Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez Varela (Rebelion.org, 24-2-18)<\/p>\n
<\/p>\n
Existe una corriente historiogr\u00e1fica marxista (y no-marxista) que sostiene que el primer contacto serio de Marx con la ciencia denominada en el mundo anglosaj\u00f3n como \u201cEconom\u00eda Pol\u00edtica\u201d se produjo reci\u00e9n a mediados de 1844 con su estudio de la obra de James Mill:\u00a0Elements of Political Economy.<\/i><\/a>\u00a0[1]\u00a0Y que esta nueva ansia intelectual por la Ciencia econ\u00f3mica, este descubrimiento de un nuevo continente te\u00f3rico, este pasaje abrupto de la Filosof\u00eda a la Econom\u00eda cr\u00edtica, vino sin lugar a dudas estimulada por el ensayo de Engels: \u201cEsbozo de una Critica de la Econom\u00eda Pol\u00edtica\u201d, escrito entre 1843 y 1844 y publicado en los\u00a0Anales franco-alemanes<\/i>\u00a0que Marx co-dirig\u00eda con el republicano Arnold Ruge. Entre los ilustres apellidos que sostienen estas hip\u00f3tesis se encuentran, entre otros, Cornu (a qui\u00e9n sigue Althusser), Mayer, Rubel, Hobsbawm o recientemente en la extensa biograf\u00eda del historiador Stedman Jones.<\/a>\u00a0[2]\u00a0Esta tesis principal se sostiene sobre un presupuesto no expl\u00edcito, la unidad m\u00edtica, la comunidad espiritual-intelectual entre Engels y Marx, acu\u00f1ada ya por el primer bi\u00f3grafo de Marx Franz Mehring, ya cuestionada en su momento por Luk\u00e1cs y Korsch. En general, los sostenedores de esta tesis tienen las siguientes caracter\u00edsticas comunes: 1) subestimaci\u00f3n de la influencia de la Econom\u00eda Pol\u00edtica de Hegel (Smith, Say, Steuart) en Marx, primero como joven-hegeliano y luego como cr\u00edtico de su Filosof\u00eda pol\u00edtica (en especial de su\u00a0Die Grundlinien der Philosophie des Rechts oder Naturrecht und Staatswissenschaft<\/i>; 2) desvalorizaci\u00f3n o subestimaci\u00f3n de la etapa de Marx en el peri\u00f3dico liberal\u00a0Rheinische Zeitung<\/i>\u00a0y sus conocimientos de la\u00a0National\u00f6konomie<\/i>\u00a0(en especial de Friedrich List); 3) ignorancia o subestimaci\u00f3n del influencia de la\u00a0critique<\/i>\u00a0econ\u00f3mica del Socialismo franc\u00e9s de Blanc, Considerant, Proudhon y Leroux entre 1842 y 1843; 4) errores en la dataci\u00f3n de los famosos\u00a0Hefte\u00a0<\/i>de Paris de 1843-1844; 5) esquema subyacente err\u00f3neo de la evoluci\u00f3n de Marx (de fil\u00f3sofo a economista); 6) mantenimiento del mito de la unidad espiritual de Engels-Marx; 7) carencias en la bibliograf\u00eda secundaria a la luz de las nuevas ediciones de Marx y Engels. Nosotros poseemos hoy una gran ventaja con respecto a la Marxolog\u00eda anterior a los a\u00f1os 1970\u2019s: la extraordinaria combinaci\u00f3n de las obras escogidas de Engels y Marx (las llamada\u00a0Werke<\/i>),<\/a>\u00a0[3]\u00a0la versi\u00f3n inglesa m\u00e1s completa de las\u00a0Werke<\/i>, las\u00a0Marx-Engels Collected Works<\/i>\u00a0(MECW),<\/a>\u00a0[4]\u00a0la francesa del gran marx\u00f3logo Maximilien Rubel,<\/a>\u00a0[5]\u00a0la \u00faltima versi\u00f3n de la m\u00edtica\u00a0Marx-Engels Gesammtausgabe<\/i>\u00a0del malogrado Riazanov<\/a>\u00a0[6]\u00a0(MEGA2)<\/a>\u00a0[7]\u00a0y la correspondencia no solo de Engels con Marx sino la de sus epistolarios, nos presentan un Marx desconocido e irreconocible. En lengua espa\u00f1ola la situaci\u00f3n todav\u00eda no ha mejorado, a pesar de la publicaci\u00f3n de una versi\u00f3n incompleta de las\u00a0Werke<\/i>\u00a0en M\u00e9xico<\/a>\u00a0[8]\u00a0y otra en Espa\u00f1a<\/a>\u00a0[9]\u00a0Es posible ahora intentar despejar las diversas interpretaciones del origen de la Teor\u00eda cr\u00edtica del Marx maduro, as\u00ed como eliminar falsas divisiones o etapas en su formaci\u00f3n intelectual. En el caso de Marx debemos hablar no de las tres fuentes can\u00f3nicas (Filosof\u00eda idealista alemana, Socialismo franc\u00e9s y Econom\u00eda Pol\u00edtica inglesa) que condicionaron a Engels y Marx en los 1840\u2019s, sino de seis, incluyendo la etapa de formaci\u00f3n de los a\u00f1os 1830\u2019s: la Econom\u00eda Pol\u00edtica alemana y francesa, la Ilustraci\u00f3n francesa-alemana (en su vertiente pol\u00edtica: el Liberalismo) y el Romanticismo alem\u00e1n (como respuesta reaccionaria al exceso de Racionalismo iluminista). Marx va del Materialismo filos\u00f3fico al Idealismo objetivo en su versi\u00f3n radical neohegeliana, y de \u00e9l a los intereses \u201cmateriales\u201d, en primer lugar sobre el problema del Pauperismo, el debate general en Europa sobre la nueva pobreza, la \u201ccuesti\u00f3n social\u201d.