{"id":23203,"date":"2018-03-06T14:05:47","date_gmt":"2018-03-06T18:05:47","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=23203"},"modified":"2018-03-06T14:05:47","modified_gmt":"2018-03-06T18:05:47","slug":"los-dominicanos-unidos-lograron-la-separacion-de-haiti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/03\/06\/los-dominicanos-unidos-lograron-la-separacion-de-haiti\/","title":{"rendered":"Los dominicanos unidos lograron la separaci\u00f3n de Hait\u00ed"},"content":{"rendered":"<p>Emilia Pereyra (D. Libre, 1-2-18)<\/p>\n<p>La proclamaci\u00f3n de la Independencia Nacional, el 27 de febrero de 1844, fue el resultado de un largo proceso en el que se unieron diversas circunstancias y voluntades de quienes entendieron que era imprescindible la separaci\u00f3n de la parte Este de la isla.<\/p>\n<p>Las ideas e iniciativas de Juan Pablo Duarte, padre de la Patria, fueron fundamentales para que se lograra el objetivo de proclamar la emancipaci\u00f3n del poder\u00edo extranjero, iniciado en 1822, cuando el presidente haitiano Jean Pierre Boyer entr\u00f3 con su ej\u00e9rcito a la parte oriental de la isla y se hizo con el dominio de la franja de habla espa\u00f1ola, sin que se le hiciera oposici\u00f3n.<\/p>\n<p>No obstante, la semilla de la rebeli\u00f3n contra el poder for\u00e1neo, que gobern\u00f3 durante 22 a\u00f1os, se plant\u00f3 temprano entre la poblaci\u00f3n de la \u00e9poca, y por tanto prosperaron los aprestos independentistas de los miembros de la sociedad La Trinitaria y otros sectores.<\/p>\n<div class=\"entretitulo\">Pol\u00edtica interna y crisis en Hait\u00ed<\/div>\n<div class=\"text\">\n<p>La uni\u00f3n de varias fuerzas sociales y pol\u00edticas hicieron posible que triunfaran los prop\u00f3sitos independentistas. Entonces, varios grupos apoyaban la separaci\u00f3n de Hait\u00ed, aunque no todos ten\u00edan la misma idea respecto a que la parte de habla espa\u00f1ola se mantuviera libre de toda potencia extranjera.<\/p>\n<p><b>Partido pro espa\u00f1o<\/b>l. Estaba formado por el clero, viejos militares y funcionarios. Apoyaba la independencia bajo un protectorado de Espa\u00f1a. En ese grupo se hallaba el arzobispo Tom\u00e1s de Portes e Infante y los sacerdotes Gaspar Hern\u00e1ndez y Pedro Pami\u00e9s.<\/p>\n<p><b>Grupo pro ingl\u00e9s<\/b>. Fue el menos conocido y dio a conocer su posici\u00f3n en una correspondencia. Buscaba lograr un protectorado de Inglaterra. Era encabezado por un propietario de Las Matas de Farf\u00e1n de apellido Pimentel.<\/p>\n<p><b>Grupo pro franc\u00e9s<\/b>. Empez\u00f3 sus trabajos desde finales de 1843, con funcionarios consulares radicados en Puerto Pr\u00edncipe y Santo Domingo. Entre sus cabecillas figuraban Buenaventura B\u00e1ez, el sacerdote Manuel Mar\u00eda Valverde y el m\u00e9dico Manuel Joaqu\u00edn Delmonte. El 15 de diciembre de 1843 firmaron en Puerto Pr\u00edncipe el llamado Plan Levasseur, en el que solicitaban protecci\u00f3n del gobierno franc\u00e9s.<\/p>\n<p><b>Grupo boyerista.<\/b>\u00a0Sin la solvencia econ\u00f3mica de los afrancesados ni la capacidad de convocatoria de los duartistas, este grupo de bur\u00f3cratas fue clave para la proclamaci\u00f3n de la independencia. Estaba encabezado por Tom\u00e1s Bobadilla y Briones, destacado abogado, quien fue durante mucho tiempo funcionario del gobierno de Boyer y era gran amigo de Pedro Santana. A Bobadilla y Briones se le atribuye la escritura del Manifiesto del 16 de enero de 1844, en el que se exponen las razones por las cuales los dominicanos quer\u00edan la separaci\u00f3n de Hait\u00ed.<\/p>\n<p>Respecto a la situaci\u00f3n haitiana, mientras los dominicanos se organizaban para lograr la separaci\u00f3n, el gobierno de Boyer enfrentaba una crisis financiera que afectaba el comercio, y el mandatario era atacado por la oposici\u00f3n. Incluso en 1838, Boyer sufri\u00f3 un intento de asesinato. Finalmente sus enemigos lograron que dejara la presidencia.<\/p>\n<div class=\"entretitulo\">Quejas contra el r\u00e9gimen haitiano<\/div>\n<div class=\"text\">\n<p>La mayor parte de la poblaci\u00f3n de la parte Este no se sent\u00eda conforme con la dominaci\u00f3n haitiana. Se argumentaba que las costumbres de los extranjeros y dominicanos eran distintas.