Alfonso Reyes afronta su nueva lucha a favor de la obra, la cultura mexicana y latinoamericana en un momento de crisis y decisiones que obligan a revisar la mirada literaria, intelectual, institucional e identitaria. Lo primero es crear condiciones para poder trabajar y aceptar propuestas serias con horizontes amplios dentro de su pa\u00eds:<\/p>\n
\u201cPronto me mudar\u00e9 a mi nueva casa, que he construido hipotecando y con el dinero que se me devolvi\u00f3 de pensiones, al retirarme del servicio exterior. La hice para mis libros y trabajos:<\/p>\n
Una biblioteca extensa y c\u00f3moda y en un rinc\u00f3n para dormir y comer debajo de una escalera. Mi hijo, que con su mujer trabaja, construy\u00f3 al lado. Mi direcci\u00f3n ser\u00e1: Avenida Industria 122, Colonia Hip\u00f3dromo-Chapultepec, M\u00e9xico D.F. (queda cerca de la calzada Tacubaya, y desde mis balcones veo los volcanes nevados)\u201d. (Ib\u00eddem.)<\/p>\n
Para Alfonso Reyes, sin embargo, es importante la aprobaci\u00f3n de Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, en un momento en que todo va cambiando por razones de nivel de vida, circunstancias reales, madurez y decisiones convenientes para el amigo.<\/p>\n
El regreso a los or\u00edgenes resulta costoso desde el punto de vista sentimental y ontol\u00f3gico:<\/p>\n
\u201cPerd\u00f3name un momento de flaqueza sentimental -prosigue AR-.<\/p>\n
Todo lo que he hecho supone algunos sacrificios para m\u00ed de todo orden. Me har\u00eda mucho bien recibir de ti una palabra de aprobaci\u00f3n, por sobria que sea\u201d. (Ib\u00edd).<\/p>\n
En efecto, autotrascendencia, trayecto ontol\u00f3gico- existencial y vocaci\u00f3n por la literatura constituyen la continuidad de un proyecto y una obra de vida que tendr\u00e1 como resultado lo que conocemos como Obras Completas de Alfonso Reyes, con sus obras complementarias que extienden el marco m\u00e1s amplio de sus obras completas.<\/p>\n
En otro orden de ideas, y todo en la misma carta de Reyes pasa a informarle sobre su contacto con Vicente Lombardo Toledano y sobre Losada:<\/p>\n
\u201cNo he visto a\u00fan a Vicente, pero he tenido contacto con \u00e9l, por una colaboraci\u00f3n que me pidi\u00f3 y ya la mand\u00e9, sobre Espa\u00f1a precisamente \u00a1Qu\u00e9 alegr\u00eda poder llamar a las cosas por su nombre, sin la cortapisa diplom\u00e1tica!\u201d (Ver pp. 462-463).<\/p>\n
De manera un tanto indirecta AR le observa a PHU el hecho de que se publican sus cosas en Losada sin mandarle por cortes\u00eda ning\u00fan ejemplar o pago:<\/p>\n
\u201cVeo que Losada est\u00e1 publicando de Chesterton y no se acuerda si quiera de mandarme un ejemplar! Supongo que ese sigue muy bien. No me olviden en sus propagandas: yo suelo hablar de los libros. Estoy preparando otro\u00a0Monterrey,<\/em>\u00a0unos documentos chilenos-mexicanos que recog\u00ed en 1933, y tengo dos libros en prensa\u201d. (Ib\u00eddem. p 463).<\/p>\n Despu\u00e9s de dos cartas sin contestar, y en \u00e1nimo de poner a AR en cierto tipo de actualidad, PHU le escribe el 30 de junio de 1939 desde Buenos Aires, una carta casi familiar de tipo \u201cpersonal\u201d para tenerlo al tanto de algunas cosas del ambiente bonaerense:<\/p>\n \u201cExceso de ocupaciones y molestias f\u00edsicas me han impedido, a\u00fan m\u00e1s de lo usual, escribir. Por ac\u00e1, nada de muy particular. Faustina, la de Perla, muri\u00f3 de s\u00fabito, dormida mientras est\u00e1bamos de visita. Duelo enorme. Perla ha quitado la casa y se ha ido a vivir a Alvear Palace\u201d. (Ib\u00edd).<\/p>\n Panorama y narraci\u00f3n son valores de las \u00faltimas cartas de ambos \u201ccorresponsales\u201d, toda vez que las pautas parecen desarrollarse como ficci\u00f3n y di\u00e9gesis. Lo narrativo es tambi\u00e9n una funci\u00f3n literaria y textual donde el\u00a0Epistolario<\/em>\u2026 alcanza su significaci\u00f3n tem\u00e1tica y su fuerza po\u00e9tica, siendo as\u00ed que sus actores forman parte de un mundo marcado, determinado, sentido como evento hist\u00f3rico.<\/p>\n La filosof\u00eda del sujeto se ha construido en este\u00a0Epistolario<\/em>\u2026 como identidad, \u201craz\u00f3n hist\u00f3rica\u201d, trascendencia y autotrascendencia. Desde esta vertiente, la literatura y la vida responden a cierta experiencia tr\u00e1gica donde el sentido de la cultura motiva las respuestas existenciales, morales, pol\u00edticas, sociales y otras que surgen como fuerzas imaginarias y sentientes.