<\/p>\n Marx contra el Nacionalismo Econ\u00f3mico de List<\/b><\/p>\n Los primeros intentos (\u00bffallidos?, \u00bfen falso?, \u00bfexploratorios? \u00bfcr\u00edticos?) de Marx de una cr\u00edtica a la Econom\u00eda Pol\u00edtica de la \u00e9poca, conocida en esa \u00e9poca en Alemania como\u00a0National\u00f6konomie<\/i>,\u00a0Volkswirthschaftslehre<\/i>,\u00a0Volkswirthschaftspolitik, Polizeiwissenschaft<\/i>\u00a0o incluso la m\u00e1s antigua de\u00a0Kameralwissenschaft<\/i>,<\/a>\u00a0[10]\u00a0se sucedieron a lo largo de los a\u00f1os 1842-1843 (mucho antes de su exilio en Par\u00eds) en un contexto muy especial, han despertado escaso inter\u00e9s y llamado la atenci\u00f3n de pocos especialistas. Dentro de las autointerpretaciones que Marx realiz\u00f3 sobre su propia\u00a0Bildung<\/i>, la m\u00e1s conocida se encuentra en el famoso \u201cVorwort\u201d en la\u00a0Kritik\u00a0<\/i>de 1859; all\u00ed afirma que \u201cen 1842- 1843, siendo redactor de\u00a0Gaceta Renana<\/i>\u00a0me encontr\u00e9 por primera vez en el trance dif\u00edcil de tener que opi nar sobre los llamados intereses materiales (materielle interesen). Los debates de la Dieta renana sobre la tala furtiva y la parcelaci\u00f3n de la propiedad de la tierra, la pol\u00e9mica oficial mantenida entre el se\u00f1or von Schaper, por entonces gobernador de la provincia renana, y la\u00a0Gaceta Renana<\/i>\u00a0acerca de la situaci\u00f3n de los campesinos de Mosela y, finalmente, los debates sobre el Librecambio y el Proteccionismo (Freihandel und Schutzzoll), fue lo que me movi\u00f3 a ocuparme por primera vez de cuestiones econ\u00f3micas (\u00f6konomischen Fragen).\u201d<\/a>\u00a0[11]\u00a0Otra pista es del propio Engels en el \u201cVorwort\u201d de 1885 al segundo tomo de\u00a0Das Kapital<\/i>\u00a0afirma que \u201cMarx hab\u00eda iniciado sus estudios econ\u00f3micos (\u00f6konomischen Studien) en 1843 en Par\u00eds, con los grandes escritores ingleses y franceses; de los alemanes s\u00f3lo conoc\u00eda a Rau y List, y con ellos le bastaba\u201d.<\/a>\u00a0[12]\u00a0Marx remite su encuentro con la Econom\u00eda Pol\u00edtica (National\u00f6konomie) cuando asume su puesto el diario econ\u00f3mico\u00a0Rheinische Zeitung<\/i>, en el cual llegar\u00e1 a ser\u00a0Chief Redakteur<\/i>, ese extra\u00f1o laboratorio donde conviv\u00edan hasta su clausura por el gobierno prusiano la burgues\u00eda renana, liberales de izquierda y j\u00f3venes hegelianos.<\/a>\u00a0[13]\u00a0los disc\u00edpulos de Hegel (los de izquierda, tambi\u00e9n llamados los afrancesados,\u00a0Affranchis<\/i>) y los liberales renanos se confabularon en una empresa period\u00edstica\u00a0contranatura<\/i>, curiosa e in\u00e9dita. El objetivo del diario era la defensa de la burgues\u00eda industrial renana contra la alianza del Absolutismo prusiano con los terratenientes, los\u00a0Junkers<\/i>. Aqu\u00ed la carrera p\u00fablica y pol\u00edtica de Marx, despu\u00e9s de su per\u00edodo anterior de\u00a0prot\u00e9g\u00e9<\/i>\u00a0de Bruno Bauer, es impulsada por una formaci\u00f3n de compromiso, una alianza entre una fracci\u00f3n de la burgues\u00eda liberal renana y un colectivo de fil\u00f3sofos, ensayistas, autodidactas. O sea: Marx no entra a la Pol\u00edtica por su adhesi\u00f3n o afinidad con el Proletariado, sino a la inversa, ingresa en la Pol\u00edtica en una experiencia liberal y dem\u00f3crata burguesa que lo llevar\u00e1 a una experiencia comunista dentro del campo liberal-dem\u00f3crata. Ser\u00e1 un punto nodal, de mediaci\u00f3n, en el desarrollo de Marx, que pasar\u00e1 de ser un erudito con tendencia activista a un activista con formaci\u00f3n acad\u00e9mica. En la\u00a0Rheinische Zeitung<\/i>\u00a0Marx dejar\u00e1 de ser el mejor disc\u00edpulo de Bauer a ser por m\u00e9ritos propios un autor y un polemista destacado que sorprender\u00e1 a sus lectores. Izquierdistas y padres fundadores del Anarquismo y el Comunismo (Hess, Engels, Marx, Stirner) se abrazan con los padres del Capitalismo liberal renano (Camphausen, Hansemann, Mevissen) y con los defensores de la burgues\u00eda proteccionista (List, H\u00f6fken). Una breve historia del peri\u00f3dico no permitir\u00e1 entender mejor al propio Marx: a mediados de 1841 un joven abogado de Colonia, perteneciente a una influyente familia, Robert Jung, muy relacionado