{"id":23700,"date":"2018-03-27T14:12:32","date_gmt":"2018-03-27T18:12:32","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=23700"},"modified":"2018-03-27T14:12:32","modified_gmt":"2018-03-27T18:12:32","slug":"que-hacer-para-avanzar-hacia-una-europa-social-y-democratica","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/03\/27\/que-hacer-para-avanzar-hacia-una-europa-social-y-democratica\/","title":{"rendered":"Qu\u00e9 hacer para avanzar hacia una Europa social y democr\u00e1tica"},"content":{"rendered":"

Samy Joshua\u00a0(Sinpermiso,\u00a026-02-2018)\u00a0<\/span><\/p>\n

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Europa y un mundo solidario son el objetivo permanente de una verdadera pol\u00edtica progresista, lejos del repliegue nacionalista. Pero un objetivo sin medios para lograrlo es un espejismo. S\u00f3lo un verdadero enfrentamiento con los Tratados europeos puede abrir una salida, una movilizaci\u00f3n masiva con un \"Plan A\", el prioritario, y si es necesario, un plan B.<\/p>\n

Perder de vista el objetivo, y la via para lograrlo, es entrar en un callej\u00f3n sin salida. Durante d\u00e9cadas, Wallerstein [1] ha explicado las razones que lo llevan a creer que el capitalismo ha entrado hist\u00f3ricamente en su crisis final. Y que se abre ante nosotros una encrucijada que puede conducirnos a un sistema a\u00fan m\u00e1s b\u00e1rbaro o a una salida colectiva y solidaridaria para toda la humanidad. Es el \"Esp\u00edritu de Davos\" contra el \"esp\u00edritu de Porto Alegre\" [2]. Si algunos de sus argumentos, e incluso su l\u00f3gica general, son discutibles, es posible, sin embargo, compartir su conclusi\u00f3n. No hay vuelta atr\u00e1s posible, incluso si, como Wallerstein defiende, son leg\u00edtimas todas las batallas que inhiban el desarrollo salvaje del neoliberalismo. La idea de volver a refugiarse exclusivamente en los mecanismos nacionales de anta\u00f1o es especialmente ilusoria. Y a la vez peligrosa, porque en ese horizonte pueden desarrollarse nuevas ideas y pr\u00e1cticas neofascistas.<\/p>\n

El objetivo debe ser un nuevo mundo global, hecho de solidaridades concretas, paz y un futuro construido entre todos. En el que se combatan las causas que fuerzan las migraciones forzadas, pero en el que los migrantes sean recibidos humanamente. S\u00f3lo en este nivel global se puede plantear en serio y resolver la mayor\u00eda de los desaf\u00edos ambientales. Y es a este nivel de exigencia el que nos debe guiar ya en nuestro entorno m\u00e1s cercano, Europa y el Mediterr\u00e1neo. En base a una soberan\u00eda popular determinante. Wallerstein, de nuevo, remonta con raz\u00f3n a la Gran Revoluci\u00f3n la aparici\u00f3n concomitante de una comprensi\u00f3n favorable de la noci\u00f3n de \"cambio\" y de \"soberan\u00eda\". El primero utilizado, es cierto, por los liberales de todo, para los que los \"cambios\" son cada vez m\u00e1s al servicio de los poderosos. Pero tambi\u00e9n son utilizables por los de abajo, fuera de todo orden trascendente, para inventar un mundo unido del ma\u00f1ana. A condici\u00f3n, este es el segundo elemento, de que la soberan\u00eda, condici\u00f3n de la democracia, sea construida y garantizada. La soberan\u00eda debe comprenderse en sus formas espec\u00edficas, desde las comunidades de base hasta los grandes conjuntos regionales o incluso mundiales, pasando por supuesto, crucialmente, por el nivel en el que la gente considera necesario expresarse pol\u00edticamente en com\u00fan, que a menudo son las naciones.<\/p>\n

Y por lo que se refiere a Europa, no es claramente democr\u00e1tica. Con, por ejemplo, un Banco Central Europeo que escapa por ley al control pol\u00edtico desde abajo.<\/p>\n

