LA IGLESIA CAT\u00d3LICA FUNDAMENTA\u00a0su existencia en tres aspectos invariables: la comuni\u00f3n con el Papa, que es la que garantiza su unidad; su diversidad, expresada a trav\u00e9s de sus \u00f3rdenes, congregaciones o institutos religiosos; y, su obediencia al obispo y a los regentes de congregaciones, o sea a su jerarqu\u00eda inmediata. La fortaleza eclesial se encuentra, a mi modo de ver, en estos elementos organizacionales, al margen de los propiamente espirituales que son, en todo caso, los que construyen y dinamizan su historia y su trascendencia.<\/p>\n
Los cat\u00f3licos conforman una hermandad de creyentes, pero la jerarquizaci\u00f3n de su ministerio robustece su realidad humana y espiritual, estableciendo modos de conducta en consonancia con las directrices que trazan los c\u00e1nones de sus instituciones. La unidad se expresa claramente en la comuni\u00f3n total en la fe, en la vida sacramental plena (el car\u00e1cter lit\u00fargico y sacramental de la Iglesia cat\u00f3lica es su principal gracia distintiva frente a otras iglesias cristianas), y en la sucesi\u00f3n apost\u00f3lica. La diversidad cat\u00f3lica es la particularidad m\u00e1s sobresaliente en tanto acoge una multiplicidad de carismas, de paradigmas y de misiones que permiten a quienes se consagran a su ministerio enfocar sus vocaciones de acuerdo con los \u00e1mbitos que les sean m\u00e1s propicios a nivel personal. Esa diversidad no s\u00f3lo se manifiesta en la reproducci\u00f3n de \u00f3rdenes y congregaciones (se estiman unas 500 las masculinas y 3,200 femeninas), sino en las varias expresiones de la catolicidad y en los valores de la tradici\u00f3n que atesora y que les son tan esenciales. La definici\u00f3n de Iglesia cat\u00f3lica romana, que hasta se incluye en el Credo, no quiere decir que exista una tradici\u00f3n exclusivamente romana (m\u00e1s de un tratadista considera que la denominaci\u00f3n correcta deber\u00eda ser Iglesia de Roma) pues hay otras tradiciones eclesiales con aspectos can\u00f3nicos, lit\u00fargicos y administrativos diferentes a esta, pero supeditadas al poder papal. Hay 21 iglesias particulares con 9 pr\u00e1cticas rituales diferentes a la de los cat\u00f3licos romanos y que, sin embargo, deben obediencia al sucesor de la c\u00e1tedra de Pedro. O sea, la catolicidad en su diversidad consagra el rito bizantino, el armenio, el copto, el maronita, el siriooriental, el caldeo, el siro-malabar, el sirio occidental y el siro-malankar. Todas son iglesias de rito cat\u00f3lico. Las iglesias ortodoxas, las denominadas iglesias orientales y la cat\u00f3lica romana conforman \u201clos tres pilares del catolicismo en un sentido crucial\u201d. Todas ense\u00f1an la misma fe, son fieles a la misma tradici\u00f3n apost\u00f3lica, se sostienen en los mismos sacramentos y est\u00e1n en unidad con el Obispo de Roma. Y algo m\u00e1s: aunque la Iglesia cat\u00f3lica romana es la mayor de todas, \u201cestas iglesias son iguales en rango, de manera que ninguna est\u00e1 por encima de las dem\u00e1s a causa de su rito\u201d. En esta diversidad cat\u00f3lica pues se contiene la gran fortaleza eclesial, su vitalidad y su permanencia a trav\u00e9s de los siglos. El te\u00f3logo Lawrence S. Cunningham acierta al decir que los propios cat\u00f3licos romanos, y no digamos aquellos que pertenecen a otras religiones cristianas o simplemente son agn\u00f3sticos, tienen una idea demasiado limitada de lo que significa ser cat\u00f3lico.<\/p>\n
