condici\u00f3n hist\u00f3rica social de la educaci\u00f3n.<\/li>\n
  2. b) La teor\u00eda\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0 debe\u00a0 influenciar\u00a0 positivamente\u00a0 la\u00a0 pr\u00e1ctica\u00a0 pedag\u00f3gica de\u00a0 los maestros.<\/li>\n
  3. c) La teor\u00eda\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n debe\u00a0 utilizar\u00a0 la\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 ideol\u00f3gica\u00a0 para\u00a0 poner\u00a0 en\u00a0 evidencia\u00a0 las condiciones socioeducativas y culturales.<\/li>\n
  4. d) La teor\u00eda cr\u00edtica de la educaci\u00f3n no puede develar verdades e ideolog\u00edas falsas que desencadenen\u00a0 en discursos persuasivos para distorsionar la\u00a0 realidad social.<\/li>\n
  5. e) La importancia de la teor\u00eda cr\u00edtica de\u00a0 la educaci\u00f3n no est\u00e1 supeditada a\u00a0 la cr\u00edtica ideol\u00f3gica de la educaci\u00f3n, sino que respalda diversas posibilidades de cambio y acci\u00f3n en el campo educativo.<\/li>\n<\/ol>\n

    Criterios metodol\u00f3gicos.<\/strong><\/p>\n

    La teor\u00eda cr\u00edtica se mueve en la intersecci\u00f3n de tres m\u00e9todos de trabajo:<\/p>\n

    M\u00e9todo hermen\u00e9utico<\/strong><\/p>\n

    Comprensi\u00f3n\u00a0\u00a0 e\u00a0 interpretaci\u00f3n\u00a0 de\u00a0 un\u00a0 texto,\u00a0\u00a0 considerando\u00a0 como\u00a0 texto\u00a0 cualquier\u00a0 contenido situaci\u00f3n\u00a0\u00a0 humana\u00a0 que\u00a0 posea\u00a0 un\u00a0\u00a0 contenido\u00a0\u00a0 simb\u00f3lico\u00a0\u00a0 (lenguaje\u00a0 did\u00e1ctico,\u00a0\u00a0 cultura\u00a0 de\u00a0 la instituci\u00f3n, relaciones interpersonales en el contexto acad\u00e9mico, documentos producidos en la instituci\u00f3n … ).\u00a0 Se\u00a0 trata de llegar\u00a0 al \"sentido\"\u00a0 (categor\u00eda\u00a0 \u00faltima del proceso\u00a0 hermen\u00e9utico).\u00a0 El sentido\u00a0 se construye a partir de una primera\u00a0 proyecci\u00f3n de los\u00a0 significados\u00a0 (mundo\u00a0 de la\u00a0 vida a\u00fan no consciente)\u00a0 propios del sujeto que estudia, para despu\u00e9s en sucesivas interpretaciones ir descubriendo otras dimensiones y siempre en relaci\u00f3n al entorno.<\/p>\n

    M\u00e9todo emp\u00edrico<\/strong><\/p>\n

    No se aborda desde una perspectiva neo-positivista donde priman los intereses t\u00e9cnicos y\u00a0 la realidad\u00a0 social\u00a0 queda\u00a0\u00a0 reducida\u00a0 a\u00a0 \"hechos\"\u00a0 como\u00a0 categor\u00eda\u00a0 ontol\u00f3gica.\u00a0 Se\u00a0 considera\u00a0 los \"hechos\"\u00a0 como\u00a0 portadores de experiencias,\u00a0 cargados\u00a0 de subjetividad, \u00a0haciendo referencia\u00a0 al car\u00e1cter\u00a0 simb\u00f3lico\u00a0 que\u00a0 tienen.\u00a0 El\u00a0\u00a0 objetivo\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 utilizaci\u00f3n\u00a0 de\u00a0 este\u00a0 m\u00e9todo\u00a0 reside\u00a0 en\u00a0 la contribuci\u00f3n\u00a0 a la\u00a0 desmitificaci\u00f3n,\u00a0 es decir,\u00a0 aportar datos necesarios\u00a0 a la\u00a0 desmitificaci\u00f3n\u00a0 de las falsas im\u00e1genes,\u00a0 met\u00e1foras, creencias, estereotipos<\/p>\n

