Diogenes Cespedes (Hoy, 6-12-18)<\/p>\n
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La afirmaci\u00f3n de Emilio Rodr\u00edguez Demorizi en el sentido de que la reincorporaci\u00f3n de la parte este de la isla a Espa\u00f1a por S\u00e1nchez Ram\u00edrez contribuy\u00f3 indirectamente a consolidar la independencia de Hait\u00ed\u00a0 podr\u00eda ser v\u00e1lida para aquel pa\u00eds, pero no para Santo Domingo este, donde luego de abolida la esclavitud por Toussaint, esta fue reimplantada con la ocupaci\u00f3n francesa. A falta de documentos, es v\u00e1lida la conjetura como heur\u00edstica o serendipity, porque que la historia no se escribe con el s\u00ed condicional.<\/p>\n
Esta afirmaci\u00f3n podr\u00eda ser v\u00e1lida para Hait\u00ed, pero no para Santo Domingo este, donde luego de abolida la esclavitud por Toussaint, esta fue reimplantada con la ocupaci\u00f3n francesa. A falta de documentos, es v\u00e1lida la conjetura, pero siempre como conjetura, paso a la heur\u00edstica o la serendipity, puesto que la historia no se escribe con el s\u00ed condicional.<\/p>\n
La reincorporaci\u00f3n a Espa\u00f1a y el gobierno de S\u00e1nchez Ram\u00edrez fracasaron primero porque era imposible abolir la esclavitud: segundo, por no recibir apoyo econ\u00f3mico de la metr\u00f3poli y, tercero, seg\u00fan Marrero Aristy y Jos\u00e9 Gabriel Garc\u00eda (I, 259-60) por verse obligado el Brigadier a repartir los escasos recursos monetarios entre los miembros de la aristocracia parasitaria que regresaron a la isla despu\u00e9s de haber huido a otras posesiones espa\u00f1olas cuando la Corona cedi\u00f3 la parte este a Francia en virtud del Tratado de Basilea de 1795.<\/p>\n
Con estas llamadas familias aristocr\u00e1ticas, apoyadas por el Comisario Regio Francisco Javier Caro, se formar\u00e1 la sociedad \u201cde primera\u201d que a partir de 1844 gobernar\u00e1 el pa\u00eds como sector olig\u00e1rquico hasta 1897 (fecha clave: matrimonio de Jos\u00e9 Mar\u00eda Cabral y B\u00e1ez y Mar\u00eda Petronila Berm\u00fadez Rochet) y,\u00a0 luego, obviando el per\u00edodo de Trujillo, reaparecer\u00e1 como frente olig\u00e1rquico reconstituido por los norteamericanos con el Consejo de Estado a la cabeza en 1962 y continuar\u00e1 su apogeo con el Triunvirato de 1963 a 1965, con dominio absoluto del poder econ\u00f3mico, militar, social,\u00a0 ideol\u00f3gico, religioso y cultural hasta el presente \u20132014\u2013.<\/p>\n
Con el fin de la dominaci\u00f3n francesa, termin\u00f3 moment\u00e1neamente el pavor de los esclavistas y hateros, quienes pudieron extender su dominio sobre la parte este de la isla hasta 1822, con dos gobiernos, el primero de S\u00e1nchez Ram\u00edrez hasta su muerte en febrero de 1811 y luego el de Jos\u00e9 N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres, proclamador de la primera independencia dominicana el 1 de diciembre de 1822 cuando \u00e9l y su grupo social, siguiendo los lineamientos de los levantamientos de Miranda, Bol\u00edvar, Miguel Hidalgo y otros grandes de Am\u00e9rica, consideraron que ante la ocupaci\u00f3n de Espa\u00f1a por parte de Francia, la abdicaci\u00f3n de Carlos IV y la prisi\u00f3n de Fernando VII cesaban los v\u00ednculos con, y la lealtad a, la Corona espa\u00f1ola.<\/p>\n
