Jonathan Cook (Rebelion. org, 3-4-18)<\/p>\n
<\/p>\n
De hecho, fue esta \u00faltima tendencia la que inici\u00f3 un proceso que condujo tard\u00edamente a la ciudadan\u00eda de los palestinos que todav\u00eda est\u00e1n en Israel. La prioridad para los funcionarios israel\u00edes era evitar el retorno de los 750.000 palestinos a los que \u00e9tnicamente hab\u00edan limpiado con tanto \u00e9xito. Esa era la \u00fanica manera de garantizar la preservaci\u00f3n de una mayor\u00eda jud\u00eda permanente e incontrovertible. Y para ese fin, los palestinos en comunidades supervivientes como Nazaret deb\u00edan\u00a0-ser marcados- para usar una met\u00e1fora de ganader\u00eda. De esa forma, cualquier \"infiltrado\", como Israel denomina a los refugiados que intentaron regresar a sus hogares, podr\u00eda ser identificado y expulsado de inmediato. Este ejercicio de \"marcaci\u00f3n\" comenz\u00f3 con la emisi\u00f3n de permisos de residencia a los palestinos en comunidades como Nazaret. Pero a medida que Israel buscaba una mayor legitimidad internacional, acord\u00f3 tard\u00edamente convertir esta residencia en ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Lo hizo a trav\u00e9s de la Ley de Ciudadan\u00eda de 1952, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la creaci\u00f3n de Israel. La ciudadan\u00eda para los palestinos en Israel era una concesi\u00f3n extremadamente desafortunada y \u00fanicamente porque serv\u00eda a los objetivos demogr\u00e1ficos m\u00e1s grandes de Israel. Ciertamente no fue una prueba, como se supone a menudo, de las credenciales democr\u00e1ticas de Israel. La Ley de Ciudadan\u00eda se entiende mejor como una ley anticiudadan\u00eda: su objetivo principal era despojar a todos los palestinos fuera de las nuevas fronteras -la gran mayor\u00eda despu\u00e9s de la limpieza \u00e9tnica de 1948- del derecho de regresar a su patria.<\/p>\n
Dos a\u00f1os antes de la Ley de Ciudadan\u00eda Israel aprob\u00f3 la m\u00e1s famosa Ley de Retorno. Esta ley efectivamente abri\u00f3 la puerta para inmigrar a Israel a todos los jud\u00edos del mundo, otorg\u00e1ndoles autom\u00e1ticamente la ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Cualquiera que est\u00e9 familiarizado con la historia moderna de EE.UU. tendr\u00e1 conocimiento de la decisi\u00f3n de la Corte Suprema de 1954 en el famoso caso de derechos civiles Brown v. Board of Education. Los jueces dictaminaron que la creaci\u00f3n de escuelas p\u00fablicas separadas para alumnos blancos y negros era inconstitucional, con el argumento de que \"separar es intr\u00ednsecamente desigual\". Era un principio legal importante que golpear\u00eda decisivamente a Jim Crow, la versi\u00f3n del apartheid del Sur profundo.<\/p>\n
Si separar es inherentemente desigual, la estructura de ciudadan\u00eda segregada de Israel es la forma m\u00e1s profunda de desigualdad imaginable. La ciudadan\u00eda a veces se conoce como el \"derecho fundacional\" que ofrecen los estados porque muchos otros derechos b\u00e1sicos dependen naturalmente de \u00e9l: del sufragio a la residencia y el bienestar. Al separar los derechos de ciudadan\u00eda sobre una base \u00e9tnica, creando un derecho a la ciudadan\u00eda para los jud\u00edos con una ley y negando la ciudadan\u00eda palestina a la mayor\u00eda con otra, Israel institucionaliz\u00f3 el apartheid legal en el nivel m\u00e1s b\u00e1sico. Adalah, un grupo de derechos legales para los palestinos en Israel, compil\u00f3 una base de datos en internet que enumera las leyes israel\u00edes que discriminan expl\u00edcitamente seg\u00fan la etnia. La Ley del Retorno y la Ley de Ciudadan\u00eda son las m\u00e1s significativas, pero hay casi 70 m\u00e1s.<\/p>\n
Ciudadan\u00eda y matrimonio<\/b><\/p>\n
Ben Gurion estaba dispuesto a otorgar a los palestinos remanentes en Israel esta versi\u00f3n degradada de la ciudadan\u00eda porque supon\u00eda que esta poblaci\u00f3n no representar\u00eda una amenaza para su nuevo Estado jud\u00edo. Esperaba que estos ciudadanos palestinos, o lo que Israel prefiere denominar gen\u00e9ricamente \"\u00e1rabes israel\u00edes\", se vieran abrumados por la llegada de oleadas de inmigrantes jud\u00edos como los que se asentaron en Tzipori. Ben Gurion calcul\u00f3 mal. La tasa de natalidad mucho m\u00e1s alta de los ciudadanos palestinos significaba que siguen representando un quinto de la poblaci\u00f3n de Israel.<\/p>\n