    M\u00e9todo cr\u00edtico-ideol\u00f3gico<\/strong><\/p>\n

    Se\u00a0 parte\u00a0 de\u00a0 la autorreflexi\u00f3n: proceso\u00a0 \u00ednter-subjetivo cuya finalidad\u00a0 es la\u00a0 superaci\u00f3n de los mecanismos de enmascaramiento que uno de los sujetos tiene respecto a su realidad. El papel del profesor cr\u00edtico ser\u00eda el de analizar (tambi\u00e9n aplicado a su propia realidad) los mecanismos defensivos\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 de\u00a0 autoenga\u00f1o\u00a0\u00a0 respecto\u00a0 a\u00a0\u00a0 las\u00a0 situaciones\u00a0 de\u00a0 dominio\u00a0 que\u00a0 configuran\u00a0 su pensamiento\u00a0 y\u00a0\u00a0 su\u00a0 realidad\u00a0 y su\u00a0 deseo\u00a0 de\u00a0 tomar\u00a0 conciencia\u00a0 reflexiva\u00a0 para\u00a0 superarlos.<\/p>\n

    \"La autorreflexi\u00f3n lleva a\u00a0 la consciencia de aquellos determinantes de un proceso de formaci\u00f3n que condicionan ideol\u00f3gicamente\u00a0 una praxis presente de la acci\u00f3n y de la\u00a0 aprehensi\u00f3n del mundo\". El punto de partida del conocimiento cr\u00edtico ideol\u00f3gico,\u00a0 en expresi\u00f3n de Habermas (1987),\u00a0 es utilizar las\u00a0 \"reglas\u00a0 habituales\u00a0 de\u00a0 los\u00a0 discursos\u00a0 cient\u00edficos\",\u00a0 pero\u00a0 en\u00a0 consonancia\u00a0\u00a0 con\u00a0 las\u00a0 otras dimensiones de su propuesta metodol\u00f3gica.<\/p>\n

    La justificaci\u00f3n\u00a0 de este triple\u00a0 m\u00e9todo,\u00a0 integrado\u00a0 bajo\u00a0 la\u00a0 perspectiva\u00a0 critico-ideol\u00f3gica,\u00a0 viene dada fundamentalmente\u00a0 por la naturaleza espec\u00edfica de la\u00a0 Instituci\u00f3n de Educaci\u00f3n\u00a0 Superior conde se llevan\u00a0 a cabo acciones\u00a0 pedag\u00f3gicas. Su doble car\u00e1cter racional\u00a0 y\u00a0 simb\u00f3lico acredita su fundamento.\u00a0 El funcionamiento\u00a0 de una instituci\u00f3n educaci\u00f3n\u00a0 superior est\u00e1 conectado a los imperativos\u00a0 funcionales\u00a0 de la\u00a0 econom\u00eda y administraci\u00f3n,\u00a0 a las\u00a0 normativas\u00a0 legales,\u00a0 pero,\u00a0 por otra parte, sus componentes simb\u00f3licos\u00a0 proveen de sentido a los subsistemas\u00a0 econ\u00f3micos y pol\u00edticos.<\/p>\n

    Postulados del\u00a0 Modelo Educativo de La UASD y La Teor\u00eda\u00a0 Critica<\/strong><\/p>\n

    En este esfuerzo enunciamos doce\u00a0 postulados de la Educaci\u00f3n Superior cr\u00edtica,\u00a0\u00a0 que hemos considerado como los m\u00e1s importantes a saber:<\/p>\n

    *La\u00a0 pedagog\u00eda<\/strong>\u00a0 debe entenderse\u00a0 como\u00a0 un proceso dialectico\u00a0 (en constante\u00a0 movimiento)\u00a0 en donde se negocian y\u00a0 se producen significados\u00a0\u00a0 de los conocimientos\u00a0 conceptuales, procedimentales\u00a0 y actitudinales que permitan desarrollar el fortalecimiento\u00a0 personal, el sentido de comunidad y formas de vida comunitaria.<\/p>\n