con los j\u00f3venes hegelianos, junto con un intelectual radical hijo de un importante comerciante exportador y refinador de az\u00facar jud\u00edo (Moritz Hess) elaboran la idea de un nuevo peri\u00f3dico sostenido financieramente mediante acciones o t\u00edtulos. Hess,\u00a0aka<\/i>\u00a0\u201cEl Rabino rojo\u201d ya era un protocomunista o un socialista \u201cverdadero\u201d,<\/a>\u00a0[14]\u00a0dos t\u00e9rminos que se confund\u00edan en la \u00e9poca, con una breve carrera de periodista pol\u00edtico. \u00bfPero qu\u00e9 hac\u00eda un comunista en una corporaci\u00f3n empresarial de socios por acciones? Puede resultarnos raro en la actualidad, pero en la d\u00e9cada de 1840\u2019s no era del todo extra\u00f1o que los socialistas percibieran esta forma de empresa comercial como un paso m\u00e1s all\u00e1 de la propiedad individual y familiar hacia una suerte de Colectivismo. Hubo dificultades legales para establecer una corporaci\u00f3n, por lo que acordaron una forma comercial relacionada, una\u00a0Kommanditgesellschaft<\/i>, una sociedad en comandita por acciones como se la conoce hoy en d\u00eda, similar a una empresa con capital limitado de la \u201cCommon Law\u201d anglosajona, en la que la responsabilidad de la mayor\u00eda de los socios se limitaba a su inversi\u00f3n, mientras que algunos socios generales ten\u00edan una exposici\u00f3n mayor al riesgo Los tres socios generales eran Jung; el banquero de Colonia Dagobert Oppenheim; y el editor del peri\u00f3dico, el comerciante de libros Engelbert Renard.<\/a>\u00a0[15]\u00a0La propia \u201ccomposici\u00f3n de clase\u201d de los inversores nos permite entender su orientaci\u00f3n pol\u00edtica y las diferencias dentro de la \u00e9lite de Colonia (como por ejemplo en el caso de List). Muchos de los inversores no eran naturales de la zona, se trataba de capitalistas inmigrantes, en muchos casos innovadores empresariales que estaban sacudiendo los caminos establecidos de la metr\u00f3polis renana. Estos inversores tend\u00edan a ver al tradicional diario cat\u00f3lico\u00a0K\u00f6lnische Zeitung<\/i>, como la voz de los capitalistas nativos y atrasados, grupo que ve\u00edan como una camarilla con conexiones clientel\u00edsticas cuestionables y corruptas con el gobierno municipal.<\/a>\u00a0[16]\u00a0El bi\u00f3grafo cl\u00e1sico de Marx, Mehring, define al\u00a0KZ<\/i>\u00a0como un peri\u00f3dico \u201cclerical\u201d, se\u00f1ala que \u201cque manten\u00eda las pretensiones del Partido ultramontano, que en el Rin era muy potente y daba mucho que hacer a la Pol\u00edtica polic\u00edaca del gobierno\u2026 el monopolio ejercido sobre la prensa de la regi\u00f3n por la\u00a0KZ<\/i>\u00a0era tan fuerte que su propietario eliminaba sistem\u00e1ticamente, cerr\u00e1ndoles el paso, a cuantos peri\u00f3dicos surg\u00edan queri\u00e9ndole hacer competencia, aunque fuesen fomentados desde Berl\u00edn.\u201d<\/a>\u00a0[17]\u00a0En Renania los puntos de vista procat\u00f3licos eran simult\u00e1neamente anti-prusianos, y el n\u00facleo duro del nuevo peri\u00f3dico era en su mayor\u00eda de confesi\u00f3n protestante (como el hijo de von Mevissen<\/a>\u00a0[18]\u00a0o el presidente de la banca y de la C\u00e1mara de Comercio Ludolf Camphausen). Mehring no andaba desacertado: por ejemplo el gobernador prusiano del distrito de Colonia\u2026 fue uno de los inversores iniciales en el nuevo proyecto de la\u00a0RZ<\/i>.<\/p>\n Como Hess lo vio, la f\u00f3rmula in\u00e9dita ten\u00eda dos componentes explosivos: intereses econ\u00f3micos capitalistas buscando con desesperaci\u00f3n su expresi\u00f3n pol\u00edtica e intereses pol\u00edticos radicales buscando desesperadamente sostenes financieros para salir del\u00a0ghetto<\/i>\u00a0intelectual de la academia. S\u00f3lo puede compararse a las extra\u00f1as alianzas pr\u00e1cticas del Saintsimonismo en Francia en la misma \u00e9poca. La\u00a0Rheinische Zeitung f\u00fcr Politik, Handel und Gewerbe<\/i>\u00a0(\u201cGaceta Renana, para la Pol\u00edtica, el Comercio y la Industria\u201d) es una verdadero \u201cBloque Hist\u00f3rico\u201d en el sentido de Gramsci o una\u00a0formation de compromis<\/i>\u00a0en la jerga psicoanal\u00edtica, un equilibrio fr\u00e1gil al filo siempre del estallido.