{"id":24429,"date":"2018-04-28T06:02:53","date_gmt":"2018-04-28T10:02:53","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=24429"},"modified":"2018-04-28T09:22:00","modified_gmt":"2018-04-28T13:22:00","slug":"epistolario-intimo-otras-perspectivas-criticas-87","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/04\/28\/epistolario-intimo-otras-perspectivas-criticas-87\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026 Otras perspectivas cr\u00edticas (87)"},"content":{"rendered":"<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Las implicaciones del Epistolario PHU \u2013 AR obligan a establecer relaciones con otros escritores y sobre todo con familiares, profesores, editores, que han representado un apoyo y una fuerza consciencial solidaria. En cuanto a estimulo y creaci\u00f3n literaria.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Sin embargo, lo m\u00e1s importante de la obra de PHU, y que ya hemos visto en el\u00a0<i>Epistolario<\/i>\u00a0<i>\u00edntimo<\/i>\u00a0<i>PHU<\/i>\u00a0\u2013\u00a0<i>AR<\/i>, es el intercontacto o el intertexto que produce y reproduce elementos, factores de trabajo, im\u00e1genes hospitalarias, de amistad, de pol\u00edtica local, y de moralidad que confluyen en la relaci\u00f3n entre estructura y coyuntura de un pensamiento productivo o productor.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Lo que se deja leer en la superficie y profundidad del texto epistolar, tal y como hemos destacado en nuestra lectura, es la conjunci\u00f3n intertextual e intratextual de variados niveles informativos, narrativos, descriptivos, motivacionales y educativos posicionados en las l\u00edneas de tensi\u00f3n que se originan en la pr\u00e1ctica misma de la escritura-reflexi\u00f3n.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El espesor de estas relaciones se reconoce en el contexto de una memoria materializada en el corpus textual del autor y de los autores que participan en el di\u00e1logo epistolar.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Los usos de PHU que subyacen en las diferentes posiciones, supuestamente cr\u00edticas, de algunos \u201caventurados\u201d en el ejercicio de un falso criterio, se niegan al contacto con un cuerpo ideol\u00f3gico e intelectual necesario para poder interpretar y comprender un archivo que, como ya hemos se\u00f1alado, apenas comienza a ser conocido, advertido y comprendido.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">De ah\u00ed que desde hace alg\u00fan tiempo hemos invitados a colegas, amigos, historiadores, cr\u00edticos y otros intelectuales a re-conocer, re-ponderar, re-analizar los diversos modos de pensar de un intelectual que asumi\u00f3 la cultura-producci\u00f3n como prop\u00f3sito, meta y sentido de la historia cultural, pol\u00edtica, literaria y art\u00edstica, entre otras historias pendientes de ser re-conocidas y re-visitadas.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La lectura de una obra como la de PHU y AR debe llevarse a cabo de forma org\u00e1nica, plural, integral y cr\u00edtica.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>De ah\u00ed que los intentos que hemos aceptado y sobre todo asumido, constituyen un compromiso consistente y sostenido para conformar, organizar y establecer desde una perspectiva diasincr\u00f3nica e integradora una metodolog\u00eda a partir de vertientes que ayudar\u00e1n a re-construir y comprender el archivo PHU en base a relaciones fundamentales que instruyen, orientan y re-posicionan el archivo-texto cultural latinoamericano y caribe\u00f1o.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">En efecto, los problemas, aspectos, mundos, sujetos y lecturas que surgen del\u00a0<i>Epistolario\u2026<\/i>\u00a0como fuente, figura y praxis pronuncian y articulan los \u201cposibles\u201d ideol\u00f3gicos, hist\u00f3ricos y cr\u00edticos de una experiencia que hasta hoy no ha cesado de provocar lectura y metalecturas significativas.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">El intercontacto producido por una obra como la de PHU y AR, invita a conocer nuevos subsidios intelectuales, atenciones, econom\u00edas cr\u00edticas y sobre todo a penetrar mediante la relectura los apoyos y contextos de un siglo basado en trabajos culturales sustentados en una b\u00fasqueda motivada por diversos intereses que podemos advertir en la obra\u00a0<i>Treinta \u0130ntelectuales dominicanos escriben a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a<\/i>, ya citada para fines de investigaci\u00f3n y cr\u00edtica.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Dicha obra, a su vez, se deja fecundar por estudios que han hecho camino en Hispanoam\u00e9rica y el mundo.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La obra de Sonia Henr\u00edquez Ure\u00f1a Hlito titulada\u00a0<i>Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<\/i><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span><i>Apuntes para una biograf\u00eda, (<\/i>Ed. Siglo XXI, M\u00e9xico, 1993), sugiere una lectura din\u00e1mica contextualizada en momentos de logros, dificultades y modos de comprender que \u201cmilitan\u201d dentro de la vida-obra de PHU y est\u00e1n pendiente de un estudio de fundamento comparativo y actualizado.