    * La relaci\u00f3n\u00a0 entre la\u00a0 teor\u00eda-pr\u00e1ctica<\/strong>.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Debe entenderse como una dualidad indisoluble que debe\u00a0 desarrollarse\u00a0\u00a0 de\u00a0 manera\u00a0 fluida,\u00a0 a\u00a0 trav\u00e9s\u00a0 de\u00a0 pesar\u00a0 y\u00a0 repensar\u00a0 la\u00a0 pr\u00e1ctica\u00a0 cotidiana sucintando la generaci\u00f3n, acumulaci\u00f3n y negociaci\u00f3n de conocimientos\u00a0 para enriquecer paulatinamente\u00a0\u00a0 la\u00a0 inacabable\u00a0\u00a0 teor\u00eda;\u00a0 esto\u00a0 solo\u00a0 se\u00a0 logra\u00a0 a\u00a0 partir\u00a0 de\u00a0 una\u00a0 verdadera\u00a0 praxis (acci\u00f3n-reflexi\u00f3n) de los sujetos cognoscentes\u00a0 de la escuela, para lo cual es necesario que el estudiante\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 adquiera\u00a0\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0\u00a0 conjunto\u00a0\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0\u00a0 valores\u00a0\u00a0\u00a0 inherentes\u00a0\u00a0\u00a0 al\u00a0\u00a0\u00a0 aprecio\u00a0\u00a0\u00a0 por\u00a0\u00a0\u00a0 el\u00a0\u00a0\u00a0 acto cognoscente\u00a0\u00a0\u00a0 constituy\u00e9ndose en un sujeto que\u00a0 \"aprenda a aprender\" y en el profesor en un educador.<\/p>\n

    *\u00a0\u00a0 El\u00a0\u00a0 proceso\u00a0 de\u00a0 ense\u00f1anza-aprendizaje<\/strong>\u00a0\u00a0 debe\u00a0 ser\u00a0 dialectico,\u00a0 es\u00a0 decir,\u00a0 que\u00a0 tenga\u00a0 una coherencia entre las actividades de ense\u00f1anzas\u00a0 contextualizadas,\u00a0 las metas y\u00a0 la evaluaci\u00f3n permanente\u00a0 de\u00a0 car\u00e1cter\u00a0 formativo.\u00a0 Adem\u00e1s\u00a0 debe\u00a0 fomentarse\u00a0 un\u00a0 ambiente\u00a0 cooperativo\u00a0 en donde\u00a0 se haga presente la reflexi\u00f3n\u00a0 cr\u00edtica necesaria\u00a0 para negociaci\u00f3n,\u00a0 creaci\u00f3n y recreaci\u00f3n de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 significados\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 los\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 conocimientos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 cient\u00edficos\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 comunitarios,\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 mediante procesos\u00a0 democr\u00e1ticos y justos\u00a0 en donde el estudiante exprese libremente sus conocimientos adquiridos.<\/p>\n

    *\u00a0 El\u00a0 proceso\u00a0 de\u00a0 apropiaci\u00f3n\u00a0 del\u00a0 conocimiento<\/strong>\u00a0 debe\u00a0 proporcionar\u00a0 instrumentos\u00a0 para\u00a0 la reflexi\u00f3n\u00a0\u00a0 cr\u00edtica\u00a0\u00a0 que\u00a0 permitan\u00a0\u00a0 transformar\u00a0 la\u00a0\u00a0 realidad\u00a0\u00a0 y\u00a0 transformarse \u00a0\u00a0a\u00a0 s\u00ed\u00a0 mismo.\u00a0\u00a0 Este se\u00a0\u00a0 genera\u00a0 cuando\u00a0 el\u00a0\u00a0 estudiante\u00a0 tiene\u00a0 un\u00a0\u00a0 fin\u00a0 consciente\u00a0 y\u00a0\u00a0 asume\u00a0 su\u00a0 papel\u00a0 de\u00a0 sujeto cognoscente\u00a0\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 contrato\u00a0\u00a0 did\u00e1ctico\u00a0 en\u00a0 donde\u00a0 se\u00a0 debe\u00a0 definir\u00a0 las\u00a0\u00a0 metas,\u00a0 prop\u00f3sitos, interacciones,\u00a0 etc.\u00a0\u00a0 Que se establecen en la comunidad de aprendizaje para adquirir y negociar los conocimientos\u00a0 cient\u00edficos con los comunitarios y contextualizados<\/p>\n