Los ciudadanos palestinos han mantenido esta proporci\u00f3n num\u00e9rica, a pesar de los en\u00e9rgicos esfuerzos de Israel para manipular a su poblaci\u00f3n. La Ley de Retorno fomenta, con vuelos gratuitos, obsequios financieros, pr\u00e9stamos y subsidios sin intereses, a cualquier jud\u00edo del mundo que venga a Israel y reciba ciudadan\u00eda instant\u00e1neamente. M\u00e1s de tres millones de jud\u00edos han aceptado la oferta.<\/p>\n
La Ley de Ciudadan\u00eda, por otro lado, efectivamente cerr\u00f3 la puerta despu\u00e9s de 1952 a la capacidad de los palestinos para obtener la ciudadan\u00eda. De hecho, desde entonces solo ha habido una forma para que un no jud\u00edo se naturalice y es cas\u00e1ndose con un ciudadano israel\u00ed, jud\u00edo o palestino. Esta excepci\u00f3n solo se permite porque solo unas\u00a0docenas de no jud\u00edos acceden cada a\u00f1o, sin representar una amenaza para la mayor\u00eda jud\u00eda de Israel.<\/p>\n
En la pr\u00e1ctica los palestinos de fuera de Israel siempre han sido descalificados para utilizar esta ruta hacia la ciudadan\u00eda, incluso si se casan con un ciudadano palestino de Israel, como se hizo cada vez m\u00e1s com\u00fan despu\u00e9s de que Israel ocup\u00f3 el resto de la Palestina hist\u00f3rica en 1967. Durante los a\u00f1os de Oslo, cuando los palestinos de Israel lanzaron un desaf\u00edo legal para forzar a Israel a defender la naturalizaci\u00f3n de sus c\u00f3nyuges de los territorios ocupados, el Gobierno respondi\u00f3 r\u00e1pidamente al aprobar en 2003 la Ley de Ciudadan\u00eda e Ingreso a Israel. Neg\u00f3 a los palestinos el derecho a calificar para la residencia o ciudadan\u00eda israel\u00ed en virtud de contraer matrimonio. En efecto, prohibi\u00f3 el matrimonio a trav\u00e9s de la L\u00ednea Verde que separa formalmente a los palestinos en Israel de los palestinos bajo ocupaci\u00f3n.<\/p>\n
\u00a0\"Nacionalizaci\u00f3n\" de la tierra<\/b><\/p>\n
La mayor\u00eda de los ciudadanos de los Estados Unidos asumen correctamente que su ciudadan\u00eda y nacionalidad son sin\u00f3nimos: \"norteamericano\" o \"estadounidense\".<\/p>\n
Pero lo mismo no es cierto para los israel\u00edes. Israel clasifica a sus ciudadanos como poseedores de diferentes \"nacionalidades\". Esto requiere rechazar una nacionalidad israel\u00ed com\u00fan y en su lugar separar a los ciudadanos en supuestas categor\u00edas \u00e9tnicas o religiosas. Israel ha reconocido m\u00e1s de 130 nacionalidades para tratar casos an\u00f3malos, incluido yo mismo. Despu\u00e9s de casarme con mi esposa de Nazaret, entr\u00e9 en un proceso de naturalizaci\u00f3n largo, complejo y hostil. Ahora soy ciudadano israel\u00ed, pero mi nacionalidad se identifica como \"brit\u00e1nica\". La gran mayor\u00eda de los ciudadanos israel\u00edes, por otro lado, tiene una de las dos nacionalidades oficiales: jud\u00eda o \u00e1rabe. El Tribunal Supremo israel\u00ed ha defendido en dos ocasiones la idea de que estas nacionalidades est\u00e1n separadas de la ciudadan\u00eda y son superiores a ella.<\/p>\n
Este complejo sistema de nacionalidades separadas no es una pr\u00e1ctica arcana y exc\u00e9ntrica: es central para la versi\u00f3n del apartheid de Israel. Es el medio por el cual Israel puede institucionalizar una separaci\u00f3n de derechos y oscurecer esta segregaci\u00f3n sancionada por el Estado de la vista de los de afuera. Permite a Israel ofrecer diferentes derechos a diferentes ciudadanos dependiendo de si son jud\u00edos o palestinos, pero de una manera que evita una comparaci\u00f3n demasiado obvia con el apartheid de Sud\u00e1frica. Aqu\u00ed veremos c\u00f3mo.<\/p>\n
Todos los ciudadanos, independientemente de su origen \u00e9tnico, disfrutan de los \"derechos de ciudadan\u00eda\". En este sentido, Israel parece, al menos superficialmente,\u00a0una democracia liberal occidental. Entre los ejemplos de derechos de ciudadan\u00eda se incluyen la atenci\u00f3n m\u00e9dica, los pagos de asistencia social, la distribuci\u00f3n de agua en el hogar y la educaci\u00f3n, aunque, como veremos, la imagen suele ser mucho m\u00e1s compleja de lo que parece. En realidad, Israel ha logrado encubiertamente incluso anular estos derechos de ciudadan\u00eda.<\/p>\n