<\/a>\u00a0[19]\u00a0Uno de los creadores, impulsores y jefes redactores del proyecto no es otro que el \u201crabino rojo\u201d Hess, a quien se define como verdadera alma del proyecto. Su primer n\u00famero saldr\u00e1 el 1\u00ba de enero de 1842, el equipo de redacci\u00f3n lo cubren Hess (quien tambi\u00e9n es el encargado de la corresponsal\u00eda en Francia, aunque no le han dado el cargo de jefe de redacci\u00f3n debido a la desconfianza de los accionistas por su radicalidad), pero lo importante para nosotros es que el director pensado para la publicaci\u00f3n era nada m\u00e1s ni nada menos que el economista proteccionista Friedrich List (el futuro ide\u00f3logo de la Econom\u00eda cerrada y de la uni\u00f3n aduanera alemana, portavoz de la burgues\u00eda industrial naciente), que no pudo asumir su cargo por problemas de salud, y design\u00f3 como su reemplazante a uno de sus m\u00e1s fieles seguidores, el economista Gustav H\u00f6fken (qui\u00e9n ser\u00eda ministro de finanzas en la uni\u00f3n aduanera austro-germana). Su mano derecha H\u00f6fken demostr\u00f3 no solo ser un editor y jefe de redacci\u00f3n inepto sino que a ello se le agregaron los evidentes conflictos ideol\u00f3gicos no solo con el n\u00facleo joven-hegeliano sino con los sectores burgueses que sosten\u00edan mediante acciones al diario. Colonia era un centro financiero importante y un din\u00e1mico puerto de r\u00edo, una ciudad eminentemente comercial cuyo centro de gravedad era su posici\u00f3n como punto medio entre los productos manufacturados en Alemania y aquellos que llegaban del mundo del Atl\u00e1ntico. En contraste con otras partes de Alemania occidental, no exist\u00eda una gran red de industrias, el \u201cLibre Comercio\u201d era la consigna m\u00e1s popular entre los grandes empresarios y \u201ctraders\u201d de la ciudad. Obviamente las ideas proteccionistas que List defendi\u00f3 y que su protegido H\u00f6fken quer\u00eda convertir en el centro de la pol\u00edtica editorial de la\u00a0RZ\u00a0<\/i>ten\u00edan un apoyo m\u00ednimo en el consejo editorial. Al intentar hacerlo, se puso en desacuerdo tanto con los accionistas como con los socios en general, de modo que dur\u00f3 como editor unas pocas semanas despu\u00e9s del inicio de la publicaci\u00f3n en enero de 1842. La excusa de su separaci\u00f3n fue su negativa a publicar un art\u00edculo precisamente de Bruno Bauer.<\/a>\u00a0[20]\u00a0La tensi\u00f3n no solo era entre liberales neosmithianos versus nacionalistas sino a su vez entre ellos y las ideas comunistas y socialistas. Hess publicar\u00e1 un art\u00edculo pol\u00e9mico en abril de 1842, \u201cLos comunistas en Francia\u201d,<\/a>\u00a0[21]\u00a0en el cual comenta con traducciones de p\u00e1rrafos completos, un manifiesto comunista publicado por\u00a0La Presse<\/i>, el diario conservador de Girardin, en Paris. Aprovechando explica las limitaciones y m\u00e9ritos de las ideas de Saint-Simon y Fourier. Traduce largos p\u00e1rrafos escandalosos para la situaci\u00f3n pol\u00edtica alemana: \u201cla pr\u00e1ctica de la igualdad se debe basar en: 1) la Comunidad del Trabajo; 2) la Igualdad de Derechos para la utilizaci\u00f3n de lo que se produce en com\u00fan; 3) la Comunidad de la Educaci\u00f3n y la transformaci\u00f3n de la familia; 4) la Comunidad de la Tierra\u201d. Inmediatamente crear\u00e1 un c\u00edrculo de estudios socialistas conocido como \u201cK\u00f6ln-Kreis\u201d donde Marx no estar\u00e1 inicialmente (se sumar\u00e1 en octubre de 1842)<\/a>\u00a0[22]\u00a0pero s\u00ed un amplio grupo de comunistas que ser\u00e1 el arma de choque tanto contra los\u00a0Affranchis<\/i>\u00a0como contra la temerosa fracci\u00f3n \u201cnacional-proteccionista\u201d del diario dirigida por el disc\u00edpulo de List, H\u00f6fken. El grupo se re\u00fane regular y secretamente en la LasserHof de Colonia. Este c\u00edrculo ser\u00e1 adem\u00e1s el futuro semillero de la m\u00edtica Liga de los Comunistas en 1848. En un balance posterior (1845) Hess comentar\u00e1 c\u00f3mo funcionaba este n\u00facleo oculto y accidental de protocomunistas en la\u00a0NZ<\/i>: \u201cLa primera huella de Socialismo radical en Alemania la descubrimos en el\u00a0Rheinische Zeitung<\/i>, o sea: un \u00f3rgano del Partido filos\u00f3fico del movimiento. Los\u00a0Anuarios\u00a0<\/i>de Arnold Ruge, ciertamente, se hab\u00edan adherido ya antes a la pol\u00edtica radical; pero en ellos todav\u00eda no se hablaba de Socialismo\u2026 En este punto hay que destacar la circunstancia de que durante todo el tiempo que existi\u00f3 el citado diario el Partido filos\u00f3fico del movimiento fue enemigo del Socialismo radical y, en realidad, \u00e9ste fue introducido clandestinamente en el\u00a0Rheinische Zeitung<\/i>\u201d. En seguida H\u00f6ffken renunci\u00f3 y en su lugar se design\u00f3 un\u00a0junghegelianer<\/i>\u00a0y cu\u00f1ado de Bruno Bauer, que llegaba con el visto bueno de Marx: el ge\u00f3grafo Adolf Rutenberg.