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Las diversas inflexiones de pensamiento, praxis culturales y literarias en su obra (poes\u00eda, cuento, ensayo, tratado, periodismo, cartas, manual\u00edstica, edici\u00f3n de textos; teatro, cr\u00edtica de arte, historia cultural o culturolog\u00eda, entre otros), nos advierten a prop\u00f3sito de la bios-persona, como perspectiva ya cansada y repetida del archivo PHU y a la vez pide ir m\u00e1s all\u00e1 de la conocida biograf\u00eda y atender los problemas que plantea su obra, a\u00fan desconocida en alguna regiones de su productividad en contexto.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">Es importante admitir que muchos documentos y descubrimientos aportados por la bio-bibliografia de PHU, a partir de los a\u00f1os 70, han derribado hip\u00f3tesis y torres intelectuales mitificadoras de la figura y la obra del cr\u00edtico e intelectual dominicano.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Lo mismo acontece en M\u00e9xico desde hace tiempo con la obra de AR.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\"><i>Al entender que el Epistolario PHU y el Epistolario AR resultan de gran utilidad para comprender sus obras, perspectivas e influencias, algunos estudiosos, histori\u00f3grafos, exegetas, y cr\u00edticos han manifestado el inter\u00e9s de releer el cuerpo intelectual de ambos intelectuales.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>De donde han surgido publicaciones como Memoria. Diario, Epistolario de la familia Henr\u00edquez Ure\u00f1a, Cat\u00e1logo del archivo personal de la Familia Henr\u00edquez Obras y apuntes de Camila Henr\u00edquez Ure\u00f1a; Apuntes y notas de Max Henr\u00edquez Ure\u00f1a; Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Apuntes para una biograf\u00eda; Alfonso Reyes. Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a. Correspondencia (1986); Ponencias: Semana internacional en Homenaje a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a en el Cincuentenario de su muerte (1946-1996); Magisterio y creaci\u00f3n.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Los Henr\u00edquez Ure\u00f1a; Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a Ure\u00f1a, Epistolario \u00edntimo.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a y Alfonso Reyes; en M\u00e9xico; Treinta intelectuales escriben a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a,\u00a0<\/i>y<i>\u00a0<\/i>otros<i>.<\/i><\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">As\u00ed pues, las diversas perspectivas de reflexi\u00f3n, estudio y cr\u00edtica de la obra de PHU y AR exigen hoy nuevos registros, gestos intelectuales, caminos<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>interpretativos, comprensivos y sobre todo aperturas de pensamiento y sentido.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">De ah\u00ed la necesidad de re-motivar algunas aristas, cardinales de lectura, advertencia de posicionamientos y canales de comparaci\u00f3n de<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>un Archivo cuya condici\u00f3n moderna e intercontinental, arroja hoy posibilidades de estudio que han asumido algunos seguidores y \u201calumnos\u201d tanto del maestro dominicano como del pol\u00edgrafo mexicano.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">En efecto, hoy resulta importante atender algunos intereses culturales, literarios, est\u00e9ticos y educativos planteados desde la primera mitad del siglo XX por PHU y AR.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0\u00a0<\/span>Sus escritos, evidentemente renovadores dentro del contexto hispanoamericano del siglo XX, solicitan atenci\u00f3n al momento de superar obst\u00e1culos o consumir nuevas imposturas intelectuales cargadas de olvidos est\u00e9ticos y te\u00f3ricos que sin embargo, han atravesado el siglo XX y han hecho nichos en lo que va de siglo XXI.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La renovaci\u00f3n de algunas historias hispano-latino-americanas, nos orienta hacia las bibliotecas socioculturales, memorias y archivos fundamentales, necesarios para establecer baremos, regiones, n\u00facleos de estudio, escuelas de pensamiento y trascendencia en estos momentos de crisis y precariedades te\u00f3ricas de todo tipo.<\/span><\/p>\n<p class=\"p1\"><span class=\"s1\">La bancarrota postmoderna donde la \u201cglocalizaci\u00f3n\u201d se anuncia y se convierte cada vez m\u00e1s en uno de los m\u00e1s grandes mercados neocoloniales, registra las cardinales de una negaci\u00f3n huidiza, debilitada por l\u00edmites de acci\u00f3n y conocimiento que hemos advertido y pensado a partir de una metacr\u00edtica de los mundos culturales de Am\u00e9rica Latina y el Caribe.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Las implicaciones del Epistolario PHU \u2013 AR obligan a establecer relaciones con otros escritores y sobre todo con familiares, profesores, editores, que han representado un apoyo y una fuerza consciencial solidaria. 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