    *\u00a0 La\u00a0 clase\u00a0 dial\u00e9ctica-critica<\/strong>\u00a0\u00a0 debe\u00a0 partir de la\u00a0 realidad\u00a0 concreta\u00a0 en\u00a0 que se\u00a0 desenvuelve\u00a0 el escolar,\u00a0 promoverse\u00a0 procesos\u00a0 de observaci\u00f3n,\u00a0 an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 para enriquecer el conocimiento previo del estudiante quien deber\u00e1 aportar soluciones a las problem\u00e1ticas de la realidad de estudio. El proceso de aprendizaje\u00a0 tendr\u00e1 su verdadera funci\u00f3n\u00a0 formativa\u00a0 cuando el docente\u00a0 construye un proceso did\u00e1ctico obligando al estudiante a responsabilizarse de su acci\u00f3n cognoscente y convertirse en el productor de soluciones a los problemas de su entorno.<\/p>\n

    * El grupo\u00a0 estudiantes<\/strong> debe constituirse en una comunidad de auto y co-aprendizaje\u00a0\u00a0\u00a0 producto\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 socio\u00a0 diversidad\u00a0 (interculturalidad\u00a0 y\u00a0 multiculturalidad)\u00a0 y\u00a0 del sentido de\u00a0 comunidad.<\/p>\n

    * Generar en el estudiante la concepci\u00f3n del conocimiento<\/strong>, como inacabado y en constante proceso de evoluci\u00f3n producto de un proceso de ajuste dialectico\u00a0 entre la teor\u00eda actual\u00a0\u00a0 y la pr\u00e1ctica cotidiana en donde intervienen las diferentes\u00a0 acciones,\u00a0 condiciones y situaciones del contexto educativo.<\/p>\n

    * Concebir el\u00a0 contexto educativo y acad\u00e9mico<\/strong> como la unidad dial\u00e9ctica entre sus elementos que son: el contexto educativo, el contexto comunitario,\u00a0 el contexto familiar\u00a0 y\u00a0 psiquismo del individuo.\u00a0 El\u00a0 papel del contexto en los aprendizajes escolares dificulta, entorpece, mediatiza o posibilita\u00a0 mejores\u00a0 aprendizajes\u00a0 cognoscentes,\u00a0 debido\u00a0 a\u00a0 que\u00a0 el\u00a0 acto\u00a0 educativo\u00a0 siempre\u00a0 se desarrolla\u00a0 en espacios y situaciones hist\u00f3ricas que reflejan\u00a0 las\u00a0 contradicciones y conflictos\u00a0 de la\u00a0 sociedad,\u00a0\u00a0 los\u00a0 cuales\u00a0\u00a0 se\u00a0\u00a0 encuentran\u00a0\u00a0 presentes\u00a0 en\u00a0 los\u00a0 procesos\u00a0\u00a0 psicol\u00f3gicos del adolescente y el adulto en su microcosmo.<\/p>\n

    *\u00a0 Respetar\u00a0\u00a0 la\u00a0 heterogeneidad\u00a0 y\u00a0 los\u00a0 intereses\u00a0 diversos<\/strong>\u00a0 de\u00a0 los\u00a0 sujetos\u00a0 y,\u00a0 por\u00a0 tanto,\u00a0 la necesidad de una educaci\u00f3n heterog\u00e9nea que satisfaga el conjunto de necesidades propias de cada sujeto y de los diversos grupos culturales como conglomerado de intereses comunitarios.<\/p>\n