<\/p>\n El nuevo diario era el sucesor de la\u00a0Rheinische Allgemeine Zeitung<\/i>, fundada en 1840 por liberales renanos para defender los intereses econ\u00f3micos y sociales; empresa que fue cercada y absorbida por la cat\u00f3lica\u00a0K\u00f6lnische Zeitung<\/i>; en su editorial \u201cGru\u00df u. Warnung\u201d (\u201cSaludo y advertencia\u201d) resume el objetivo y las metas de la\u00a0RZ<\/i>: \u201cHay que desenmascarar y combatir sin miedo y sin asco todos estos vicios: la cobard\u00eda, el ego\u00edsmo, el esp\u00edritu rutinario y filisteo, la debilidad, el autoritarismo, que tan bien se ocultan detr\u00e1s de las personalidades y las instituciones\u201d.<\/a>\u00a0[23]\u00a0A su vez List hab\u00eda fundado la Asociaci\u00f3n de Comerciantes y Manufactureros de Alemania en 1819, y hab\u00eda sido editor del\u00a0Organ fur den deutschen Handels\u2014und Fabrikantenstand<\/i>, de 1819 a 1821. El programa econ\u00f3mico de List era muy original, una de las \u201crespuestas nacionalistas\u201d al Industrialismo manchesteriano, novedoso, anti-rom\u00e1ntico y heterodoxo, ya que ten\u00eda como premisa al Econom\u00eda Pol\u00edtica brit\u00e1nica, la Revoluci\u00f3n industrial inglesa y los efectos positivos de la Revoluci\u00f3n francesa. List era un especie de Saint-Simon alem\u00e1n, ap\u00f3stol radical del industrialismo y al mismo tiempo, contra el\u00a0Laissez-faire<\/i>, sosten\u00eda que la Econom\u00eda deb\u00eda subordinarse a la Pol\u00edtica, al Estado\u00a0qua<\/i>\u00a0naci\u00f3n. Muchos especialistas encuentran que en List y Marx se encuentran paradigmas enfrentados, dos visiones radicalmente opuestas de la evoluci\u00f3n de la sociedad.<\/a>\u00a0[24]\u00a0El\u00a0motto<\/i>\u00a0burgu\u00e9s de List era: \u201c\u00a1Empresarios de toda Alemania: un\u00edos!\u201d. List adem\u00e1s era un personalidad reconocida internacionalmente, diplom\u00e1tico de los EE.UU.; all\u00ed entre 1825-1830 se transform\u00f3 en un representante muy activo del \u201cAmerican System\u201d, proteccionismo imperial que sosten\u00edan Henry Clay, Mathew Carey y Charles Ingersoll, movimiento que urg\u00eda al Congreso que impusiera altas tarifas aduaneras para salvaguardar las industrias nacionales, a\u00fan en su infancia, de la competencia extranjera. De vuelta a Europa fue asesor del rey Luis Felipe entre 1837 y 1840, escribi\u00f3 en franc\u00e9s su primera obra econ\u00f3mica de largo aliento:\u00a0El Sistema natural de la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/i>.<\/a>\u00a0[25]\u00a0Aqu\u00ed vuelve a ser influido por un grupo de economistas franceses \u201cnacional-imperiales\u201d que rechazaban los principios del\u00a0Laissez-faire<\/i>\u00a0y del \u201cLibre Comercio\u201d que sosten\u00eda Adam Smith y sus seguidores en Francia (J. B. Say y Bastiat). Los l\u00edderes del Proteccionismo econ\u00f3mico franc\u00e9s eran el qu\u00edmico Jean Antoine Chaptal (uno de los mejores ministros que tuvo Napole\u00f3n, y al que Marx tambi\u00e9n hab\u00eda le\u00eddo)<\/a>\u00a0[26]\u00a0y el matem\u00e1tico Charles Dupin (gran promotor de la Estad\u00edstica, fue el que acu\u00f1\u00f3 por primera vez la voz \u201cForces productives\u201d)<\/a>\u00a0[27]\u00a0; ambos sosten\u00edan que se deb\u00eda rechazar a Smith, volver a las tradicionales pol\u00edticas econ\u00f3micas previas a la Revoluci\u00f3n francesa (el modelo a seguir era el de Colbert) con las modificaciones necesarias en vista de los cambios en la Econom\u00eda y en la T\u00e9cnica que tuvieron lugar a lo largo del siglo XVII. Chaptal, por ejemplo, fue pionero en la introducci\u00f3n de la gran maquinaria en la industria textil y en la pesada que casi absorbi\u00f3 su Pol\u00edtica econ\u00f3mica. Fue durante su estad\u00eda en Francia que List pudo escribir la primera parte de su obra m\u00e1s importante publicada en 1841:\u00a0El Sistema nacional de la Econom\u00eda Pol\u00edtica<\/i>.