Considere la asistencia m\u00e9dica. Aunque todos los ciudadanos tienen derecho a la misma prestaci\u00f3n de salud, los hospitales y los principales servicios m\u00e9dicos casi siempre se encuentran en comunidades jud\u00edas, y es dif\u00edcil para los ciudadanos palestinos acceder debido a la falta de conexiones de transporte entre las comunidades palestina y jud\u00eda. A los ciudadanos palestinos en comunidades remotas, como en el Negev (Naqab), a menudo se les niega el acceso a los servicios m\u00e9dicos b\u00e1sicos. Y recientemente se supo que los hospitales israel\u00edes estaban segregando en secreto a las mujeres palestinas en las cl\u00ednicas de maternidad. El doctor Hatim Kanaaneh, un m\u00e9dico palestino en Israel, documenta estos y muchos otros problemas de la atenci\u00f3n m\u00e9dica en su libro\u00a0Un m\u00e9dico en Galilea<\/em>.<\/p>\n M\u00e1s significativamente, Israel tambi\u00e9n reconoce los \"derechos nacionales\" y los reserva casi exclusivamente para la poblaci\u00f3n jud\u00eda. Los derechos nacionales se tratan como superiores a los derechos de ciudadan\u00eda. Entonces, si hay un conflicto entre el derecho nacional de un jud\u00edo y el derecho de ciudadan\u00eda individual de un palestino, los funcionarios y los tribunales deben dar prioridad al derecho nacional. En este contexto, la ministra de Justicia de derecha de Israel, Ayelet Shaked, observ\u00f3 en febrero de 2018 que Israel deber\u00eda garantizar \"la igualdad de derechos para todos los ciudadanos pero no la igualdad de derechos nacionales\". Agreg\u00f3: \"Israel es un Estado jud\u00edo. No es un Estado de todas sus nacionalidades\".<\/p>\n La ilustraci\u00f3n m\u00e1s simple de c\u00f3mo funciona esta jerarqu\u00eda de derechos se puede encontrar en las leyes de ciudadan\u00eda de Israel. La Ley del Retorno establece un derecho nacional para que todos los jud\u00edos obtengan la ciudadan\u00eda instant\u00e1nea, as\u00ed como los muchos otros derechos que se derivan de la ciudadan\u00eda. La Ley de Ciudadan\u00eda, por otro lado, crea solo un derecho de ciudadan\u00eda individual para no jud\u00edos, no nacional. Los ciudadanos palestinos pueden pasar su ciudadan\u00eda \"hacia abajo\", a sus descendientes, pero no pueden extenderla \"hacia afuera\", como puede hacerlo un jud\u00edo, a miembros de su familia extendida, en su caso, palestinos que fueron refugiados en 1948. Mi esposa tiene parientes que fueron exiliados por la Nakba en Jordania. Pero con solo un derecho individual a la ciudadan\u00eda, ella no puede traer ahora a ninguno de ellos para que vuelvan a sus hogares en Israel.<\/p>\n Esta distinci\u00f3n es igualmente vital para comprender c\u00f3mo Israel asigna recursos materiales claves, como el agua y la tierra. Consideremos la tierra. Israel ha \"nacionalizado\" casi todo su territorio, el 93 por ciento. Las comunidades palestinas en Israel han podido aferrarse a menos del 3 por ciento de su tierra, principalmente las \u00e1reas urbanizadas de sus pueblos y aldeas, luego de que las olas de confiscaci\u00f3n por parte del Estado les privaran de al menos el 70 por ciento de sus propiedades.<\/p>\n Hay precedentes en las democracias occidentales en donde el Estado es un importante propietario de tierras, incluso si la tenencia total de Israel es mucho m\u00e1s extensa que en otros estados. Pero Israel ha enmascarado con \u00e9xito lo que esta \"nacionalizaci\u00f3n\" de la tierra realmente significa. Dado que no hay una nacionalidad israel\u00ed reconocida, Israel no posee la tierra en nombre de sus ciudadanos, como ser\u00eda el caso en otros lugares. Ni siquiera administra la tierra en nombre de los ciudadanos jud\u00edos de Israel. En cambio, la tierra se mantiene en fideicomiso para los jud\u00edos de todo el mundo, sean ciudadanos o no, y si quieren ser parte de Israel o no.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jonathan Cook (Rebelion. org, 3-4-18) De hecho, fue esta \u00faltima tendencia la que inici\u00f3 un proceso que condujo tard\u00edamente a la ciudadan\u00eda de los palestinos que todav\u00eda est\u00e1n en Israel. La prioridad para los funcionarios israel\u00edes era evitar el retorno de los 750.000 palestinos a los que \u00e9tnicamente hab\u00edan limpiado con tanto \u00e9xito. 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