Pero, ya dentro de la misma Iglesia cat\u00f3lica la diversidad, como hemos adelantado, se expresa de un modo excepcional. Ninguna otra instituci\u00f3n religiosa, pol\u00edtica o de cualquier otro tipo posee otro modelo como este. En sus inicios, la Iglesia se sostuvo sobre los rieles de los monjes enclaustrados y los frailes mendicantes. Pero, a partir del siglo XVI surgen las congregaciones religiosas clericales, o sea nace el sacerdocio en la forma en que lo conocemos hoy, inspirado en las labores pioneras de Ignacio de Loyola y Vicente de Pa\u00fal. Y nacer\u00e1 al mismo tiempo la primera congregaci\u00f3n religiosa laical que fue la de los Hermanos de la Salle (Hermanos de las Escuelas Cristianas que es su nombre original). Para el siglo XIX ya esa ola de formaci\u00f3n de congregaciones sacerdotales, se hab\u00eda multiplicado en diversas zonas del mundo. Se desarrolla al mismo tiempo, por otras razones, la vida religiosa secular de donde nacen los hoy llamados sacerdotes diocesanos que, a diferencia de las congregaciones que viven en comunidad estos profesan una vida consagrada que no se aparta del mundo, que viven en su siglo (secular) y por tanto no abandonan su ambiente social. El sacerdote diocesano tiene derecho a poseer bienes (aunque nunca debieran ser exagerados para no escandalizar), pero los sacerdotes de congregaciones no tienen caudales ni haciendas, todo es propiedad de la instituci\u00f3n que los congrega. Y aqu\u00ed entramos en el otro gran aspecto de la fortaleza eclesial: los votos de pobreza, castidad y obediencia. Aunque hay quienes han violado algunas de estas normas fundamentales, las mismas constituyen la valoraci\u00f3n esencial del sacerdote en la sociedad: hombre de servicio, misionero, pobre, casto y obediente a la jerarqu\u00eda.<\/p>\n
Junto con la constituci\u00f3n de los institutos religiosos clericales se acrecientan, m\u00e1s que decir surgen, los carismas dentro de la Iglesia. Cada congregaci\u00f3n tiene su carisma, la forma de proyectar su labor misionera, su apostolado, su misi\u00f3n evangelizadora. Todas las congregaciones sacerdotales \u2013y lo mismo pasa en las \u00f3rdenes y congregaciones religiosas femeninas- tienen distintas maneras de gestionar su misi\u00f3n. Los diocesanos son presb\u00edteros al servicio de la iglesia local. Los franciscanos, que tienen varias ramas, se caracterizan por su celo comunitario y sentido de fraternidad, su vida de pobreza y su profunda espiritualidad. Los dominicos son evangelizadores y por eso se les conoce como la Orden de los Predicadores. Los carmelitas son estudiosos profundos de las Sagradas Escrituras y llevan una vida de oraci\u00f3n permanente. Los jesuitas consagran su labor en la pr\u00e9dica de la fe y de la justicia. Son los \u201cpol\u00edticos\u201d de la Iglesia. Denuncian dictaduras y totalitarismos. Defienden a perseguidos por causas injustas. Promueven la participaci\u00f3n popular en las decisiones sociales. Son grandes educadores y postulan ideales de libertad y de promoci\u00f3n social. Y en esa l\u00ednea doctrinal son defensores de las migraciones y de los derechos de los que emigran por causas econ\u00f3micas, religiosas o pol\u00edticas. Nadie debe sorprenderse de sus acciones. Y el Papa Francisco, que es jesuita, se mantiene en el v\u00f3rtice del hurac\u00e1n pol\u00edtico global porque pertenece a ese carisma. Y as\u00ed, los Misioneros del Sagrado Coraz\u00f3n, Escolapios, Agustinos Recoletos, Pa\u00fales, Mercedarios, Carmelitas Descalzos, Claretianos, Pasionistas, Redentoristas, la enorme variedad de congregaciones sacerdotales se sostienen sobre los carismas que conducen su ministerio y apostolado. Los salesianos, por ejemplo. Fueron creados por Don Bosco para educar y para asistir a familias necesitadas. Su centro vital es la educaci\u00f3n de la juventud. El oratorio festivo, los centros juveniles, la educaci\u00f3n en valores, el sentido de familia. Bajo ese carisma se conduce su misi\u00f3n. Ese es su canon.<\/p>\n
Como los jesuitas, centrados siempre en el centro de las pol\u00e9micas por no entenderse a plenitud su misi\u00f3n, el salesiano, igual que los miembros de las muchas otras congregaciones, debe cumplir sus votos solemnes, entre los cuales el de la obediencia a sus superiores es parte intr\u00ednseca de la vida eclesial, la que fragua su unidad en la diversidad. Cuando un jesuita excede su presencia p\u00fablica se le lleva a otro destino. Igual, a un salesiano. Porque el polo medi\u00e1tico no es su medio de vida, sino la Iglesia como totalidad y su congregaci\u00f3n como comunidad a la que se debe y en la que est\u00e1 impulsado a hacer su tr\u00e1nsito sacerdotal. Quien ignore, desentienda o desdiga de estas fundamentaciones, desconoce su real objetivo y ha perdido, por tanto, su rumbo. La Iglesia es esa y no otra.<\/p>\n