<\/p>\n<p>Molestaba a la poblaci\u00f3n que Boyer prohibiera el uso del idioma espa\u00f1ol en los actos p\u00fablicos y en las comunicaciones oficiales que deb\u00edan escribirse en Santo Domingo.<\/p>\n<p>En 1826, Boyer limit\u00f3 la celebraci\u00f3n de fiestas religiosas tradicionales y antes, en 1820, dispuso el cierre de las galleras, salvo \u201clos domingos y d\u00edas festivos en los campos\u201d.<\/p>\n<p>Tambi\u00e9n, el gobernante despoj\u00f3 de sus bienes a grandes propietarios blancos y a la iglesia cat\u00f3lica, cuyo arzobispo Valera, encabez\u00f3 la oposici\u00f3n al r\u00e9gimen.<\/p>\n<p>Tras tomar posesi\u00f3n de la parte Este, Boyer aboli\u00f3 la esclavitud y prometi\u00f3 tierras para todos los libertos.<\/p>\n<p>Al respecto, en su \u201cManual de Historia Dominicana\u201d, el historiador Frank Moya Pons relata: \u201cBoyer estaba interesado en realizar cuanto antes la unificaci\u00f3n de la isla y hacer de todos los pobladores verdaderos haitianos, fueran estos blancos o libertos, negros o mulatos. A su proclama de junio (de 1822) sigui\u00f3 el nombramiento de una comisi\u00f3n el 26 de agosto, para que investigara las propiedades que en la parte espa\u00f1ola deb\u00edan pertenecer a la Rep\u00fablica para entonces proceder a repartirlas entre los libertos y todos los esclavos que desearan cultivarlas\u201d.<\/p>\n<p>En una sociedad esencialmente cat\u00f3lica, igualmente causaba irritaci\u00f3n que el gobierno haitiano entregara templos a los protestantes y fomentara la propagaci\u00f3n de su credo.<\/p>\n<\/div>\n<div class=\"insert_headline\">\n<div class=\"insert_title\">Pedro Santana y los pronunciamientos<\/div>\n<div class=\"insert_Image\"><\/div>\n<div class=\"insert_text\">\n<p>Del bando conservador, el hatero Pedro Santana sali\u00f3 con sus tropas en la madrugada del 27 de febrero, desde El Seybo hacia la ciudad de Santo Domingo, donde se hab\u00eda previsto que se har\u00eda la proclamaci\u00f3n de la Independencia.<\/p>\n<p>Previamente, Santana hizo el pronunciamiento de El Seybo para la causa de la separaci\u00f3n, el d\u00eda 26, siendo la primera zona en manifestarse.<\/p>\n<p>La independencia fue declarada luego de que los patriotas tuvieran la seguridad de que las tropas de la regi\u00f3n Este marchaban hacia Santo Domingo. La noticia fue comunicada por Jos\u00e9 Cedano y tres seibanos que se encontraban en el grupo que tom\u00f3 la Puerta del Conde.<\/p>\n<p>En los d\u00edas siguientes se pronunciaron otros pueblos. Las comunidades que m\u00e1s tardaron fueron Puerto Plata, Azua y San Juan de la Maguana, lo que se atribuye al fuerte intercambio que ten\u00edan con Hait\u00ed y al liderazgo de Buenaventura B\u00e1ez, en Azua. En todas las comunidades operaban c\u00e9lulas revolucionarias en favor de la Independencia.<\/p>\n<p>Cronolog\u00eda de la liberaci\u00f3n<\/p>\n<p><b>1 de diciembre de 1821<\/b>. Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres proclama la Independencia de la parte Este, creando el Estado Independiente del Hait\u00ed Espa\u00f1ol, anulado por la invasi\u00f3n de Boyer.<\/p>\n<p><b>1824<\/b>. Estalla la llamada revoluci\u00f3n de Los Alcarrizos, la m\u00e1s importante de las sublevaciones ocurridas en el per\u00edodo. Fue denunciada y sofocada r\u00e1pidamente. Cuatro personas fueron condenadas a muerte, lo que caus\u00f3 temor en la poblaci\u00f3n sometida.<\/p>\n<p><b>1825<\/b>. Luego de que se produjeran arduas negociaciones, el gobierno franc\u00e9s reconoci\u00f3 la Independencia de Hait\u00ed, y los haitianos se comprometieron a pagarle como compensaci\u00f3n 150,000 francos. Para saldar la suma se crearon nuevos impuestos que deb\u00edan ser pagados por todos los habitantes de la isla, medida rechazada por los dominicanos.<\/p>\n<p><b>16 de julio de 1838.<\/b>\u00a0El joven Juan Pablo Duarte juramenta al primer grupo de la sociedad secreta La Trinitaria, para propiciar la independencia.<\/p>\n<p><b>El 7 de mayo de 1842.