Carlos Rodriguez Almaguer (D. Libre, 17-3-18)<\/p>\n
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Respecto de lo humano, Jos\u00e9 Mart\u00ed apuntaba:\u00a0\u201cLos tiempos no son m\u00e1s que esto: el tr\u00e1nsito del hombre-fiera al hombre-hombre. \u00bfNo hay horas de bestia en el ser humano, en que los dientes tienen necesidad de morder, y la garganta siente sed fat\u00eddica, y los ojos llamean, y los pu\u00f1os crispados buscan cuerpos donde caer? Enfrenar esta bestia, y sentar sobre ella un \u00e1ngel, es la victoria humana.\u201d<\/i><\/p>\n
El ser humano no nace hecho. Hay que construirlo sobre la estructura de la criatura biol\u00f3gica que nace. En principio, los instintos rigen a esa criatura y la acompa\u00f1ar\u00e1n hasta el d\u00eda de su muerte. Sin embargo, esa criatura trae latentes en ella todas las posibilidades: las luces y las sombras. Puede llegar a ser la persona m\u00e1s feliz o la m\u00e1s desdichada, altruista o ego\u00edsta, y podr\u00e1 hablar cualquiera de los idiomas empleados hoy, o gru\u00f1ir al estilo de la manada si se deja abandonada como se han dado casos.<\/p>\n
Si atendemos al milagro de la concepci\u00f3n, por el cual millones de espermatozoides compiten para fecundar a un \u00f3vulo, debi\u00e9ramos asumir entonces que cada ser humano que nace es por derecho propio un triunfador, pues es el resultado del m\u00e1s r\u00e1pido y fuerte espermatozoide entre millones que ya no tendr\u00e1n la posibilidad de ser. Y en este punto hago una acotaci\u00f3n: a Dios gracias que solo engendra el espermatozoide m\u00e1s r\u00e1pido, inteligente y fuerte, pues observando la conducta de ciertos espec\u00edmenes nos asalta la duda de si no habr\u00e1n hecho trampa.<\/p>\n
El ni\u00f1o que a\u00fan no sabe articular palabras llora para comunicar dolor, hambre, sue\u00f1o, sed, malestares diversos. Hablar\u00e1 la lengua que le ense\u00f1en y practicar\u00e1 las costumbres que adquiera seg\u00fan vea actuar a quienes lo rodean. La cultura de la sociedad donde vive se filtrar\u00e1 por sus poros y moldear\u00e1 su ser como al agua moldea su recipiente.<\/p>\n
Es importante tener en cuenta este detalle para comprender por qu\u00e9 en la educaci\u00f3n, en tanto formaci\u00f3n humana, no basta con la definici\u00f3n de conceptos que, por lo general, encierran un contenido \u00e9tico y moral, sino que es imprescindible actuar delante del aprendiz en consecuencia con lo que se ense\u00f1a, a riesgo de reducir a mera palabrer\u00eda lo que se pretende ense\u00f1ar. No en vano Einstein dec\u00eda que el ejemplo personal no es el mejor modo de influir sobre los dem\u00e1s: es el \u00fanico modo. En cierta ocasi\u00f3n la Madre Teresa de Calcuta expresar\u00eda a los padres, en el mismo tenor, que si sus hijos no los escuchaban, no deb\u00edan preocuparse tanto, puesto los observaban todo el tiempo.<\/p>\n
Las virtudes, los valores aprendidos, son el \u00fanico freno eficaz contra los instintos que, de no controlarse a tiempo, degeneran en vicios. Este es uno de los desaf\u00edos principales del ser humano: armarse de aquellos valores morales que act\u00faen como reguladores de sus instintos, de manera que pueda desarrollar su vida en comunidad como el ser social que es. Sin esos reguladores ser\u00eda pr\u00e1cticamente imposible la convivencia arm\u00f3nica de una comunidad humana, pues de primar los instintos quedar\u00edamos al nivel de las fieras, donde vencen siempre los m\u00e1s fuertes.<\/p>\n
Triste asunto es ver a humanos esgrimiendo la ley de la selecci\u00f3n natural como argumento para justificar, en el plano social, la selva en que han convertido al mundo las ambiciones y los vicios de una parte de los hombres en todas las \u00e9pocas. La ley de la selecci\u00f3n natural, v\u00e1lida en lo biol\u00f3gico en tanto capacidad de las especies para adaptarse a los climas diversos, no podr\u00eda nunca justificarse en el plano del desarrollo de una sociedad humana en la que, precisamente por tener las superiores cualidades del raciocinio y de los sentimientos, es deber del m\u00e1s fuerte proteger a los m\u00e1s desvalidos.<\/p>\n
No se ha repetido en vano que al interior de cada persona luchan a muerte un \u00e1ngel y una bestia. Ambos coexisten mientras dura la vida, sin posibilidad de que la bestia pueda ser aniquilada enteramente, pues es consustancial a nuestra condici\u00f3n biol\u00f3gica; no podemos matarla sin morir nosotros.<\/p>\n
En cambio el \u00e1ngel, paradigma anhelado a que ha de aspirar alzarse la condici\u00f3n humana, es falible de ser exterminado por la bestia si decididamente no tomamos parte a su favor, manteniendo en guardia todos nuestros sentidos y nuestra fuerza de voluntad, hasta el \u00faltimo d\u00eda de la vida. Esa virtud silenciosa, oculta a la vista de los dem\u00e1s, lejos de los aplausos y solo perceptible para nosotros mismos, requiere sin duda de una valent\u00eda heroica. Por eso debemos siempre tratar a los dem\u00e1s con delicadeza, porque nunca sabremos las tremendas batallas que se est\u00e1n librando en su interior.<\/p>\n
Si los instintos biol\u00f3gicos sin regulaci\u00f3n llevan al vicio, y las virtudes o valores morales son los que le sirven de reguladores, entonces el gran desaf\u00edo est\u00e1 planteado de forma permanente, dado el hecho cierto de que los instintos, como ya hemos apuntado, son consustanciales a nuestra condici\u00f3n biol\u00f3gica y durar\u00e1n tanto como ella; los valores, en cambio, no nacen con nosotros, sino que hay que aprenderlos poco a poco durante el proceso de crecimiento f\u00edsico, racional y espiritual.<\/p>\n
Sin embargo, una vez aprendidos estamos obligados a ejercitarlos sistem\u00e1ticamente para impedir que se atrofien y pierdan su capacidad reguladora, dej\u00e1ndonos a merced de la bestia que entonces se habr\u00e1 fortalecido. As\u00ed como tenemos m\u00fasculos en nuestro cuerpo f\u00edsico, los valores morales son los m\u00fasculos de nuestra humanidad, e igual se atrofian como aquellos por falta de ejercicio. Se plantea as\u00ed otro de nuestros grandes desaf\u00edos: ejercitar los m\u00fasculos del alma y los de la raz\u00f3n. Porque al menor descuido la bestia tomar\u00e1 el control y nos har\u00e1 retroceder hasta la infamia y la inhumanidad. Con raz\u00f3n afirmaba el profesor Juan Bosch que a los hombres no se les juzga por como empiezan sino por como terminan.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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