POCAS COSAS ME DIVIERTEN\u00a0tanto como el mundo de las palabras. A muchos les parecer\u00e1 extra\u00f1o que algo tan serio como el habla y la escritura, sujetas a normas de expertos y directrices acad\u00e9micas, sea tambi\u00e9n motivo de entretenimiento. Y puede serlo, en este caso, si logramos adentrarnos en ese universo con cierto esp\u00edritu de bureo, que todo en la vida debiera tener su nota jovial para evitar los excesos de la extrema formalidad que a veces no es aconsejable hasta para la buena salud. Claro, cuidado si se entiende con que tomemos la lengua con la cual intentamos entendernos con los dem\u00e1s como una jarana, que de eso no ha de tratarse jam\u00e1s el asunto.<\/p>\n
Hace a\u00f1os que juego con mi propia clasificaci\u00f3n de las palabras y presumo que a m\u00e1s de uno puede ocurrirle lo mismo. El grueso de los mortales \u2013es un decir viejo y manoseado- parece s\u00f3lo admitir las palabras obscenas (malapalabrosas es como las nombro) para lo que basta recurrir al habla com\u00fan, a algunos textos narrativos y hasta po\u00e9ticos, y si se desea legitimar la m\u00e1s popular de las divisiones de la palabra, acuda sin sonrojos al\u00a0Diccionario secreto<\/i>\u00a0de Camilo Jos\u00e9 Cela que se abre con una m\u00e1xima del maestro D\u00e1maso Alonso donde sugiere que se trate \u201cabiertamente esta cuesti\u00f3n y sin remilgos de pudibundez\u201d.<\/p>\n
Precisamente, Cela nos abri\u00f3 el entendimiento para clasificar las palabras cuando habl\u00f3 del lenguaje afinado o distinguido \u201cque no busca su limpieza en lo que dice sino en c\u00f3mo lo dice\u201d. Son las que denomino palabras\u00a0finodas<\/i>, t\u00e9rmino por cierto que no aparece en nuestro valioso\u00a0Diccionario del Espa\u00f1ol Dominicano<\/i>\u00a0y que siempre escuchamos en el habla cibae\u00f1a que es lo menos parecido a ese lenguaje distinguido y\u00a0finodo<\/i>\u00a0donde sus \u201cpaladines\u201d, en la ir\u00f3nica expresi\u00f3n de Cela, \u201cse regodean en el concepto aunque se desgarren las vestiduras ante las palabras y que llaman \u2013ignorando que con az\u00facar est\u00e1 peor\u2013\u00a0cocottes<\/i>, a las putas, y\u00a0pompis…<\/i>\u00a0a la parte trasera del cuerpo que f\u00edjense ni yo me atrevo a escribir la palabra por aqu\u00ed.<\/p>\n
Alej\u00e9monos de este embrollo y veamos mi clasificaci\u00f3n. Hay palabras detestables, que uno termina odiando. Hay palabras embarulladas, porque suelen enredar las entendederas. Palabras jacarandosas, esas que son desenfadadas, con cierto garbo. Hay palabras ateas, y no porque nieguen a Dios sino porque tienen un tufo de vanidad, una emanaci\u00f3n de soberbia. Hay palabras picarescas (cuyo gozo est\u00e1 en el atrevimiento que conlleva su uso), tutelares (porque act\u00faan como gu\u00edas), rameras (todos las utilizan para deleitarse a s\u00ed mismos solo porque est\u00e1n de moda), inestables (porque muchos las escriben bajo el convencimiento de que as\u00ed es como se deben escribir y no andan en lo correcto, aunque la palabra misma contribuya a la confusi\u00f3n), hinchadas (cuando las palabras pudiendo utilizarlas en su forma original terminan siendo infladas innecesariamente). Y entre otras \u2013no quiero que esta arbitraria clasificaci\u00f3n corra el riesgo de torpedear la lengua (\u00a1Dios me libre!)- \u00c1lex Grijelmo me ense\u00f1a que hay palabras culebreras, de doble filo y que las hay tambi\u00e9n moribundas. De modo que no ando solo en esto de las clasificaciones de los vocablos.<\/p>\n
Palabras que uno termina abrum\u00e1ndose con su uso excesivo y, en consecuencia, provocan angustia y las repele. Escojo esta como la m\u00e1s popular del conjunto por su continua exhibici\u00f3n en el universo de la moda de las palabras: resiliencia. No la soporto. \u00bfQui\u00e9n la habr\u00e1 puesto sobre la pasarela? El diccionario de la RAE la define como la \u201ccapacidad de adaptaci\u00f3n de un ser vivo frente a un agente perturbador o un estado o situaci\u00f3n adversos\u201d. O sea, puede ocurrirle a un ser humano o a un animal o a una mantarraya. Cualquier ser vivo puede resilienciar, quiere decir salir airoso frente a la adversidad. Pero, la palabra es ya cargante. Como sinergia, heur\u00edstico, holismo, experticio, correlato o la compuesta \u201cactuar propositivamente\u201d que ni por broma utilizo. Cuando veo que alguien sugiere o afirma que hay que actuar propositivamente, ya no creo en lo que pueda ofertarme. Y agr\u00e9guele esta otra, gobernanza. La moda hace cosas.<\/p>\n