Los manifiestos a favor de las independencias de los pa\u00edses de Am\u00e9rica, y el de N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres no es una excepci\u00f3n, es un memorial de agravios contra tres siglos y medio de explotaci\u00f3n y saqueo. Pero la de N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres fracas\u00f3 por no haber abolido la esclavitud y los batallones militares dirigidos por pardos y morenos no le brindaron, en esas condiciones, su apoyo, y el partido haitiano, muy fuerte en todo el Cibao y la l\u00ednea fronteriza con sus comandantes militares comunicaron la situaci\u00f3n a su aliado Jean-Pierre Boyer y le pidieron la uni\u00f3n de Hait\u00ed y la parte este, lo que ocurri\u00f3 el 9 de febrero de 1822 cuando N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres le entreg\u00f3 a Boyer las llaves de la ciudad, no sin antes advertirle que esa uni\u00f3n, dada las diferencias culturales entre los dos pa\u00edses, no durar\u00eda mucho.<\/p>\n
La primera medida de Boyer fue abolir la esclavitud, por segunda vez en esta parte este de la isla. Un poco m\u00e1s de 20 mil esclavos de los hateros y del servicio dom\u00e9stico dejados en tal condici\u00f3n por la dominaci\u00f3n francesa, la espa\u00f1ola de S\u00e1nchez Ram\u00edrez y la independentista de N\u00fa\u00f1ez de C\u00e1ceres se beneficiaron con la medida. Las novelas familiares escritas por los historiadores del frente olig\u00e1rquico dominicano minimizan esta medida arguyendo que ya la esclavitud estaba casi extinguida cuando Boyer la aboli\u00f3, pero olvidan que esos m\u00e1s de 20 mil esclavos constitu\u00edan un tercio de la poblaci\u00f3n total de la parte este de la isla. Al proclamarse la Separaci\u00f3n el 27 de febrero de 1844, los hateros y los \u201ctrinitarios\u201d se vieron obligados a lanzar el segundo decreto de la Junta Central Gubernativa presidida por Tom\u00e1s Bobadilla en el que se ratificaba la abolici\u00f3n de la esclavitud. Si no hubiesen adoptado esa medida, no se hubiese producido el sucedido del 44, pues ah\u00ed estaban Pablo Al\u00ed, Santiago Basora y Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Puello con sus batallones para impedirlo.<\/p>\n
El problema de la uni\u00f3n con Hait\u00ed radic\u00f3 en que esta no fue duradera porque el programa econ\u00f3mico y de bienestar en todos los sentidos a que se comprometi\u00f3 Boyer con su contraparte del Este no pudo llevarse a cabo en raz\u00f3n de que en 1825 Francia, para reconocer la independencia de Hait\u00ed, le impuso como castigo el pago de 150 millones de francos para indemnizar a los colonos arruinados por la guerra antiesclavista de Hait\u00ed. Aunque la deuda fue rebajada a 60 millones de francos, Boyer pretendi\u00f3 que los dominicanos de la parte Este contribuyeran al pago de dicha deuda. Y ah\u00ed comenz\u00f3 otro revulsivo, cuyo desenlace ser\u00eda la Manifestaci\u00f3n del 16 de enero de 1844, redactada por S\u00e1nchez, donde se proclama la separaci\u00f3n de la uni\u00f3n entre Hait\u00ed y la parte este de la isla, mejor conocida como Santo Domingo. Esto impact\u00f3 tremendamente a la parte occidental y contribuy\u00f3 a la ca\u00edda de la dictadura de Charles H\u00e9rard, hijo.<\/p>\n
Como se dijo, la Manifestaci\u00f3n del 16 de enero de 1844 es un memorial de agravios y no aparece ning\u00fan fundamento doctrinal e ideol\u00f3gico, ni nacionalismo alguno, como lo demostr\u00f3 el jurista Rafael Augusto S\u00e1nchez Ravelo al estudiar dicho discurso separatista. Pero hay que recalcar que durante los 22 a\u00f1os que dur\u00f3 la uni\u00f3n con Hait\u00ed no hubo una sola conspiraci\u00f3n de los militares pardos y morenos que controlaban los regimientos de la Capital. La conspiraci\u00f3n de Los Alcarrizos no involucr\u00f3 a los regimientos dirigidos por el coronel Pablo Al\u00ed y Jos\u00e9 Joaqu\u00edn Puello, sino que fue el producto de una posici\u00f3n enfebrecida del arzobispo Pedro Valera Jim\u00e9nez y de gente de la ideolog\u00eda hispanista que le estaba subordinada.<\/p>\n