El objetivo, por tanto, es internacionalista. No s\u00f3lo como imperativo moral (que no es en absoluto despreciable), sino por la necesidad social, pol\u00edtica, ecol\u00f3gica y democr\u00e1tica. Y luego viene la discusi\u00f3n sobre los medios para conseguirlo. Balibar tiene raz\u00f3n sobre Europa cuando dice: \"\u00a0… lo que propongo llamar al doble v\u00ednculo europeo: el hecho de que la construcci\u00f3n pol\u00edtica de Europa sea la vez indispensable en inter\u00e9s de su poblaciones e incluso del mundo, e insostenible en las formas que ha adquirido\" [3] .<\/p>\n

Pero, al igual que los dem\u00e1s, parece detenerse en el camino. Estos lazos que nos limitan, \u00bfhabr\u00e1 que cortarlos en alg\u00fan lugar, verdad? E, inevitablemente, es rompiendo con las \"formas\", es decir, con las estructuras antidemocr\u00e1ticas de \"gobernabilidad\" europea. Al igual que con sus Tratados que, uno tras otro, han reforzado la \"jaula de hierro\" de la pol\u00edtica pro-capitalista en la Uni\u00f3n Europea. \u00bfQu\u00e9 hacer ? A menos que se acepte luchar solamente con palabras, con un cuchillo sin filo, hay que analizar esas formas presentes, y desde el an\u00e1lisis concreto de la situaci\u00f3n concreta. La forma en Grecia ha sido tratada desde hace tres a\u00f1os nos muestra exactamente el patr\u00f3n del modelo. Aunque se deseen luchas comunes en todo el continente y hacer todo lo posible para impulsarlas, las correlaciones\u00a0 de fuerzas son demasiado dispares en los diferentes pa\u00edses como para poder cuestionar el peso desproporcionado que han adquirido en especial los l\u00edderes alemanes y su \"ordoliberalismo\". Y los que apoyan esta pol\u00edtica en todos los pa\u00edses. Si nos negamos a aplazar todos los combates esenciales a una situaci\u00f3n mejor e improbable, es necesario, como hicieran los griegos, lanzarse los primeros all\u00ed donde la correlaci\u00f3n de fuerzas lo permita.<\/p>\n

Y \u00bfc\u00f3mo se puede evitar el resultado desastroso que ha aceptado Tsipras? \u00bfO incluso apoyar ese resultado como inevitable, como quieren Pierre Laurent y Beno\u00eet Hamon?<\/p>\n

Esa es la buena, la \u00fanica pregunta v\u00e1lida para las fuerzas progresistas. Si una mayor\u00eda de ruptura llega al poder en un pa\u00eds \u00bfque debe hacer? \u00bfProclaman en voz alta su objetivo emancipador, pero permanecer paralizados hasta que no hayan convencido a los otros gobiernos, en particular al de Alemania? Eso es lo que parecen pretender Hamon e incluso Varoufakis. \u00bfO bien, a pesar de los Tratados, apoyados en un fuerte mandato popular, aplicar la pol\u00edtica de ruptura prometida?. Sin salir de la Uni\u00f3n o del euro, iniciando negociaciones que podr\u00edan salvar a una y al otro. Con nuevos Tratados (especialmente poniendo fin a la independencia del BCE, desarrollando pol\u00edticas de convergencia social, rechazando la Europa Fortaleza y rearmada). Todo eso al tiempo que se permite que las pol\u00edticas alternativas progresistas votadas en este o aquel pa\u00eds puedan aplicarse. Este es el momento del Plan A, la opci\u00f3n principal. Imposible, nos dicen: Merkel (o la persona que la sustituya) no lo permitir\u00edan. Un poco como aquella caricatura de Wolinski en 1968, cuando un dirigente le pregunta a la multitud \u201cpero, qu\u00e9 es lo que quieren entonces?\u201d, y le respond\u00edan \"la revoluci\u00f3n\u201d; y respond\u00eda: \"Est\u00e1n loco, los propietarios nunca querr\u00e1n!\". Aunque se est\u00e9 convencido de que el objetivo es estupendo, la via propuesta es un callej\u00f3n sin salida.<\/p>\n

