{"id":23175,"date":"2018-03-05T14:33:04","date_gmt":"2018-03-05T18:33:04","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=23175"},"modified":"2018-03-05T14:33:04","modified_gmt":"2018-03-05T18:33:04","slug":"caamano-paradigma-y-heroe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/03\/05\/caamano-paradigma-y-heroe\/","title":{"rendered":"Caama\u00f1o, \u00a1paradigma y h\u00e9roe!"},"content":{"rendered":"<div id=\"ArticleAuthorDiv\" class=\"article-body-author\">Tony Raful (Listin,<\/div>\n<div id=\"ArticleBody\">\n<p><em>\u201cEl\u00a0 presente es la viviente suma total del pasado\u201d (Emerson)<\/em><\/p>\n<p>Mientras Thomas Carlyle\u00a0 aseguraba que la historia del mundo\u00a0 son las biograf\u00edas de los grandes hombres, Ralph Emerson destacaba los h\u00e9roes como ejemplos espl\u00e9ndidos de las posibilidades que hay en todos los hombres. El entonces marxista, Jorge Plej\u00e1nov en su trabajo \u201cEl papel del individuo en la historia\u201d, escrito en 1898, se\u00f1al\u00f3: \u201cLos individuos pueden influir en los destinos de la sociedad. A veces, su influencia llega a ser muy considerable, pero tanto la posibilidad misma de esta influencia como sus proporciones son determinadas por la organizaci\u00f3n de la sociedad, por la correlaci\u00f3n de las fuerzas que en ella act\u00faan. El car\u00e1cter del individuo constituye un factor del desarrollo social solo all\u00ed, solo entonces y exclusivamente en el grado en que lo permiten las relaciones sociales, un gran hombre lo es, no porque sus particularidades individuales impriman una fisonom\u00eda individual a los grandes acontecimientos hist\u00f3ricos, sino porque est\u00e1 dotado de particularidades que le convierten en el individuo m\u00e1s capaz de servir a las grandes necesidades sociales de su \u00e9poca\u201d.<\/p>\n<p>Al juzgar la figura hist\u00f3rica del coronel Francisco Caama\u00f1o, hay que resaltar m\u00e1s all\u00e1 del rol de la personalidad, la voluntad pol\u00edtica y la encarnaci\u00f3n de esa voluntad como liderazgo en la coyuntura de abril de 1965. Representando un reclamo reivindicativo, una exigencia de reposici\u00f3n del orden constitucional, valorando los\u00a0 atributos sociales progresistas de la reforma constitucional del 29 de abril de 1963, Caama\u00f1o\u00a0 emerge como l\u00edder de todo un pueblo en el momento en que\u00a0 se resquebraja la autoridad repuesta el 25 de abril por el movimiento c\u00edvico militar que derroc\u00f3 al Triunvirato. Ante el desconcierto, la deserci\u00f3n de militares y civiles constitucionalistas\u00a0 ante los crueles bombardeos del grupo golpista de San Isidro, ante las presiones de la misi\u00f3n militar norteamericana, y asilamiento del presidente Jos\u00e9 Rafael Molina Ure\u00f1a y pr\u00e1cticamente todo el liderazgo civil constitucionalista y del Partido Revolucionario Dominicano, salvo\u00a0\u00a0 excepciones memorables, se efectu\u00f3 la batalla del puente Duarte, la tarde del 27 de abril de 1965, cuando la tropa \u00e9lite del Centro de Ense\u00f1anza de las Fuerzas Armadas se enfrent\u00f3 a\u00a0 menos de un centenar de soldados constitucionalistas y a miles de hombres del pueblo que saliendo de callejones y callejuelas, bajo la direcci\u00f3n de Caama\u00f1o y de Montes Arache, propinaron una humillante derrota militar al bando golpista. Luego, ante la err\u00e1tica y\u00a0 grosera intervenci\u00f3n militar norteamericana del 28 de abril de 1965, acci\u00f3n\u00a0 violatoria de todos los tratados internacionales, Caama\u00f1o se erigi\u00f3 en l\u00edder de la resistencia patri\u00f3tica dominicana ocupando un lugar especial, digno de Duarte, Luper\u00f3n y de los h\u00e9roes de la Restauraci\u00f3n de la Republica.