Entonces en base a la mirada cognitivista, basada en el modelo ideol\u00f3gico de Khun, se aborda la epistemolog\u00eda de tal manera de demostrar en base a historia y teor\u00eda que, esta, unida a la ciencia evoluciona de la mano.<\/p>\n
Ya que sin el uso de par\u00e1metros previamente establecidos y est\u00e1ndares de exigencias a las nuevas hip\u00f3tesis y teor\u00edas como lo es, el m\u00e9todo cient\u00edfico, ser\u00eda imposible plasmar en forma coherente y en el tiempo un estudio avanzado de la evoluci\u00f3n de la psicolog\u00eda y la creaci\u00f3n de nuevos paradigmas para el estudio de esta.<\/p>\n
M\u00e1s aun es importante entender la importancia de conectar siempre la evoluci\u00f3n de la ciencia en su amplia gama de estudios que abarcan el entorno, el hombre y el universo, ya que si logramos entender los mecanismos del medio que nos rodea, posiblemente logremos entender m\u00e1s como el ser humano responde a tales est\u00edmulos y como tambi\u00e9n depende de los cambios del medio para estimular cambios en su forma de responder a ellos.<\/p>\n
Haciendo una consideraci\u00f3n muy esquem\u00e1tica, los modelos de interacci\u00f3n disciplinar pueden reducirse a tres, que presentar\u00e9 a continuaci\u00f3n.<\/p>\n
El primero modelo es el que corresponde a lo que se suele llamar la \"epistemolog\u00eda cl\u00e1-<\/p>\n
sica\" del siglo XX, en el que las vinculaciones entre las dos disciplinas puede describirse de la siguiente manera. La epistemolog\u00eda es concebida como una disc1plma filos\u00f3fica y meta te\u00f3rica, que tiene por objeto de estudio el an\u00e1lisis cr\u00edtico de lo que se produce en la psicolog\u00eda, que es de un nivel distinto La psicolog\u00eda, como disciplina cient\u00edfica, es analizada cr\u00edticamente en sus m\u00e9todos y en sus productos por la epistemolog\u00eda, como una m\u00e1s entre las distintas ciencias. A este enfoque, que fue hegem\u00f3nico durante las primeras seis d\u00e9cadas del siglo XX, se lo conoci\u00f3 tambi\u00e9n como \"concepci\u00f3n heredada\" Tuvo un amplio desarrollo en distintas ciencias A este enfoque, que fue hegem\u00f3nico durante las primeras seis d\u00e9cadas que llevaron a cabo fil\u00f3sofos de la ciencia tan destacados como Camap, Hempel, Popper, Nagel, y muchos otros.<\/p>\n
Los contenidos centrales a los que apuntaba la consideraci\u00f3n meta te\u00f3rica eran los siguientes:<\/p>\n
Esta consideraci\u00f3n meta te\u00f3rica de la psicolog\u00eda, parparte dela epistemolog\u00eda, acarreaba consecuencias Una de ellas era la del car\u00e1cter asim\u00e9trico de la relaci\u00f3n. ambas disciplinas no intercambiaban en un plano de paridad, sino bajo un modelo jer\u00e1rquico y desigual.<\/p>\n
Como en toda relaci\u00f3n de conocimiento, la epistemolog\u00eda era la que ocupaba el lugar del conocedor y evaluador, y la psicolog\u00eda ocupaba, en este esquema, el rol pasivo de objeto conocido, analizado y evaluado conocedor y evaluador, y la psicolog\u00eda ocupaba, en este esquema, el rol pasivo de objeto conocido, analizado y evaluado.<\/p>\n
Otro rasgo de este modelo cl\u00e1sico es el car\u00e1cter normativo de la epistemolog\u00eda. A ella se le atribu\u00eda la funci\u00f3n de evaluar en qu\u00e9 condiciones una explicaci\u00f3n era adecuada o no, cu\u00e1ndo una teor\u00eda es mejor que otra, un. M\u00e9todo resulta m\u00e1s o menos apropiado, y cu\u00e1ndo una evidencia emp\u00edrica se considera suficiente.<\/p>\n
Un postulado importante de este enfoque era el reconocimiento de una clara distinci\u00f3n entre contextos: el de descubrimiento y el de justificaci\u00f3n, y la tesis adicional de que el relevante para 1a epistemolog\u00eda es solamente\u00b7 el segundo. Se excluye expresamente la consideraci\u00f3n de cuestiones psicol\u00f3gicas: deb\u00eda separarse muy bien el contexto de justificaci\u00f3n de una hip\u00f3tesis, tarea que llevaba a cabo la epistemolog\u00eda, de la tarea de exploraci\u00f3n de los mecanismos intervinientes en la producci\u00f3n de hip\u00f3tesis, Se trata de una forma del anti psicologismo propio de la concepci\u00f3n est\u00e1ndar a la que alud\u00ed anteriormente.<\/p>\n
