A. de la Rosa\/W. Paez (D. Libre, 15-3-18)<\/p>\n
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En el hist\u00f3rico cementerio municipal de la avenida Independencia muchos difuntos no pueden ser identificados porque a gran parte de las tumbas les fueron borrados con pintura blanca los nombres y mensajes y muchas de las osamentas fueron trasladadas sin que exista un registro de cada caso.<\/p>\n
Considerado como un camposanto cultural por algunos y de gran valor art\u00edstico e hist\u00f3rico por otros, este cementerio inaugurado con el enterramiento de la baronesa Juana Flores el 29 de agosto de 1824, durante la ocupaci\u00f3n haitiana, presenta una imagen l\u00fagubre por la falta de mantenimiento de tumbas golpeadas por las inclemencias del tiempo.<\/p>\n
Solo los mausoleos tienen nombres, fechas y mensajes esculpidos en piezas de m\u00e1rmol o cemento y est\u00e1n identificados, los nombres escritos con pintura que se suelen hacer en la cruz de cada difunto fueron borrados, en la mayor\u00eda de los casos, durante la pasada administraci\u00f3n municipal y los pocos que quedan, en gran parte est\u00e1n ilegibles.<\/p>\n
Declarado \u201cmonumento hist\u00f3rico\u201d en 1987 mediante el decreto 557-87, este cementerio fue cerrado en 1943 luego de la apertura del camposanto nacional ubicado en la avenida M\u00e1ximo G\u00f3mez y el registro oficial que se tiene es de 3,275 personas en un \u00e1rea de los 16,000 metros cuadrados.<\/p>\n
Varios de los combatientes de la Revoluci\u00f3n de Abril de 1965 fueron sepultados en el lugar, otros depositados en una fosa com\u00fan sin ser identificados, de acuerdo con testimonios y datos ofrecidos por historiadores.<\/p>\n
\u201cNo necesariamente podemos indicar qui\u00e9n est\u00e1 enterrado, \u00bfpor qu\u00e9? Precisamente porque algunas personas trasladaron los restos de sus familiares y borraron los nombres, e incluso hay tumbas que todav\u00eda tienen nombres y posiblemente est\u00e9n vac\u00edas\u201d, inform\u00f3 Diana Mart\u00ednez, directora de Patrimonio Cultural y Centro Hist\u00f3rico del cabildo de Santo Domingo.<\/p>\n
Durante a\u00f1os vecinos y personalidades vinculadas a la historia del pa\u00eds denunciaron la profanaci\u00f3n de tumbas de donde eran sustra\u00eddas piezas importantes de m\u00e1rmol y metales, se hac\u00edan actos re\u00f1idos con la moral, adem\u00e1s de ser refugio de indigentes y delincuentes, pero seg\u00fan la arquitecta Mart\u00ednez, se ha logrado cambiar esa realidad involucrando a vecinos y a otros sectores que est\u00e1n pendientes de lo que pasa en el lugar.<\/p>\n
En la actualidad se trabaja en levantamiento de informaci\u00f3n y se trabaja en tres etapas : documentaci\u00f3n, que debe ser cotejada y confirmada; la intervenci\u00f3n , que debe ser consecuente con la documentaci\u00f3n y la difusi\u00f3n, que incluye actividades como charlas, recorridos y se presenta el cementerio como un museo a cielo abierto.<\/p>\n
La doctora Amparo Chantada, experta en geograf\u00eda urbana y planificaci\u00f3n territorial, hizo un aporte a la memoria hist\u00f3rica del cementerio de la Independencia o cosmopolita como tambi\u00e9n se le conoce, con su libro: \u201cCementerio de la Avenida Independencia y Santo Domingo Amurallada, Memoria Urbana, Identidad caribe\u00f1a y Modernidad\u201d, en el que describe la importancia del cementerio.<\/p>\n
En sus motivaciones Chantada plantea que el de la Independencia es un cementerio ignorado, a pesar de la riqueza hist\u00f3rica y cultural que contiene.<\/p>\n
\u201cCon 500 a\u00f1os de existencia… no ha podido sacudirse de la triste imagen de ciudad sucia, descrita por Eugenio Mar\u00eda de Hostos al final del siglo XVIII\u201d.<\/p>\n
Cree que hay que conservar la memoria hist\u00f3rica para que contribuya con la formaci\u00f3n de ciudadanos responsables de sus patrimonios. Uno de los objetivos de su libro es contribuir con la implementaci\u00f3n de acciones de reanimaci\u00f3n urbana de espacios como el cementerio de la Independencia o de callejones que, seg\u00fan afirma, han dejado de cumplir funciones esenciales en la cotidianidad.<\/p>\n