Hay palabras que la Real Academia no ha eliminado, sino que ha permitido tambi\u00e9n otro uso, aunque la muy docta casa contribuye a veces tambi\u00e9n a levantar mara\u00f1as sobre la comunicaci\u00f3n. Por ejemplo: \u00e9lite. Nadie le ha quitado la tilde (que es como prefiero seguir escribi\u00e9ndola) sino que se puede usar igualmente sin el acento, de modo que \u201cesa minor\u00eda selecta o rectora\u201d siga su curso acentuado sobre los infelices mortales que no forman parte de grupo tan eminente. Icono.<\/p>\n
Vale con acento o no (yo la prefiero con acento). Por cierto que la Real Academia ha de aceptar pronto el significado que se le da al t\u00e9rmino usualmente, cuando la verdad es que se aplica a las representaciones \u201cde pincel o relieve, usadas en las iglesias cristianas orientales\u201d, como los llamados \u00edconos bizantinos. Y aunque tiene otras acepciones, en ninguna parte la RAE determina que es un gran ejemplo o un paradigma o una representaci\u00f3n de calidad humana en cualquier rengl\u00f3n, \u00e9tico, social, deportivo, art\u00edstico. Y de ese \u00edcono se deriva otra palabra odiosa que se lleva en la boca de muchos hoy d\u00eda: ic\u00f3nico. Otra imposici\u00f3n de la moda. Folklore. La RAE acept\u00f3, muy correctamente, dar \u201cbrillo y esplendor\u201d a la palabra y acept\u00f3 que se escribiese folclor y folcl\u00f3rico, pero el folklore sigue siendo v\u00e1lido (y es el que me gusta) y folklorista y folkl\u00f3rico y hasta folklor. \u00bfAcaso no es la K una letra de nuestro alfabeto? \u00bfQui\u00e9n cre\u00f3 la confusi\u00f3n? Y termino con concientizar. No ha sido erradicado el t\u00e9rmino. Sigue vivo. No se ha cambiado por concienciar, transitivo de uso frecuente, sino que valen igual las dos formas, de modo que de manera concienzuda utilicemos la que nos plazca, aunque yo siga prefiriendo la primera. Per\u00edodo. No se ha desacentuado. Mantiene su tilde, s\u00f3lo que ahora puede escribirse tambi\u00e9n sin ella. Descarto meterme ahora en el l\u00edo de conciencia y consciencia porque requiere una explicaci\u00f3n m\u00e1s honda. Como tampoco voy a remojarme en otro t\u00e9rmino que produce espanto y que ha creado recientemente la fil\u00f3sofa Adela Cortina para tratar de emular el diccionario Oxford: aporofobia, un neologismo que significa \u2013o debiera significar\u2013 aversi\u00f3n por los pobres, seleccionada (la moda, nuevamente) como palabra del a\u00f1o 2017. Ojal\u00e1 la noble casa que rige la lengua no le ponga caso a esa fobia palabrera.<\/p>\n
\u00bfY qui\u00e9n dijo que a septiembre \u2013el mes de mi nacimiento\u2013 se le ha de quitar la p para que suene setiembre. El noveno mes del a\u00f1o, ciertamente, se puede escribir de las dos maneras, pero la colombiana Soledad Moliner ironiza (y la aplaudo) que \u201cas\u00ed como Susanita explicaba a Mafalda que unos somos iguales que otros, se considera m\u00e1s correcto y m\u00e1s culto septiembre que setiembre y s\u00e9ptimo que s\u00e9timo\u201d. Esto me recuerda a Cela nuevamente que cuando la RAE permiti\u00f3 que psicolog\u00eda y psiquiatr\u00eda se escribiese sin la p delantera, el afamado escritor y acad\u00e9mico de la lengua dijo que por nada del mundo aceptar\u00eda el cambio, que esa p le daba lustre a la palabra. Y le cre\u00ed entonces y hoy. Ejemplos de palabras infladas: influenciar, posicionar, concretizar, y como bien dice Grijelmo si seguimos con esta hinchaz\u00f3n han de venir por ah\u00ed zumbando influenciaci\u00f3n (ya la v\u00ed en un escrito reciente), posicionamentar, concretizaci\u00f3n (que est\u00e1 en uso hace rato). Grijelmo detalla el guiso: \u201cEl mecanismo consiste en extraer del sustantivo relativo a un verbo un nuevo infinitivo m\u00e1s inflado y pomposo\u201d y engordar la materia.<\/p>\n