    *\u00a0 El dialogo\u00a0 educativo y acad\u00e9mico<\/strong> debe encarnar un dialogo interactivo entre los diversos actores\u00a0 educativos\u00a0\u00a0 propiciando\u00a0 procesos\u00a0 educativos\u00a0 para\u00a0 convertir\u00a0 el\u00a0 aula \u00a0en\u00a0 verdaderos espacios de confrontaci\u00f3n\u00a0 y debate propios\u00a0 del intercambio\u00a0 de visiones socio-culturales,\u00a0 para ello\u00a0 debe\u00a0 existir\u00a0 un\u00a0 ambiente\u00a0\u00a0 que\u00a0 permita\u00a0 el\u00a0 respeto\u00a0 e\u00a0\u00a0 integraci\u00f3n\u00a0 de\u00a0 valores,\u00a0 ideas, tradiciones, desde la perspectiva de la diversidad y la pluralidad.<\/p>\n

    * La evaluaci\u00f3n debe considerarse como un proceso de valoraci\u00f3n<\/strong> amplio en donde se emite un juicio de valores basados en criterios cuantitativos y cualitativos as\u00ed como diversos tipos de evaluaci\u00f3n con la finalidad de retroalimentar la acci\u00f3n docente y discente para corregir el actuar \u00e1ulico de ambos actores<\/p>\n

    La Teor\u00eda\u00a0 Cr\u00edtica\u00a0 Educativa de La UASD\u00a0 y\u00a0 El Quehacer Docente\u00a0 Cotidiano<\/strong><\/p>\n

    Para entender\u00a0 la\u00a0 educaci\u00f3n\u00a0\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 tenemos\u00a0 a priori que entender\u00a0 la\u00a0 puesta en pr\u00e1ctica de \"la teor\u00eda critica educativa\"\"requiere\u00a0 participantes\u00a0 que colaboren en la organizaci\u00f3n\u00a0 de su propia ilustraci\u00f3n,\u00a0 y que \u00e9stos tomen\u00a0 decisiones\u00a0 sobre\u00a0 c\u00f3mo van\u00a0 a transformar\u00a0 sus\u00a0 situaciones,\u00a0 as\u00ed como un an\u00e1lisis cr\u00edtico permanente a la luz de las consecuencias de tales transformaciones,\u00a0 con la\u00a0 finalidad\u00a0\u00a0 de\u00a0 respaldar\u00a0 el\u00a0 compromiso\u00a0\u00a0 del\u00a0 discurso\u00a0\u00a0 cient\u00edfico,\u00a0\u00a0 los\u00a0 procesos\u00a0 de ilustraci\u00f3n y la acci\u00f3n pr\u00e1ctica\" (Carr,1999) y (Kemmis,1988 :171).<\/p>\n

    Fundamentalmente\u00a0 el\u00a0 papel\u00a0 transformativo\u00a0 se\u00a0 encuentra\u00a0 en\u00a0 el\u00a0 interior de\u00a0 la\u00a0 Universidad encarnado\u00a0 en los\u00a0 profesores quienes\u00a0 deben\u00a0 desarrollar una actitud transformativa\u00a0 ante\u00a0 los retos de su quehacer docente\u00a0 cotidiano rompiendo\u00a0 las barreras entre\u00a0 la teor\u00eda\u00a0 y el contexto propiciando\u00a0 las condiciones\u00a0 para que\u00a0 sus\u00a0 disc\u00edpulos\u00a0 accedan\u00a0 al conocimiento.\u00a0\u00a0 Desde\u00a0 esta l\u00f3gica una acci\u00f3n esencial en \" …\u00a0 La educaci\u00f3n tendr\u00eda que ser ante todo, un intento constante de cambiar de actitud de crear disposiciones\u00a0 democr\u00e1ticas\u00a0 a trav\u00e9s de las\u00a0 cuales [ … ]\u00a0 sustituya\u00a0 h\u00e1bitos\u00a0 antiguos y culturales de\u00a0 pasividad\u00a0\u00a0 por\u00a0 nuevos\u00a0\u00a0 h\u00e1bitos\u00a0\u00a0 de\u00a0 participaci\u00f3n\u00a0 e\u00a0 injerencia\u00a0 acorde\u00a0\u00a0 al\u00a0 nuevo\u00a0 clima transicional\"(P.\u00a0 Freire, 1969:89).<\/p>\n