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Lawrence S. Cunningham\u00a0<\/b>(Ediciones Akal, 2009. 269 p\u00e1gs.)<\/p>\n
\u00bfEn qu\u00e9 creen realmente los m\u00e1s de mil millones de cat\u00f3licos del mundo entero y c\u00f3mo ponen en pr\u00e1ctica sus creencias en el culto o en el seno de la familia y la sociedad? Esta es una amena e ilustrativa introducci\u00f3n al catolicismo y un retrato realista del pensamiento cat\u00f3lico moderno. Su autor es catedr\u00e1tico de teolog\u00eda de la Universidad de Notre Dame.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Tulio Manuel Cestero\u00a0<\/b>(Conferencia Episcopal Dominicana, Librer\u00eda Juan Pablo II, 1992. 702 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Exposici\u00f3n de la fe de la Iglesia y de la doctrina cat\u00f3lica, la tradici\u00f3n apost\u00f3lica y el magisterio eclesi\u00e1stico. Texto de referencia seguro y aut\u00e9ntico para la ense\u00f1anza de la doctrina cat\u00f3lica y para conocer en lo que cree la Iglesia cat\u00f3lica.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Antonio Lluberes, S.J\u00a0<\/b>(Amigo del Hogar, 1998. 673 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Minucioso ensayo de investigaci\u00f3n que parte de los primeros hechos evangelizadores de la colonizaci\u00f3n y concluye con la Iglesia dominicana en los finales del siglo XX. Incluye una antolog\u00eda de documentos preparada por el jesuita Jos\u00e9 Luis S\u00e1ez.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Antonio Valle Llano, S.J.\u00a0<\/b>(Academia Dominicana de la Historia, 2011. 426 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Pionero de la historia de la Compa\u00f1\u00eda de Jes\u00fas en Santo Domingo, el padre Valle Llano public\u00f3 esta obra en 1950, hace 68 a\u00f1os, y todav\u00eda es una referencia obligada para conocer los or\u00edgenes de la presencia jesuita en Rep\u00fablica Dominicana. Esta edici\u00f3n contiene correcciones del autor y notas adicionales del padre Jos\u00e9 Luis S\u00e1ez.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Teresio Bosco\u00a0<\/b>(Editorial CCS, 2007. 449 p\u00e1gs.)<\/p>\n
La vida del santo sacerdote de Tur\u00edn, basada en las \u201cMemorias del Oratorio\u201d escritas por el mismo Don Bosco y en los incontables testimonios de sus alumnos y colaboradores. Don Bosco en medio de la historia de su tiempo y de la Iglesia de entonces, documentada por consultas rigurosas. Publicado originalmente en 1979.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
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Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 17-2-18) LA IGLESIA CAT\u00d3LICA FUNDAMENTA\u00a0su existencia en tres aspectos invariables: la comuni\u00f3n con el Papa, que es la que garantiza su unidad; su diversidad, expresada a trav\u00e9s de sus \u00f3rdenes, congregaciones o institutos religiosos; y, su obediencia al obispo y a los regentes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23028,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-23027","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23027"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23027"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23027\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23029,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23027\/revisions\/23029"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23028"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23027"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23027"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23027"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}