Antes de la separaci\u00f3n, y cuando ya Boyer hab\u00eda sido depuesto y expulsado a Jamaica, el nuevo mandatario Charles H\u00e9rard, hijo, que no pertenec\u00eda a la clase de los mulatos y posiblemente era visto con recelo por los sefard\u00eds de Hait\u00ed y la parte Este de la isla que intervinieron con recursos ante Boyer para lograr la uni\u00f3n, desat\u00f3 una persecuci\u00f3n y cacer\u00eda de los miembros del movimiento separatista.<\/p>\n
A partir de ese momento y luego de efectuada ya la separaci\u00f3n sin efusi\u00f3n de sangre, los mandatarios haitianos y la mayor\u00eda de los intelectuales ancilares de la rep\u00fablica negra acusar\u00e1n a la parte Este de la isla de haber traicionado el acuerdo de la uni\u00f3n. Entonces a menos de un mes de proclamada la separaci\u00f3n, el Ej\u00e9rcito haitiano lanzar\u00e1 su grito de guerra, desde el 19 de marzo de 1844 hasta 1845, y luego con las invasiones de Solouque, la \u00faltima de las cuales tuvo lugar en 1856, a fin de reconquistar la parte Este de la isla y lograr el sue\u00f1o de la una e indivisible inscrito en la Constituci\u00f3n de Dessalines (v\u00e9ase el art\u00edculo 1. \u00b0 en Jean Price Mars.\u00a0La Rep\u00fablica de Hait\u00ed y la Rep\u00fablica Dominicana<\/i>. SD: Sociedad Dominicana de Bibli\u00f3filos, 1995, pp. 51-52) y repetido en la Constituci\u00f3n de Boyer de 1843 (v\u00e9ase los art\u00edculos 1, 2 y 5 en Claude Mo\u00efse.\u00a0Constitututions et lutte de pouvoir en Haiti<\/i>. Port-au-Prince: Cidihca, 1997, pp. 277-278).<\/p>\n
Desde entonces Hait\u00ed no cejar\u00e1 en su empe\u00f1o de conquistar a la Rep\u00fablica Dominicana a fin de establecer la unidad rota el 27 de febrero de 1844. La noci\u00f3n misma de imperio incluida en la Constituci\u00f3n de Dessalines o Jean-Jacques I, m\u00e1s la idea copiada de la divisa de la rep\u00fablica francesa en el sentido de que la isla era una e indivisible aport\u00f3 el miedo p\u00e1nico a una vuelta a la esclavitud lanzada desde la parte Este por las potencias europeas como Francia y Espa\u00f1a y sirvi\u00f3 de excusa ideol\u00f3gica a todas las invasiones haitianas a territorio dominicano durante el siglo XIX.<\/p>\n
La idea imperial y el concepto de unidad e indivisibilidad de la isla, m\u00e1s la destrucci\u00f3n del aparato productivo colonial por los revolucionarios y el exclusivismo de que solamente los haitianos pod\u00edan acceder al derecho de propiedad en Hait\u00ed, signaron el destino de la flamante rep\u00fablica a la inviabilidad del desarrollo capitalista y a la creaci\u00f3n de un Estado nacional verdadero, no clientelista ni patrimonialista. Con otros impedimentos que no fueron estos, el Estado creado mediante la centralizaci\u00f3n administrativa y con exclusi\u00f3n del pueblo por Pedro Santana, tambi\u00e9n cerr\u00f3 la posibilidad de crear un Estado nacional en la Rep\u00fablica Dominicana y permiti\u00f3, en cambio, crear un Estado autoritario, militarista, personalista, clientelista y patrimonialista.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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