<\/a>\u00a0[28]\u00a0Como Marx, List anunci\u00f3 que era la primera parte de una obra extensa pensada en varios vol\u00famenes, pero solo se public\u00f3 un tomo. List, un \u201cmercantilista realista\u201d, supon\u00eda que una Econom\u00eda no solo estaba determinada por leyes universalmente v\u00e1lidas, sino que los diversos factores sociales y pol\u00edticos tambi\u00e9n siempre desempe\u00f1aban un papel decisivo; mientras que la Econom\u00eda cl\u00e1sica enfatizaba la importancia de la producci\u00f3n, por ejemplo, por Adam Smith, enfatizaba en especial el desarrollo de las fuerzas productivas. Seg\u00fan Smith, las tarifas proteccionistas solo eran necesarias en tres situaciones extremas: como retribuci\u00f3n cuando los pa\u00edses extranjeros limitaban las importaciones y hab\u00eda que plantear represalias para que retiren esas restricciones comerciales; como medio para proteger las necesidades de fabricaci\u00f3n que no pueden satisfacerse (todav\u00eda) a nivel nacional; y en tercer lugar, para poner los productos extranjeros en igualdad de condiciones con los productos nacionales, productos en el caso de que los primeros est\u00e9n sujetos a impuestos m\u00e1s bajos que los segundos. List en cambio vio la industrializaci\u00f3n de un pa\u00eds como el catalizador de un proceso de autorrefuerzo y abog\u00f3 por tarifas protectoras y aranceles hasta que se formara una industria internacionalmente competitiva y robusta. Smith, se\u00f1ala List, es la encarnaci\u00f3n de la Econom\u00eda \u201ccosmopolita\u201d, ignora los intereses nacionales.<\/a>\u00a0[29]\u00a0No resulta extra\u00f1o que el\u00a0NS-Staat<\/i>\u00a0nacionalsocialista lo incorporara a su genealog\u00eda: en 1934 en los festejos del centenario de la\u00a0Zollverein<\/i>, List fue revalorizado como un te\u00f3rico anunciador del III\u00ba\u00a0Reich<\/i>\u00a0y ant\u00edtesis del Comunsimo; esta nueva re-categorizaci\u00f3n lleg\u00f3 incluso a sus obras completas, Hitler completaba \u201cdesde abajo\u201d la tarea inconclusa de la construcci\u00f3n del\u00a0Volkstaat<\/i>\u00a0de List y Bismarck.<\/a>\u00a0[30]\u00a0Todo el resto de sus ideas se desarrollan en torno a este obsesivo\u00a0Oberthema<\/i>. Su obra principal se divid\u00eda en cuatro \u201clibros\u201d: \u201cLa Historia\u201d, \u201cLa Teor\u00eda\u201d, \u201cEl Sistema\u201d y finalmente \u201cLa Pol\u00edtica\u201d; en el segundo libro List debat\u00eda ampliamente con los mayores exponentes de la Econom\u00eda Pol\u00edtica: Quesnay (para List el creador de la idea del Libre Comercio), Steuart, Smith, Say, Malthus, Torrens, Sismondi; en el cap\u00edtulo XII discut\u00eda las diferentes teor\u00edas sobre el Valor, debatiendo los \u201cProductive Powers\u201d de Smith.<\/a>\u00a0[31]\u00a0List renombra el concepto, que considera demasiado est\u00e1tico, con el de \u201crecursos productivos\u201d, y jugar\u00e1 un rol decisivo en su sistema. En la obra\u00a0Syst\u00e9me naturel\u2026<\/i>\u00a0List desarrollar\u00e1 esta categor\u00eda econ\u00f3mica intentando que se transforme en el n\u00facleo de su teor\u00eda del Valor. Aunque Smith ya hab\u00eda usado el t\u00e9rmino \u201c\u201cproductive resources\u201d, pero de manera secundaria, parece que List tom\u00f3 la idea del economista norteamericano Alexander Hamilton, uno de los padres fundadores de EEUU, de su obra principal:\u00a0Report on the Subjects of Manufacturers<\/i>,<\/a>\u00a0[32]\u00a0a la que consideraba un trabajo c\u00e9lebre por su descubrimientos, pero en lo esencial se fundamenta en el Mercantilismo y en la pol\u00edtica proteccionista de Colbert. Ser\u00e1 el fundamento ideol\u00f3gico del Partido Republicano y. Las ideas de Hamilton dominar\u00edan la Econom\u00eda Pol\u00edtica norteamericana (la\u00a0American School<\/i>) hasta 1860, influenciando no solo a List sino a otro futuro objeto de la cr\u00edtica marxiana: Henry C. Carey.<\/a>\u00a0[33]\u00a0Lo original de List fue el desarrollo desde el concepto de \u201crecursos productivos\u201d de una teor\u00eda de creaci\u00f3n del Valor alternativa a la de Smith y Ricardo, adem\u00e1s recubre un complejo y heterog\u00e9neo fen\u00f3meno que se encuentra determinado e influenciado por m\u00faltiples factores (macro y macroecon\u00f3micos): leyes del Estado, instituciones p\u00fablicas, ciencias y tecnolog\u00eda, derecho de propiedad, y presupone una libre y armoniosa cooperaci\u00f3n entre la Agricultura, el Comercio y la Industria.