    Por\u00a0 esto nos resulta\u00a0 claro\u00a0 que la transici\u00f3n\u00a0 del modelo tradicional\u00a0 al modelo de la\u00a0 pedagog\u00eda critica\u00a0 depende\u00a0 mucho\u00a0 de\u00a0 la\u00a0 actitud\u00a0\u00a0 del\u00a0 profesorado\u00a0 puesto\u00a0 que\u00a0 este\u00a0 materializara\u00a0 sus propias\u00a0 revoluciones educativas\u00a0 o las generaliza entre sus colegas en la medida que se sienta un luchador social o cuando menos un pedagogo critico\u00a0 que configure un actuar\u00a0 y\u00a0 un discurso pedag\u00f3gico encaminado a construir entramados de la participaci\u00f3n comunitaria, democr\u00e1tica y participativa mediante acciones libertarias en los diferentes contextos (aula, academia y comunidad),\u00a0 de\u00a0 su\u00a0 acci\u00f3n\u00a0 transformadora\u00a0 para\u00a0 generar\u00a0 mejores\u00a0 condiciones\u00a0 de autoaprendizaje\u00a0 y ca-aprendizaje\u00a0 de sus estudiantes quienes\u00a0 progresivamente\u00a0 se constituir\u00e1n en sujetos transformativos\u00a0 de su medio sociocultural.<\/p>\n

    Cr\u00edtico\u00a0 –\u00a0\u00a0 reflexiva\u00a0 porque\u00a0\u00a0 implica\u00a0 un\u00a0 compromiso\u00a0 directo\u00a0 y\u00a0 expl\u00edcito\u00a0 de\u00a0 los\u00a0 sujetos\u00a0 por transformar\u00a0 las actuales\u00a0 relaciones sociales.\u00a0 La teor\u00eda cr\u00edtica reflexiva permite\u00a0 aprehender la relaci\u00f3n dial\u00e9ctica inherente e interdependiente de un pensamiento pol\u00edtico – filos\u00f3fico capaz de generar conciencia social, transformadora\u00a0 y emancipadora en el contexto de la racionalidad, la justicia,\u00a0 la\u00a0 democracia\u00a0 y la\u00a0 libertad.\u00a0 Aplica\u00a0 la\u00a0 investigaci\u00f3n-acci\u00f3n,\u00a0 los\u00a0 puntos\u00a0 gu\u00eda\u00a0 para el estudio y la acci\u00f3n son los valores, creencias e intereses humanos.<\/p>\n

    La teor\u00eda\u00a0 cr\u00edtica\u00a0 aplicada\u00a0 en el\u00a0 campo\u00a0 educativo,\u00a0 privilegia\u00a0 el\u00a0 an\u00e1lisis de\u00a0 las relaciones entre los sujetos del proceso educativo, (docente-estudiante, estudiante- estudiante), busca coherencia entre la sociedad y el quehacer educativo cotidiano, hace \u00e9nfasis en utilizar el conocimiento para transformar el entorno personal, familiar y comunitario;\u00a0 se\u00a0 centra\u00a0 en\u00a0 la\u00a0 persona\u00a0 atendiendo\u00a0\u00a0 sus\u00a0 necesidades\u00a0 e\u00a0 intereses\u00a0 e incorporando una cultura de valores y principios; los profesores y alumnos participan en desarrollar el aprender a aprender,\u00a0 en seleccionar y priorizar los\u00a0 contenidos,\u00a0 en definir las habilidades, destrezas y valores\u00a0\u00a0 necesarios para la permanencia y continuidad del aprendizaje\u00a0 a trav\u00e9s\u00a0 del tiempo\u00a0 y\u00a0 del\u00a0 espacio;\u00a0 es\u00a0 flexible\u00a0 porque\u00a0 permite\u00a0 el ajuste permanente\u00a0 frente\u00a0 a\u00a0 los\u00a0 cambios\u00a0 contextuales;\u00a0 es\u00a0 viable\u00a0 porque\u00a0 toma\u00a0 en\u00a0 cuenta fortalezas y debilidades, y es abierto a las diferentes posiciones ideol\u00f3gicas.<\/p>\n