<\/p>\n<p>\u00bfC\u00f3mo un hombre de formaci\u00f3n\u00a0 autoritaria ajeno a las luchas democr\u00e1ticas y revolucionarias, que hab\u00eda ejercido el papel represivo de las luchas sociales se convierte al calor de los acontecimientos, en la figura se\u00f1era de todo un pueblo, en el s\u00edmbolo m\u00e1s alto de la dignidad nacional? Lo que parece un misterio no lo es. Es el momento hist\u00f3rico y son las fuerzas sociales\u00a0 las que empujan\u00a0 la conversi\u00f3n ideol\u00f3gica del patriotismo. Cuando se habla de las gestas patri\u00f3ticas dominicanas, hay que hablar de la Independencia Nacional del 27 de febrero de 1844, de la Guerra de la Restauraci\u00f3n de 1861-65 y de la Revoluci\u00f3n constitucionalista y patri\u00f3tica de abril de 1965. Esa es la tr\u00edada democr\u00e1tica troncal de la Rep\u00fablica. Creo con Carlyle, que en cierta medida, la historia del mundo son las biograf\u00edas de los grandes hombres, pero a\u00f1adiendo que esas biograf\u00edas son el punto culminante de un amasijo\u00a0 social humano de millones de seres identificados por ideales y objetivos sociales, que en un momento dado engendran a sus l\u00edderes y conductores. Coincido con Emerson en esa hermosa definici\u00f3n de los\u00a0 h\u00e9roes, como \u201cejemplos espl\u00e9ndidos de las posibilidades que hay en todos los hombres\u201d.\u00a0 Caama\u00f1o proyect\u00f3\u00a0 esas posibilidades que hab\u00eda en todos los hombres en el momento culminante de defensa de la soberan\u00eda nacional. Es insuficiente explicar los hechos sin el componente del azar, como categor\u00eda hist\u00f3rica. Se trata del factor\u00a0 concurrente\u00a0 aleatorio que interviene en los sucesos. No es el catalizador absoluto del episodio coyuntural, pero aparece interviniendo de la manera m\u00e1s sorpresiva y desconcertante. Caama\u00f1o puso condiciones al coronel Rafael Tom\u00e1s Fern\u00e1ndez Dom\u00ednguez, ide\u00f3logo y l\u00edder de la conspiraci\u00f3n constitucionalista, cuando \u00e9ste lo invit\u00f3 a formar parte del movimiento, y dos de ellas, eran su rechazo a cualquier coincidencia con los \u201ccomunistas\u201d y la otra su renuencia a luchar por el retorno\u00a0 al poder, del profesor Juan Bosch. La vida lo puso a luchar denodadamente por el regreso de Bosch y la constituci\u00f3n del 63, y lo llev\u00f3 a coincidir con sectores revolucionarios de izquierda, hasta el grado de que su inmolaci\u00f3n\u00a0 en las monta\u00f1as, a\u00f1os m\u00e1s tarde se produjo en\u00a0 una asunci\u00f3n radical de ideas libertarias de izquierda.<\/p>\n<p>Para que Caama\u00f1o se convirtiera en el h\u00e9roe inmortal de abril del 65, independientemente de las razones sociales y la correlaci\u00f3n de fuerzas, tuvo que darse el hecho imprevisible, de que el coronel\u00a0 Miguel Hernando Ram\u00edrez, l\u00edder de la revuelta en ausencia del coronel Fern\u00e1ndez Dom\u00ednguez, se enfermara\u00a0 y transfiriera el mando militar a Caama\u00f1o, y que adem\u00e1s se produjera la fatal entrevista en la Embajada norteamericana del mismo 27 de abril, donde el presidente Molina y todo el Gobierno constitucionalista, concurri\u00f3 para pedir una mediaci\u00f3n con el bando de San Isidro y llegar a una acuerdo que evitara mayores derramamientos de\u00a0 sangre. La reacci\u00f3n de Caama\u00f1o ante la respuesta del embajador, de que se rindieran, marc\u00f3 un destino diferente y cubri\u00f3 de gloria al coronel de abril.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tony Raful (Listin, \u201cEl\u00a0 presente es la viviente suma total del pasado\u201d (Emerson) Mientras Thomas Carlyle\u00a0 aseguraba que la historia del mundo\u00a0 son las biograf\u00edas de los grandes hombres, Ralph Emerson destacaba los h\u00e9roes como ejemplos espl\u00e9ndidos de las posibilidades que hay en todos los hombres. 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