<\/b>\u00a0Un terremoto estremece la isla de Santo Domingo, da\u00f1ando edificaciones de algunas ciudades, como Santiago, que qued\u00f3 destruida. La tard\u00eda reacci\u00f3n del gobierno de Boyer a los pedidos de ayuda aument\u00f3 su impopularidad y atiz\u00f3 los preparativos para la independencia.<\/p>\n<p><b>1843.\u00a0<\/b>Se produce el movimiento La Reforma, surgido en Hait\u00ed, para derrocar a Boyer, lo que fue aprovechado por Duarte para hacer una alianza con los haitianos, opuestos al r\u00e9gimen boyerista. Por eso, los dominicanos apoyaron el 24 de marzo de 1843 la rebeli\u00f3n efectuada en Paslin.<\/p>\n<p><b>13 de marzo de 1843.\u00a0<\/b>Cae el gobierno de Boyer y este se marcha al exilio. Fue sustituido por Charles H\u00e9rard Rivi\u00e8re.<\/p>\n<p><b>27 de febrero de 1844<\/b>. En la noche se produce la proclamaci\u00f3n de la Independencia dominicana en Santo Domingo.<\/p>\n<p><b>28 de febrero de 1844.<\/b>\u00a0Se Extiende el rumor en la poblaci\u00f3n negra de que el triunfo de \u201clos blancos\u201d implicar\u00eda el retorno a la esclavitud. Para aminorar la intranquilidad, se traslad\u00f3 a Monte Grande, cerca de la capital, don Tom\u00e1s Bobadilla, quien ofreci\u00f3 seguridades a los descendientes de esclavos de que no peligraban sus libertades.<\/p>\n<p><b>28 y 29 de febrero de 1844.<\/b>\u00a0Se realizan negociaciones con Henri Etienne Desgrotte, general de brigada y comandante de la com\u00fan de Santo Domingo. Los haitianos acuerdan entregar la plaza el d\u00eda 29 las ocho de la ma\u00f1ana. Finalmente, los extranjeros abandonan Santo Domingo sin disparar.<\/p>\n<p><b>28 de febrero.<\/b>\u00a0Llegan a Santo Domingo las tropas seybanas, encabezadas por Pedro Santana.<\/p>\n<p><b>1 de marzo de 1844<\/b>. Tom\u00e1s Bobadilla, antiguo funcionario del gobierno de Boyer, es electo presidente de la Junta Central Gubernativa.<\/p>\n<p><b>2 marzo de 1844<\/b>. El secretario de relaciones exteriores de Hait\u00ed Herard-Dusmele env\u00eda una comunicaci\u00f3n a la Asamblea Constituyente en Puerto Pr\u00edncipe, anunciando que en la parte Este fue \u201cenarbolado el estandarte de la revuelta\u201d.<\/p>\n<p><b>7 de marzo de 1844.<\/b>\u00a0La prensa haitiana publica la noticia. El peri\u00f3dico\u00a0<i>Le Progress\u00a0<\/i>informa sobre la revuelta afirmando que la bandera haitiana fue sustituida por la de Colombia.<\/p>\n<p><b>7 de marzo de 1844.\u00a0<\/b>Se movilizan las tropas haitianas.<\/p>\n<p><b>8 de marzo de 1844.<\/b>\u00a0Varios conservadores de la Junta Central Gubernativa dirigen una carta al vicec\u00f3nsul Eustache de Juchereau de Saint Denys, en la que le proponen un protectorado franc\u00e9s para la nueva Rep\u00fablica a cambio de la cesi\u00f3n de Saman\u00e1.<\/p>\n<p><b>15 de marzo de 1844<\/b>. Duarte retorna a Santo Domingo, luego de que la Junta Gubernativa lo enviara a buscar en una goleta a Curazao, donde estaba exiliado. El arzobispo Tom\u00e1s de Portes e Infante lo recibe dici\u00e9ndole \u201c\u00a1Salve Padre de la Patria!\u201d<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Emilia Pereyra (D. Libre, 1-2-18) La proclamaci\u00f3n de la Independencia Nacional, el 27 de febrero de 1844, fue el resultado de un largo proceso en el que se unieron diversas circunstancias y voluntades de quienes entendieron que era imprescindible la separaci\u00f3n de la parte Este de la isla. Las ideas e iniciativas de Juan Pablo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23204,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-23203","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23203"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23203"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23203\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23205,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23203\/revisions\/23205"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23204"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23203"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23203"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23203"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}