Jean-Luc M\u00e9lenchon, por su parte considera que nunca ser\u00e1 aceptada una propuesta de renegociaci\u00f3n como ocurri\u00f3 con Grecia. Con raz\u00f3n. Se puede pensar con \u00e9l que, como resultado ya no habr\u00eda m\u00e1s Europa. Tendr\u00eda que apoyarse en la experiencia pr\u00e1ctica de que tales pol\u00edticas no s\u00f3lo favorecer\u00edan a la poblaci\u00f3n francesa en su caso, sino a todos los pueblos que sufren los efectos \"competencia libre y no falseada\u201d, del chantaje de la deuda y de las pol\u00edticas de austeridad. El plan A no es un gesto demag\u00f3gico que enmascara una voluntad de repliegue nacional: es una opci\u00f3n absolutamente realista. O la responsabilidad del fin del sue\u00f1o europeo (que por desgracia tiene caracter\u00edsticas de una pesadilla en los \u00faltimos a\u00f1os) ser\u00e1 de otros. No, esto no es una batalla xen\u00f3foba, o contra el pueblo alem\u00e1n. O contra otros pueblos: se trata de una lucha por el progreso com\u00fan. Si se declara esta batalla (el Plan A) perdida de antemano, es mejor renunciar inmediatamente, en lugar de multiplicar las bellas declaraciones sin posibilidad de llevarlas a cabo. Y seguramente a\u00fan m\u00e1s abrir la puerta a los enemigos reales, como el Front Nationale y todos los movimientos xen\u00f3fobos que, lamentablemente, florecen en el continente como resultado delas pol\u00edticas antidemocr\u00e1ticas y antipopulares aplicadas desde hace mucho tiempo. Pero si el plan A es serio, tambi\u00e9n hay que prever lo que no puede conseguir. Como dijo Gramsci, \"No podemos prever otra cosa que la lucha\" no su resultado. El \"muy izquierdista\" Premio Nobel Joseph Stiglitz se sorprendi\u00f3 en su momento que Grecia no hubiera preparado un \"Plan B\", lo que le oblig\u00f3 a capitular [4]. Hamon, y muchos otros cr\u00edticos de izquierda, poco sospechosos de querer que Europa continue como hasta ahora, no quieren tenerlo. E incluso defienden que si hay un plan B, es que en realidad no hay ning\u00fan Plan A. De forma pol\u00e9mica se dice que el verdadero Plan A es el Plan B, la salida deliberada de la UE. En su lugar, hay que dejar claro a todos que si se rechaza el Plan A, el asunto no acaba ah\u00ed, y que habr\u00e1 un plan B. Incluso es la mejor manera, al mostrar una inquebrantable determinaci\u00f3n, de dar una mejor oportunidad al Plan A.<\/p>\n

\"Soberanismo\", \"repliegue nacionalista\" son los adjetivos m\u00e1s educados que se utilizan para rechazar dicha perspectiva. Nada de eso. El objetivo sigue siendo el mismo: apoyar la recuperaci\u00f3n de la soberan\u00eda popular a todos los niveles, desarrollar una perspectiva solidaria para los pueblos vecinos y lim\u00edtrofes y para todo el mundo. Pero, qui\u00e9n quiere estos objetivos debe ofrecer v\u00edas cre\u00edbles para lograrlos y los medios necesarios. Si no, los insultos pol\u00e9micos\u00a0 solo ocultan el hecho de renunciar a todo ello. En las pr\u00f3ximas elecciones europeas hay que ofrecer esta opci\u00f3n de la manera m\u00e1s unitaria, pero tambi\u00e9n con la mayor claridad. Este es el camino elegido por la Francia Insumisa en su convenci\u00f3n de Clermont. Y que sin duda ser\u00e1 compartida por una gran parte de las fuerzas de ruptura humanistas en Europa. No es un camino f\u00e1cil, pero, dado el adversario, su poder y determinaci\u00f3n, es el \u00fanico, con el apoyo de la movilizaci\u00f3n popular en toda Europa, que ofrece una oportunidad de \u00e9xito.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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