Las palabras que podemos incluir para el d\u00eda de finados, son muchas. Aquellas que o han fenecido ya o est\u00e1n en el proceso de papeleo para sus exequias. Su muerte se produce por los cambios lexicales que son irreversibles y por los cambios sociales que son irremediables. Hay palabras que nunca han de morir. Grijelmo las anota: agua, cielo, sol, luna, estrella, noche, d\u00eda, nube, lluvia, amor, miedo, sue\u00f1o, pan… Esas son las inmortales, pero las hay que mueren o van muriendo: retrete, sobaco, verija, balad\u00ed, tecnicolor, piscolabis, pickup, elep\u00e9… y si las tabletas terminan imponi\u00e9ndose en el sistema educativo veremos morir a pizarr\u00f3n y tiza. El universo de las palabras es una diversi\u00f3n plena para quien busque y desee hacer de nuestra lengua una fiesta de conocimiento, utilizando la misma sin excesos.<\/p>\n<\/div>\n
Soledad Moliner\u00a0<\/b>(Aguilar, 2006. 215 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Preguntas y respuestas sobre lenguaje para gente com\u00fan y silvestre. Una manera did\u00e1ctica y sencilla, sin tono acad\u00e9mico, para responder muchas inquietudes sobre el lenguaje.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Pilar G. Mouton\/ \u00c1lex Grijelmo\u00a0<\/b>(Taurus, 2011. 385 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Las vidas concluyen, los utensilios se pierden, las tareas se superan, las modas pasan. Las palabras corren por nuestras bocas y o\u00eddos, y al cabo de los a\u00f1os recordamos que ya no las necesitamos para comunicarnos ni para vivir.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Fernando de la Orden\u00a0<\/b>(Pr\u00f3logo: Juan Gil. C\u00edrculo de lectores, 2015. 350 p\u00e1gs.)<\/p>\n
C\u00f3mo nacen y llegan hasta nosotros las palabras que usamos. Las curiosas historias de las palabras en el tiempo y en el espacio, en un idioma como el nuestro que est\u00e1 lleno de pr\u00e9stamos del lat\u00edn, el griego, el \u00e1rabe, el vasco, el franc\u00e9s y el ingl\u00e9s.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Javier del Hoyo<\/b>\u00a0(C\u00edrculo de lectores, 2016. 300 p\u00e1gs.)<\/p>\n
El sorprendente origen de las palabras con nombre propio. M\u00e1s de mil palabras, ordenadas por temas, presentadas de manera narrativa y amena, con las cuales aprendemos la historia que hay detr\u00e1s de estos vocablos incorporados al lenguaje com\u00fan.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n
Jos\u00e9 Antonio Mill\u00e1n\u00a0<\/b>(C\u00edrculo de lectores, 2006, 168 p\u00e1gs.)<\/p>\n
Hay que andarse con mucho cuidado y tino al escoger las palabras para decir seg\u00fan qu\u00e9 cosas: muchas de ellas tienen memoria y podr\u00edamos estar diciendo lo que no queremos decir.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Jos\u00e9 Rafael Lantigua, ex ministro de cultura Rep\u00fablica Dominicana (D. Libre 10-3-18) POCAS COSAS ME DIVIERTEN\u00a0tanto como el mundo de las palabras. A muchos les parecer\u00e1 extra\u00f1o que algo tan serio como el habla y la escritura, sujetas a normas de expertos y directrices acad\u00e9micas, sea tambi\u00e9n motivo de entretenimiento. Y puede serlo, en […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":23615,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-23614","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23614"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=23614"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23614\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23616,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/23614\/revisions\/23616"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23615"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=23614"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=23614"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=23614"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}