{"id":23373,"date":"2018-03-13T13:38:39","date_gmt":"2018-03-13T17:38:39","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=23373"},"modified":"2018-03-13T13:38:39","modified_gmt":"2018-03-13T17:38:39","slug":"las-memorias-de-brunilda-amaral","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/03\/13\/las-memorias-de-brunilda-amaral\/","title":{"rendered":"Las memorias de Brunilda Amaral"},"content":{"rendered":"<p>Diogenes Cespedes (Hoy, 18-11-17)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<div>Si existe un lazo com\u00fan entre las mujeres que han escrito acerca de su participaci\u00f3n en la Revoluci\u00f3n de abril de 1965, es su queja de un dolor que ning\u00fan poder pol\u00edtico est\u00e1 dispuesto, en raz\u00f3n de su especificad, a reconocer a las sujetos femeninos: la relaci\u00f3n entre revoluci\u00f3n, rebeli\u00f3n, insurrecci\u00f3n y amor, o sea, el rol que toda organizaci\u00f3n basada en el patriarcado y el machismo le asigna en la sociedad a las mujeres.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>A las obras de Margarita Cordero,\u00a0 Teresa Espaillat, Delta Soto y, ahora, Brunilda Amaral con su libro \u201cNi m\u00e1rtir ni hero\u00edna; una mujer decidida. Memorias (Santo Domingo: Archivo General de la Naci\u00f3n, 2016) las caracteriza una misma mirada: la relaci\u00f3n entre el amor y lo pol\u00edtico. Ese significante ser\u00e1 borrado del mundo de los revolucionarios de abril al confinar a las mujeres al mismo rol que San Pablo les asigna en el cristianismo. La primero en rebelarse en contra de esa asignaci\u00f3n de tareas consideradas propias de la mujer, y espec\u00ecficament de las combatientes de abri, fue Margarita Cordero en \u201cMujeres de abril\u201d.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\n<div>Y al ser ese lazo com\u00fan lo que une a esas obras,\u00a0la revuelta de estas mujeres que han podido empu\u00f1ar la pluma, lo han hecho para desmitificar\u00a0 lo que desde la revoluci\u00f3n\u00a0bolchevique no ha sido\u00a0\u00b4`as que una tragedia en la que las mujeres han salido perdiendo, porque han sido instrumentalizadas. Y esa instrumentalizaci\u00f3n est\u00e0 en Marx, Lenin, Trotski y todos los que han ejercido el poder en nombre del socialismo o el comunismo, cuya careta ideol\u00f3gica vende la ilusi\u00f3n\u00a0de una igualdad entre todos los seres humanos.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Y los libros de estas mujeres desmienten ese discurso propagand\u00edstico. No solamente a estas combatientes, sino a todas las que participaron en la Revoluci\u00f3n de abril les correspondi\u00f3 la asignaci\u00f3n de esas tareas: la cocina, la enfermer\u00eda,\u00a0lavar la ropa, etc. Pero incluso cuando se les asignaron tareas revolucionarias como el trasiego de armas en el frente controlado por el bando de Imbert-Wessin y los norteamericanos, late en el inconsciente la idea de exposici\u00f3n a un peligro de muerte, la vida de una\u00a0mujer tiene menos valor que la de un combatiente revolucionario.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Hay en el libro de Brunilda Amaral la documentaci\u00f3n de que las tareas peligrosas se las encomendaban a las mujeres de la clase pobre o de clase media baja, mientras que las mujeres pertenecientes a la clase media alta o que eran familia de las c\u00fapulas dirigentes de los partidos pol\u00edticos que participaron en la contienda fueron libradas de estos tipos de tarea. Y el ejemplo que expone Brunilda Amaral en el caso de la difunta Emma Tav\u00e1rez Justo es pat\u00e9tico.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Pero existe incluso en el testimonio de Brunilda una justificaci\u00f3n del t\u00edtulo de su obra y el rechazo a considerarse una m\u00e1rtir o una hero\u00edna en contraste, dice ella, de los combatientes que luego de finalizada la guerra le han pasado factura a la rep\u00fablica y se ha dado el caso de que la mayor\u00eda ni siquiera estuvo en las trincheras. Y esos son los falsos h\u00e9roes con los\u00a0que Brunilda no se identifica. Ella les conoce a todos y ha visto, gobierno tras gobierno, el desfile de aquellos antiguos camaradas sumarse a los fastos del poder, sobre todo despu\u00e9s de la crisis moral del socialismo sovi\u00e9tico con la ca\u00edda del muro de Berl\u00edn y la p\u00e9rdida de las ilusiones del racionalismo positivista de la marcha victoriosa de la humanidad hace un para\u00edso comunista sin lucha de clases.