<\/p>\n En el\u00a0Epistolario \u00edntimo\u2026<\/em>\u00a0el hispanismo aparece como determinaci\u00f3n y consciencia cultural, algo que necesita ser estudiado a la luz de una contradicci\u00f3n que ha reconocido todo el trazado formativo hispanoamericano. Lo que se lee como espacio, tiempo y memoria en las tensiones de la misma historia cultural y literaria cobra valor y significaci\u00f3n conformada por nuestros dos intelectuales.<\/p>\n PHU le refiere a su amigo AR lo que \u201csuena\u201d en el ambiente:<\/p>\n \u201cPrometen venir a dar conferencia, en agosto, Ortega y Mara\u00f1\u00f3n. Men\u00e9ndez Pidal se ha dicho que viene, pero no vendr\u00e1. Ossorio se ha quedado aqu\u00ed y ha tra\u00eddo a toda la familia \u2013 19 \u2013 y todos trabajan. La hija soltera, Josefina, como (Ra\u00fal) han recibido al hermano m\u00e9dico (Juan y a su familia. Jim\u00e9nez de Azua (Felipe) trabaja en libros de medicina para Losada. Dale de estas noticias a Enrique D\u00edez Canedo, a quien por fin pude escribirle\u201d. (Ib\u00eddem.).<\/p>\n Entre peripecia, encargos y costumbre de escribir AR le escribe a PHU sobre algunas necesidades culturales y personales:<\/p>\n \u201cOjala quisieras desprenderte de alguna paginita tuya para que la publique los j\u00f3venes que hacen aqu\u00ed la revista \u201cTaller\u201d. Merecen esta prueba de simpat\u00eda y yo te lo agradecer\u00e9 mucho\u201d. (Alfonso Reyes, carta del 7 de noviembre de 1939, op. cit. p.464).<\/p>\n \u201cPedro: no s\u00e9 si te quedaste con volumen m\u00edo sobre\u00a0Fraseolog\u00eda de Cervantes.\u00a0<\/em>Si as\u00ed fuere \u00bfPodr\u00edas devolv\u00e9rmelo?. Saludos y cari\u00f1os\u201d. (Carta de AR a PHU del 21 de noviembre de 1939; Ib\u00eddem. op. cit.).<\/p>\n En 1939, el tempo-ritmo de las cartas var\u00eda perdiendo y ganando en temas y asuntos. La salud de Pedro, as\u00ed como la de Alfonso, va sufriendo reveces evidentes y, como se hace observable en el\u00a0Epistolario\u2026<\/em>\u00a0ambos actores se ven tocados por eventos, ya sean familiares, as\u00ed como de salud y tropiezos editoriales, econ\u00f3micos y personales. El quehacer literario y cultural arroja signos contextuales incidentes en la vida de ambos, y por supuesto, las amenazas y contingencias se van haciendo reales y visibles.<\/p>\n Las diferentes \u201cnovelas\u201d aparecen como complejo de situaci\u00f3n y acci\u00f3n en el mundo intrahist\u00f3rico, acentuado por una determinaci\u00f3n de las condiciones de producci\u00f3n y realidad en la cual el sujeto memorial no pierde su idea de misi\u00f3n, valor y meta. Pero el relato que va ordenando poco a poco el cuerpo cultural del\u00a0Epistolario\u2026\u00a0<\/em>tambi\u00e9n provoca el \u201cdeseo de escritura y escribir\u201d, al que nos hemos referido en algunos momentos de nuestro an\u00e1lisis sobre la vida-obra de AR y PHU. Hemos visto en las \u00faltimas cartas de 1939, c\u00f3mo la vida hist\u00f3rica y literaria de Hispanoam\u00e9rica revela sus ritmos, ca\u00eddas, vertientes y razones mediante las cuales se redefine la acci\u00f3n cr\u00edtica y pol\u00edtica del sujeto en contexto. Lo que por tanto implica un conocimiento y un estado de situaci\u00f3n cuyos puntos fuertes traducen una cultura en movimiento y sus demonios epocales.<\/p>\n En efecto, veremos c\u00f3mo todo ese marco de conflictos editoriales y c\u00f3mo esa \u201cnarrativa\u201d Espa\u00f1a-Am\u00e9rica, presenta inevitables quebraduras que piden ser investigadas, conocidas o reconocidas y atendibles en varios niveles de contextualizaci\u00f3n y discurso. Las diversas \u201ccosturas\u201d del espacio-tiempo cultural generan las im\u00e1genes p\u00fablicas y privadas que sugieren \u201clecturas\u201d, visiones, tensiones, opacidades y transparencias ideol\u00f3gicas.<\/p>\n Todo un mundo real se explica justamente por diferentes criterios e ideales que nutren el mundo de la obra y su historia. Cr\u00edtica, subjetividad y presencia constituyen la vida misma de las formas literarias en Hispanoam\u00e9rica.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Alfonso Reyes afronta su nueva lucha a favor de la obra, la cultura mexicana y latinoamericana en un momento de crisis y decisiones que obligan a revisar la mirada literaria, intelectual, institucional e identitaria. 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