<\/p>\n Posiblemente fue el primer est\u00edmulo (junto con al lectura de Hegel y Proudhon como veremos) que direccion\u00f3 al Materialismo filos\u00f3fico del joven Marx hacia el significado centro de gravedad en la \u00e9poca burguesa: la Econom\u00eda Pol\u00edtica. Pero no solo se trata de una as\u00e9ptica y libresca influencia acad\u00e9mica sino de una aut\u00e9ntica confrontaci\u00f3n filos\u00f3fico-pol\u00edtica con la expresi\u00f3n m\u00e1s sofisticada del Nacionalismo econ\u00f3mico burgu\u00e9s de la \u00e9poca. En su \u201cEinleitung\u201d a la obra, List critica a la Filosof\u00eda alemana contempor\u00e1nea \u201cpor su actitud arrogante hacia la Pol\u00edtica econ\u00f3mica\u201d, afirmando que la Filosof\u00eda debe aprender a ver los intereses materiales del Hombre como portador de sus intereses intelectuales: \u201cincluso los te\u00f3logos aprender\u00e1n la importancia de la Econom\u00eda nacional cuando se dan cuenta de cu\u00e1ntos pecados y cr\u00edmenes se han cometido en un estomago vac\u00edo.\u201d<\/a>\u00a0[34]\u00a0El libro, un aut\u00e9ntico \u201cmanifiesto de partido\u201d (Roscher)<\/a>\u00a0[35]\u00a0desat\u00f3 en toda Alemania, incluso en Francia e Inglaterra, un \u00e1spero debate que ocup\u00f3 diarios econ\u00f3micos y revistas acad\u00e9micas. El libro tuvo tres ediciones en poco tiempo, algo in\u00e9dito para un libro \u201cecon\u00f3mico\u201d en Alemania.<\/a>\u00a0[36]\u00a0Por ejemplo Engels en 1844 sosten\u00eda que\u00a0Das nationale System der politischen \u00d6konomie<\/i>\u00a0de List era el mejor libro que los economistas burgueses alemanes hab\u00edan producido jam\u00e1s, m\u00e1s adelante la calificaba de \u201cobra gloriosa\u201d, puntualizando lo siguiente: \u201cHasta la fundaci\u00f3n de la \u2018Zollverein\u2019, los alemanes no se encontraron en condiciones de poder entender, \u00fanicamente, la Econom\u00eda pol\u00edtica. En efecto, a partir de entonces comienza a importarse la Econom\u00eda Pol\u00edtica inglesa y francesa, en provecho de la burgues\u00eda alemana. La gente erudita y los bur\u00f3cratas no tardaron en adue\u00f1arse de la materia importada, aderez\u00e1ndola de un modo que no honra precisamente al \u2018Esp\u00edritu alem\u00e1n\u2019. De la turbamulta de caballeros de industria, mercaderes, d\u00f3mines y bur\u00f3cratas metidos a escritores, naci\u00f3 una literatura econ\u00f3mica alemana que, en punto a insipidez, superficialidad, vacuidad, prolijidad y plagio, s\u00f3lo puede parangonarse con la novela alemana. Entre la gente de sentido pr\u00e1ctico se ha formado en primer t\u00e9rmino la escuela de los industriales proteccionistas, cuya primera autoridad, List, sigue todav\u00eda siendo lo mejor que ha producido la Literatura econ\u00f3mica burguesa alemana, aunque toda su obra gloriosa est\u00e9 copiada del franc\u00e9s Ferrier, padre te\u00f3rico del sistema continental. Frente a esta tendencia, apareci\u00f3 en la d\u00e9cada de 1840\u2019s la escuela librecambista de los comerciantes de las provincias del B\u00e1ltico, que repet\u00edan balbuceando, con una fe infantil, aunque interesada, los argumentos de los \u2018freetraders\u2019 ingleses. Finalmente, entre los d\u00f3mines y los bur\u00f3cratas, a cuyo cargo corr\u00eda el lado te\u00f3rico de esta ciencia, tenemos \u00e1ridos herboristas sin sentido cr\u00edtico, como el se\u00f1or Rau, especuladores seudo-ingeniosos como el se\u00f1or Stein, que se dedicaba a traducir las tesis de los extranjeros al lenguaje indigerido de Hegel, o espigadores literaturizantes dentro del campo de la \u2018Historia de la Cultura\u2019, como el se\u00f1or Riehl. De todo esto salieron, por \u00faltimo, las ciencias camerales, un potaje de yerbajos de toda especie, revuelto con una salsa ecl\u00e9ctico-economista, que serv\u00eda a los opositores para ingresar en los escalafones de la Administraci\u00f3n p\u00fablica.\u201d<\/a>[37]\u00a0Aclaremos que en Alemania el desarrollo de la\u00a0National\u00f6konomie<\/i>, el equivalente germano a la\u00a0Political Economy\u00a0<\/i>escocesa e inglesa, en la primer mitad del siglo XIX no debe su base te\u00f3rica a Smith (cuya recepci\u00f3n fue en muchos casos un malentendido)<\/a>\u00a0[38]\u00a0sino a la ruptura con las ciencias camerales y sus tradiciones, las que crearon un espacio en el que pudiera establecerse la nueva ciencia econ\u00f3mica. La\u00a0Kritik<\/i>\u00a0de la\u00a0National\u00f6konomie<\/i>, o de la\u00a0Staatswirtschaftslehre<\/i>\u00a0(como traduc\u00eda List al alem\u00e1n\u00a0Political economy<\/i>) tal la cuesti\u00f3n que hay que despejar en Marx, no nace en el mismo contexto en el que lo hizo su contraparte inglesa: en Alemania nacer\u00e1 bajo el signo de la confrontaci\u00f3n entre dos programas de gobierno de la sociedad contrapuestos: por un lado, la Sociedad Civil como un organismo en permanente construcci\u00f3n a trav\u00e9s del trabajo de la\u00a0Polizeiwissenschaft<\/i>\u00a0(derivada de las ciencias camerales),<\/a>[39]\u00a0en tanto sin\u00f3nimo de Estado; por el otro la Sociedad Civil como una entidad con capacidad aut\u00f3noma y separada del Estado, con potencias propias para la autorregulaci\u00f3n y sujeta exclusivamente a un marco jur\u00eddico general que emana de un Estado poco intervencionista.