Su valor lo tiene por la historia y por los hombres y mujeres que desde 1824 descansan en el lugar; como patriotas dominicanos, escritores, cient\u00edficos, artistas y familias de renombre en las distintas \u00e9pocas, sino tambi\u00e9n por la composici\u00f3n de las artes en esculturas plasmadas en algunas de las moradas y la historias de algunos de sus ocupantes.<\/p>\n
Para muchas personas este cementerio deb\u00eda ser parte de una ruta tur\u00edstica, que aunque no est\u00e1 en la ciudad amurallada, es parte de su historia y podr\u00eda ser parte de los atractivos del pa\u00eds para nacionales y extranjeros interesados en conocer su historia, su gente sus artes y aportes al pa\u00eds.<\/p>\n
La arquitecta Diana Mart\u00ednez considera que se trata de \u201cun museo a cielo abierto\u201d por la cantidad de piezas y objetos de valor inmaterial, un patrimonio intangible.<\/p>\n
\u201cLa propuesta nuestra van desde el \u00e1mbito general hasta lo particular como el entorno del cementerio, que no sea visualizado como un objeto aislado del resto de la ciudad, hay que rehabilitar las aceras y los espacios p\u00fablicos\u201d.<\/p>\n
Cuenta que existe la posibilidad de generar alg\u00fan espacio p\u00fablico como cerrar algunas calles pr\u00f3ximas que puedan servir de apoyo a visitas de estudiantes, turistas o cualquier ciudadano interesado. Tambi\u00e9n hay que evaluar el arbolado, eliminar los \u00e1rboles que est\u00e1n enfermos, la iluminaci\u00f3n y mejorar los accesos para personas con discapacidad.<\/p>\n
\u201cCuando nosotros comenzamos a estudiar el cementerio se necesitaba una intervenci\u00f3n profunda, pero ya se ha hecho porque a finales de 2016 se remoz\u00f3 la verja en ocasione del d\u00e9cimo s\u00e9ptimo encuentro de red de cementerios patrimoniales que se desarroll\u00f3 en el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n
Algunas de las personas destacadas en distintas \u00e1reas y que fueron sepultadas en el cementerio de la Independencia son Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra, Juan Sterling, Lorenzo Deogracia Marty y Eustaquio Pueblo, quienes fueron h\u00e9roes nacionales.<\/p>\n
Tambi\u00e9n h\u00e9roes de la Restauraci\u00f3n como Wenceslao Alvarez, Rafael Tejada, Jos\u00e9 Vald\u00e9s,, Manuel de Jes\u00fas Blonda , Manuel Lovelace Bobea y Felipe Ma\u00f1\u00f3n, entre otros.<\/p>\n
De los h\u00e9roes de la Revoluci\u00f3n de Abril se encuentran: Illio Capossi, Yolanda Guzm\u00e1n, Juan Mar\u00eda Lora Fern\u00e1ndez, Euclides Morillo, Jacques Viau, Juan Hern\u00e1ndez (Kuki) y Ram\u00f3n Mej\u00eda del Castillo(Pichirilo).<\/p>\n
Dentro de los intelectuales de las distintas \u00e9pocas est\u00e1n los nombres de Osvaldo Garc\u00eda de la Concha, Rafael Abreu Licairac. Abigail Mej\u00eda, Jos\u00e9 Ram\u00f3n L\u00f3pez, Leopoldo Navarro, y la educadora Luisa Ozema Pellerano.<\/p>\n
Emilio Prud\u2019Homme , autor y compositor de las letras del himno nacional y el educador Eugenio Mar\u00eda de Hostos, estaban sepultados en el cementerio de la Independencia, pero sus restos fueron que trasladados al Pante\u00f3n de la Patria.<\/p>\n
Entre las personas sepultadas en el lugar est\u00e1n h\u00e9roes de la Independencia, Jos\u00e9 Mar\u00eda Serra, Juan Sterling, Lorenzo Deogracia Marty y Eustaquio Pueblo, de la Restauraci\u00f3n como Wenceslao Alvarez, Rafael Tejada, Jos\u00e9 Vald\u00e9s, Manuel de Jes\u00fas Blonda, Manuel Lovelace Bobea y Felipe Ma\u00f1\u00f3n, entre otros. De los h\u00e9roes de la Revoluci\u00f3n de Abril: Illio Capossi, Yolanda Guzm\u00e1n, Juan Mar\u00eda Lora Fern\u00e1ndez, Euclides Morillo, Jacques Viau. tambi\u00e9n los intelectuales Osvaldo Garc\u00eda de la Concha, Abigail Mej\u00eda, Jos\u00e9 Ram\u00f3n L\u00f3pez y Leopoldo Navarr<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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