El segundo modelo, al que s\u00f3lo me refiere muy escuetamente, pr\u00e1cticamente invierte los t\u00e9rminos del modelo anterior, ya que no considera que la epistemolog\u00eda sea una disciplina aut\u00f3noma, sino que se la piensa como un subproducto de la psicolog\u00eda. (Para otros autores, el lugar de la psicolog\u00eda como disciplina de origen es ocupado por otras ciencias, como la historia, la sociolog\u00eda, la biolog\u00eda evolucionista o la econom\u00eda). Desde las categor\u00edas que provee la psicolog\u00eda como disciplina cient\u00edfica, se construyen hip\u00f3tesis acerca de c\u00f3mo opera el pensamiento cient\u00edfico. Esta posici\u00f3n se ve claramente representada por la que provee la psicolog\u00eda como disciplina cient\u00edfica, se construyen hip\u00f3tesis acerca de c\u00f3mo opera el pensamiento cient\u00edfico. Esta posici\u00f3n se ve claramente representada por la psicolog\u00eda gen\u00e9tica de Piaget, algunas variantes de la psicolog\u00eda cognitiva contempor\u00e1nea, y algunas versiones del psicoan\u00e1lisis As\u00ed, la epistemolog\u00eda gen\u00e9tica de la escuela de Ginebra se propone explicar el surgimiento y validaci\u00f3n de las teor\u00edas y los conceptos cient\u00edficos bajo las categor\u00edas propuestas para explicar el desarrollo de la Inteligencia y sus distintas estructuras (ver, Piaget).<\/p>\n
La psicolog\u00eda cognitiva es la que en la actualidad permite de un modo m\u00e1s amplio y ajustado extender una teor\u00eda cient\u00edfica del conocimiento a la explicaci\u00f3n\u00a0 de la ciencia misma, con herramientas que permiten explicar c\u00f3mo es que formamos conceptos,- c\u00f3mo se generan hip\u00f3tesis y teor\u00edas, c\u00f3mo cambiamos de creencias, c\u00f3mo realizamos inferencias, y c\u00f3mo ponderamos las creencias firmes cuando las enfrentamos con experiencias que las contrastar\u00edan.<\/p>\n
Un tercer modelo surge a partir de la d\u00e9cada del sesenta, que instala un nuevo modo de concebir a la epistemolog\u00eda y a sus relaciones con la psicolog\u00eda. El fil\u00f3sofo de la Ciencia que m\u00e1s influy\u00f3 en estos cambios fue Quine (1969). La epistemolog\u00eda naturalizada propuesta por \u00e9l tiene en su programa el prop\u00f3sito de quebrar la l\u00ednea jer\u00e1rquica cl\u00e1sica entre una epistemolog\u00eda meta te\u00f3rica, y una ciencia sujeta a an\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n por parte de ella. Una epistemolog\u00eda meta te\u00f3rica, y una ciencia sujeta a an\u00e1lisis y evaluaci\u00f3n por parte de ella.<\/p>\n
La propuesta de Quine, de naturalizaci\u00f3n de la filosof\u00eda, cuestiona el principio de la relaci\u00f3n asim\u00e9trica, si bien tuvo el inconveniente de que la psicolog\u00eda en la que \u00e9l pensaba no era la m\u00e1s adecuada, debido a su compromiso excluyente con el conductismo.<\/p>\n
FUNDAMENTOS TEORICOS<\/strong><\/p>\n En 1962 Kuhn se\u00f1ala que el estudio de las revoluciones cient\u00edficas lo impulso hacia una nueva concepci\u00f3n del desarrollo cient\u00edfico e introdujo la noci\u00f3n de paradigma la cual, defini\u00f3 como un modelo de ciencia que postula problemas y formas de soluci\u00f3n a estos.<\/p>\n La mayor parte de la actividad cient\u00edfica est\u00e1 regida por los lineamientos tem\u00e1ticos y metodol\u00f3gicos que dictan los paradigmas.<\/p>\n Entonces si los paradigmas se van configurando mediante reglas de diferentes niveles no es necesario q las reglas est\u00e9n claramente definidas para que estos se impongan sobre la ciencia.