<\/a>\u00a0[40]\u00a0Kant representa, por ejemplo, un primer momento de este despliegue y separaci\u00f3n de la Sociedad Civil con respecto al Estado, en su escrito de 1793 sobre lo que es bueno en la Teor\u00eda no puede serlo en la Pr\u00e1ctica,<\/a>\u00a0[41]\u00a0nos presenta como cada individuo tiene la Libertad de buscar su propia felicidad (nadie puede ser forzado a ser feliz), bajo la premisa de una igualdad formal entre sus miembros y su independencia como ciudadanos dentro del Bienestar com\u00fan. Dentro de este\u00a0Statu Nascenti<\/i>\u00a0la soluci\u00f3n de Smith en\u00a0La Riqueza de las Naciones<\/i>\u00a0ofrec\u00eda un paradigma renovado, ejemplar, un modelo m\u00e1s acorde con las propias pulsiones hist\u00f3ricas burguesas, una suerte de orden cuasi-natural que surge como resultante del conflicto de baja intensidad de intereses y ego\u00edsmos enfrentados, al mejor estilo de Mandeville. Una esfera econ\u00f3mica en tanto sistema armonioso y autoequilibrado, la nueva Utop\u00eda, que requiere para su buen funcionamiento ser liberada de la interferencia arbitraria. La Riqueza y la Felicidad son ahora el producto aut\u00f3nomo de las relaciones sociales, en lugar de ser un objetivo cuya sustancia es autoritariamente decretada. Este nuevo orden econ\u00f3mico posee sus propias leyes \u201cnaturales\u201d y objetivas, que pueden incluso sufrirse en carne propia; estas leyes no se generan por un\u00a0ukase<\/i>\u00a0de un monarca o un cameralista, sino son leyes din\u00e1micas, de movimiento, que yacen en la esencia de la Sociedad Civil, en la racionalidad de los intercambios en el sistema mutuo de necesidades. Mientras el\u00a0Kameralwissenschaft<\/i>\u00a0rastreaba en la sociedad los objetos que pudieran ser material privilegiado de la aplicaci\u00f3n de la prudencia neoaristot\u00e9lica desde el gobierno del Estado, ahora la nueva\u00a0Political Economy<\/i>\u00a0escocesa y manchesteriana del Ur-Liberalismo est\u00e1, en cambio, obsesivamente interesada en \u201cdescubrir\u201d esas leyes din\u00e1micas cuasi-naturales que regulan desde atr\u00e1s las interacciones de los agentes econ\u00f3micos. Cuando se afirma temerariamente que Marx no ley\u00f3 nada de \u201cEconom\u00eda pol\u00edtica\u201d antes de 1844, en realidad se est\u00e1 reduciendo el espectro de su conocimiento a la escuela anglosajona, como veremos. Es muy decisivo y sintom\u00e1tico que Marx comienza su transici\u00f3n hacia el Comunismo cr\u00edtico (1842-1843) a partir de una doble lucha simult\u00e1nea: superaci\u00f3n del Liberalismo radical y lucha contra el Nacionalismo burgu\u00e9s.\u00a0(Continuar\u00e1)<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Nicol\u00e1s Gonz\u00e1lez Varela (Rebelion.org, 24-2-18) Existe una corriente historiogr\u00e1fica marxista (y no-marxista) que sostiene que el primer contacto serio de Marx con la ciencia denominada en el mundo anglosaj\u00f3n como \u201cEconom\u00eda Pol\u00edtica\u201d se produjo reci\u00e9n a mediados de 1844 con su estudio de la obra de James Mill:\u00a0Elements of Political Economy.\u00a0[1]\u00a0Y que esta nueva […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":16462,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[3,14],"tags":[],"class_list":["post-23012","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-economia","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23012"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23012"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23012\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23013,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23012\/revisions\/23013"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/16462"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23012"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23012"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23012"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}