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Y en ese contexto, Brunilda revela y desmantela muchas creencias forjadas por el patriarcado \u201crevolucionario\u201d. Entre estas crencias: el mito de laq gloria participaci\u00f3n de la mujer en la guerra de abril. La autora afirma que \u201clas mujeres no sintieron la guerra como propia\u201d (p. 51); el significado de la craci\u00f2n de la Academia Militar y el rol de la autora en ese centro de \u201centrenamiento\u201d fantasma (p. 51); la diferencia de clases dentro de la revoluci\u00f3n\u00a0 (y remito al caso pat\u00e9tico de Emma Tav\u00e0rez Justo (p. 53); el nacimiento de la \u201cmala conciencia\u201d de Brunilda despu\u00e9s de la resaca del viento fr\u00edo, la cual le sirvi\u00f3 para adquirir una nueva conciencia (p. 153) que le permiti\u00f3 distanciarse de los mitos y leyendas creados por los h\u00e9roes del momento.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>En estas Memorias, la autora tambi\u00e9n ejerce de jueza justa cuando critica la manipulaci\u00f3n de la L\u00ednea Roja (p. 93), al 14 de Junio dividido en pedazos (pp. 102-105), los casos lamentables de Jean Latour y Jos\u00e9 Rafael Sosa y la entereza de la narradora que rechaza con lucidez las concepciones peque\u00f1os burguesas del amor o los fantasmas disfrazados de la homosexualidad masculina (pp. 108-109), el an\u00e1lisis que acomete desde su nueva concepci\u00f3n del amor al clasificar los diferentes tipos de infidelidades: el fiel pasivo, el fiel ap\u00e1tico y el fiel valorativo (pp. 113-115 y, finalmente, la cr\u00edtica acerba a la izquierda falta y al sistema pol\u00edtico corrupto (pp. 143-144).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Y casi al final de su texto, Brunilda ratifica\u00a0su afirmaci\u00f3n inicial: que incluso fueron tan excluidas y relegadas a las tareas que el machismo les tiene asignadas a las mujeres, que hasta de lo militar fueron excluidas (p. 185).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>La prueba de este aserto es concluyente: \u00ab\u2026 no existi\u00f3 entre las \u201cMujeres de Abril\u201d, ninguna con el rango de \u2018comandante\u2019, sino como instructoras, salvo las que comandaban las labores dom\u00e9sticas, las que estaban al cuidado de los heridos, a las que se les permit\u00eda participar en reuniones del \u2018Bur\u00f3 Militar\u2019 del 1J4 y las que hac\u00edan todo tipo de recados. Esas eran, y son, las que m\u00e1s presencia han tenido, en la opini\u00f3n p\u00fablica, en los medios de comunicaci\u00f3n.\u00bb (P. 185).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>\u00a0La humildad es virtud rara. Brunilda le ha pagado tributo. Al final de sus Memorias confiesa lo que otros han propalado a borbotones y han medrado con el comercio del falso hero\u00edsmo: \u00abNo es mi intenci\u00f3n presentarme antes ustedes {es decir, los lectores} como un ser que tiene la pretensi\u00f3n de convertirse en ejemplo. Tampoco me anima el desea de presente como una v\u00edctima, una sufrida, una m\u00e1rtir. Por el contrario, mi deseo al escribir (\u00bfcu\u00e1nto trabajo me cost\u00f3 decidirme a hacerlo!) obedecer a mi creencia de que la vida carece de sentido si al poseer algo no se puede compartir. (P. 196).<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Un libro cr\u00edtico y autocr\u00edtico Para sonrojo y escarnio de lo que Juan Isidro Jimenes Grull\u00f2n bautiz\u00f3 como \u201cla falsa izquierda\u201d en los lejanos a\u00f1os de 1970, convertida hoy en \u201cla verdadera derecha\u201d clientelista y patrimonialista, acumuladora originaria desde el Estado, y celosa guardiana de la corrupci\u00f3n y la impunidad.<\/div>\n<div><\/div>\n<div>Y constata, amargamente lo siguiente: \u00ab\u2026 si cuento las personas que me he encontrado a lo largo de estos 37 a\u00f1os que me han manifestado \u2018yo estuve ah\u00ed\u2019, hubi\u00e9semos ganado la guerra\u2026 \u00bfy por mucho!\u00bb (P. 184).<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Diogenes Cespedes (Hoy, 18-11-17) &nbsp; Si existe un lazo com\u00fan entre las mujeres que han escrito acerca de su participaci\u00f3n en la Revoluci\u00f3n de abril de 1965, es su queja de un dolor que ning\u00fan poder pol\u00edtico est\u00e1 dispuesto, en raz\u00f3n de su especificad, a reconocer a las sujetos femeninos: la relaci\u00f3n entre revoluci\u00f3n, rebeli\u00f3n, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23374,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,5],"tags":[],"class_list":["post-23373","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23373"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23373"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23373\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23375,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23373\/revisions\/23375"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23373"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23373"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23373"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}