    Es Humanista porque propone que el proceso educativo\u00a0\u00a0 se centre en las personas y toma en\u00a0 cuenta\u00a0\u00a0 la\u00a0 conciencia,\u00a0\u00a0 la\u00a0 \u00e9tica,\u00a0\u00a0 la\u00a0 individualidad,\u00a0\u00a0 la\u00a0 ciudadan\u00eda\u00a0 y\u00a0\u00a0 los\u00a0 valores espirituales; tiene una visi\u00f3n del hombre como un ser creativo, libre y consciente proponiendo\u00a0 que el sentido\u00a0 de nuestra\u00a0 vida\u00a0 sea la\u00a0 b\u00fasqueda de la\u00a0 autorrealizaci\u00f3n,\u00a0 y esta meta significa que el hondure\u00f1o debe asumir el compromiso de construir su propio modo de vivir,\u00a0 no importando los obst\u00e1culos\u00a0 a los que deba enfrentarse, siempre que conserve su libertad de elecci\u00f3n.<\/p>\n

    En esta\u00a0 perspectiva el modelo educativo\u00a0 para una reforma\u00a0 universitaria orienta\u00a0 al desarrollo\u00a0\u00a0\u00a0 integral\u00a0 del\u00a0 profesional\u00a0 egresado\u00a0 de la\u00a0 UASD,\u00a0 buscando\u00a0 el\u00a0 logro\u00a0 de las siguientes competencias:<\/p>\n

      \n
    1. Capacidad de aprender de manera permanente y aut\u00f3noma.<\/li>\n
    2. Capacidad de an\u00e1lisis y s\u00edntesis<\/li>\n
    3. Capacidad de\u00a0\u00a0 aplicar\u00a0\u00a0 los\u00a0\u00a0 conocimientos\u00a0\u00a0 en\u00a0\u00a0 la\u00a0\u00a0 pr\u00e1ctica\u00a0\u00a0 y\u00a0\u00a0 de\u00a0\u00a0 generar conocimiento a partir de reflexionar sobre la pr\u00e1ctica.<\/li>\n
    4. Capacidad para adaptarse a nuevas situaciones.<\/li>\n
    5. Trabajo con \u00e9tica, calidad y pertinencia.<\/li>\n
    6. Habilidad de gesti\u00f3n del conocimiento, la informaci\u00f3n y las tecnolog\u00edas\u00a0 para contribuir a la soluci\u00f3n de problemas y atenci\u00f3n de necesidades de diferentes niveles de complejidad.<\/li>\n
    7. Trabajo en colectivo<\/li>\n
    8. Capacidad para organizar y planificar<\/li>\n
    9. Resoluci\u00f3n de problemas complejos y manejo de conflictos.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      La Pr\u00e1ctica Pedag\u00f3gica Desde El Discurso\u00a0 De La Teor\u00eda Cr\u00edtica La teor\u00eda cr\u00edtica de la educaci\u00f3n\u00a0 parte\u00a0 del supuesto de que\u00a0 las teor\u00edas cient\u00edficas no pueden comprenderse por s\u00ed mismas,\u00a0 debido\u00a0 a que\u00a0 no pueden generar a su interior un an\u00e1lisis\u00a0 cr\u00edtico- reflexivo de que la educaci\u00f3n puede\u00a0 avanzar socialmente. En relaci\u00f3n\u00a0 con esto, los […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":9191,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,5],"tags":[],"class_list":["post-22894","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22894"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=22894"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22894\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22895,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/22894\/revisions\/22895"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9191"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=22894"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=22894"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=22894"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}