<\/p>\n Estos gobiernan de cualquier modo y su desarrollo y expansi\u00f3n generalmente son t\u00e1citos. De esta forma lo que no es ciencia y lo q s\u00ed, es determinada por el modelo de paradigma.<\/p>\n La epistemolog\u00eda de kuhn deriva de una sociolog\u00eda cient\u00edfica en vez de una filosof\u00eda o una normativa l\u00f3gica de origen popperiano, por otra parte sabemos que durante las crisis cient\u00edficas se hace evidente el paradigma, en consecuencia, tales crisis no son m\u00e1s que un derrocamiento de teor\u00edas y paradigmas que han perdido poder explicativo y la eventual sustituci\u00f3n de este por uno que entregue mayores herramientas a los cient\u00edficos y un nivel de coherencia m\u00e1s amplio para demostrar sus preceptos.<\/p>\n Se sostiene que hay paradigmas entre s\u00ed que resultan tremendamente contrastantes entre si lo que produce irremediable te una incompatibilidad abismante entre ellos, como por ejemplo, la revoluci\u00f3n copernicana por la que se abandon\u00f3 la teor\u00eda del geocentrismo por el heliocentrismo.<\/p>\n Kuhn se\u00f1alo en 1957 que Cop\u00e9rnico ha significado una reforma radical en la astronom\u00eda pero tambi\u00e9n en la concepci\u00f3n del origen del mundo. Este se\u00f1ala que este tipo de cambios son de grandes alcances ya que alteran los fundamentos de nuestra realidad y se pueden encontrar en la historia de la ciencia.<\/p>\n CONDUCTISMO Y COGNITIVISMO<\/strong><\/p>\n El reemplazo del conductismo por el cognitivismo puede ser explicada desde una mirada kuhniana, la visi\u00f3n de la ciencia psicol\u00f3gica cambio en ese momento, totalmente.se modificaron los m\u00e9todos de investigaci\u00f3n, se concibi\u00f3 como objeto de estudio otro paralelo abandonando el estudio del comportamiento y optimizando el de la mente, sin embargo otros sostienen que la psicolog\u00eda cognitiva no es en realidad una ruptura del tipo kuhniana con la psicolog\u00eda conductista, por ejemplo:<\/p>\n En Europa las representaciones ya se ven\u00edan estudiando desde antes de la d\u00e9cada de 1950, sin ninguna revoluci\u00f3n, los trabajos de Piaget y Vigotsky son anteriores al cambio de paradigma anglosaj\u00f3n vivido en esos tiempos, episodio similar a una revoluci\u00f3n cient\u00edfica<\/p>\n CONCLUSI\u00d3N<\/strong><\/p>\n La epistemolog\u00eda trabaja de la mano con los fil\u00f3sofos, psic\u00f3logos y cient\u00edficos, sin ellos esta ciencia no se nutrir\u00eda de tantos cuestionamientos ni mucho menos intentar\u00eda responder a sus interrogantes, por lo cual, m\u00e1s de alg\u00fan actor en esta historia es fuente de grandes adelantos y logros para la reci\u00e9n mencionada, uno de los aspectos m\u00e1s positivos, es que pese a la rigurosidad y estructuraci\u00f3n ganada en el tiempo por la epistemolog\u00eda, avanza de la mano con el desarrollo del hombre , permiti\u00e9ndose desestimar o readecuar sus criterios con el fin de ir mejorando y perfeccionando sus m\u00e9todos, por lo cual, es una ciencia muy apegada al hombre y muy desinteresada a los egos de cada uno de ellos ya que bajo ning\u00fan punto de viste se permite adoptar en forma antojadiza como determinante y eterno alg\u00fan tipo de sustento que abale a una hip\u00f3tesis ni intocable para estructurar y abalar una teor\u00eda.<\/p>\n La construcci\u00f3n de nuevas ramas que tienen como objetivo estudiar algo concreto, es la pol\u00e9mica que aun sigue, debido a que a pesar del tiempo siempre se cuestionan los hechos.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entonces en base a la mirada cognitivista, basada en el modelo ideol\u00f3gico de Khun, se aborda la epistemolog\u00eda de tal manera de demostrar en base a historia y teor\u00eda que, esta, unida a la ciencia evoluciona de la mano. 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