{"id":24477,"date":"2018-05-01T14:58:23","date_gmt":"2018-05-01T18:58:23","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=24477"},"modified":"2018-05-01T14:58:23","modified_gmt":"2018-05-01T18:58:23","slug":"intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-7","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/05\/01\/intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-7\/","title":{"rendered":"Intelectuales de Am\u00e9rica Latina y El Caribe (siglos XIX y XX) (7)"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\"><strong>Rodolfo Quintero<\/strong>\u00a0(1903-1985): descubri\u00f3 una escuela del petr\u00f3leo para los hijos de las \u00e9lites pol\u00edticas venezolanas<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n<p><strong>Rodolfo Quintero<\/strong>\u00a0(Maracaibo,\u00a0Venezuela,\u00a04 de diciembre\u00a0de\u00a01903-Caracas,\u00a011 de noviembre\u00a0de\u00a01985), fue un pol\u00edtico\u00a0marxista,\u00a0antrop\u00f3logo,\u00a0etn\u00f3logo, profesor universitario, escritor y dirigente sindical venezolano, miembro fundador y militante del\u00a0Partido Comunista de Venezuela\u00a0y director del Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas y Sociales de la Facultad de Econom\u00eda de la\u00a0Universidad Central de Venezuela, que hoy en d\u00eda lleva su nombre.<\/p>\n<p>Educaci\u00f3n<\/p>\n<p>Hijo de Francisco Quintero y Elisa Quintero, siendo a\u00fan muy joven, se traslad\u00f3 con su familia a Caracas, en esa ciudad curs\u00f3 sus estudios primarios y de bachillerato los colegios Cat\u00f3lico Alem\u00e1n y en el Liceo Caracas. M\u00e1s tarde ingresar\u00eda en la\u00a0Universidad Central de Venezuela.<\/p>\n<p>En febrero de\u00a01928\u00a0particip\u00f3 en las huelgas estudiantiles contra la dictadura de\u00a0Juan Vicente G\u00f3mez, formando as\u00ed parte de la\u00a0Generaci\u00f3n del 28. Por tal motivo fue encarcelado en el\u00a0Castillo Libertador\u00a0de\u00a0Puerto Cabello, all\u00ed recibe formaci\u00f3n\u00a0marxista-leninista\u00a0por parte de\u00a0P\u00edo Tamayo, posteriormente fue enviado a las colonias de\u00a0Palenque\u00a0donde continu\u00f3 en prisi\u00f3n hasta 1929.<\/p>\n<p>El 5 de marzo de\u00a01931\u00a0particip\u00f3 en la constituci\u00f3n de la primera c\u00e9lula clandestina del Partido Comunista de Venezuela (PCV), el 29 de mayo de ese mismo a\u00f1o un delator inform\u00f3 al gobierno de\u00a0Juan Vicente G\u00f3mez\u00a0de las actividades clandestinas de dicha c\u00e9lula y son detenidos casi todos sus miembros.<\/p>\n<p>Durante ese mismo a\u00f1o, Quintero al lado de Jos\u00e9 Mart\u00ednez Pozo, Manuel Taborda, Juan Bautista Fuenmayor, OIga Luzardo, Jes\u00fas Correa, Max Garc\u00eda y Espartaco Gonz\u00e1lez cumplen con la tarea e organizar al\u00a0Partido Comunista de Venezuela\u00a0en el\u00a0Zulia.<\/p>\n<p>Para 1931 veinte mil trabajadores laboraban en la Industria Petrolera, para ese entonces Rodolfo Quintero, trabajaba para la \u201cVenezuelan Oil Concessions\u201d, y en la ciudad de\u00a0Cabimas\u00a0fund\u00f3 la\u00a0Sociedad Auxilio Mutuo de Obreros Petroleros (SAMOP), la misma estuvo integrada por casi cinco mil trabajadores de la Industria petrolera que asistieron a su asamblea constituyente e inmediatamente organizaron Comit\u00e9s de Empresa en las distintas compa\u00f1\u00edas petroleras que hac\u00edan vida en el occidente de Venezuela, por los objetivos que se planteaba esta organizaci\u00f3n gremial puede considerarse como el primer sindicato de trabajadores petroleros de Venezuela. Asimismo, Rodolfo Quintero fue electo presidente de la SAMOP, por su actividad en dicha organizaci\u00f3n, Rodolfo Quintero fue encarcelado por Mario Maya gobernador del Distrito Bol\u00edvar, y Armando Valbuena, Jefe Civil de Cabimas, al frente de quince hombres armados con fusiles, logrando fugarse dos a\u00f1os m\u00e1s tarde de las c\u00e1rceles del dictador G\u00f3mez sali\u00f3 exiliado hacia\u00a0Colombia.\u200b<\/p>\n<p>En 1936 participa como militante del Partido Republicano Progresista (PRP) partido que ten\u00eda en su mayor\u00eda militancia comunista, ya que el Partido Comunista de Venezuela se encontraba ilegalizado, y su actividad se limitaba a lo clandestino, por lo tanto para esos a\u00f1os su militancia se encontraba distribuida en varias organizaciones policlasistas, Quintero result\u00f3 electo como secretario general del PRP.<\/p>\n<p>En abril de ese a\u00f1o particip\u00f3 en la organizaci\u00f3n de la primera conmemoraci\u00f3n multitudinaria en Venezuela del 1\u00b0 de mayo\u00a0d\u00eda internacional de los trabajadores, pero que en Venezuela no se celebraba ese d\u00eda, sino el 24 de julio, a pesar de eso Quintero no pudo participar porque los militantes del PRP comenzaron a ser perseguidos, reprimidos y encarcelados.<\/p>\n<p>El 10 de junio de 1936 se convoc\u00f3 a una gran huelga nacional, la llamada \u201cHuelga de junio\u201d, la cual moviliz\u00f3 nacionalmente a las reci\u00e9n creadas organizaciones sindicales y a un grupo de partidos pol\u00edticos de izquierda que reci\u00e9n se estrenaban, asimismo aglutinaba a los estudiantes y a las masas populares. Su principal cometido era presionar al Ejecutivo Nacional para que retirara el proyecto de la \u201cLey para Garantizar el Orden P\u00fablico y el Ejercicio de los Derechos Individuales\u201d, que hab\u00eda presentado al Congreso Nacional el Ministro del Interior\u00a0Alejandro Lara. Se trataba de una legislaci\u00f3n restrictiva de las libertades democr\u00e1ticas, mejor conocida como \u201cLey Lara\u201d. Rodolfo Quintero firm\u00f3 la convocatoria como secretario general del PRP. Dicha huelga fue llevada a cabo esencialmente en el estado Zulia y fue reprimida por el gobierno, terminando con el saldo de decenas de trabajadores muertos y heridos.<\/p>\n<p>En septiembre de 1936 se constituy\u00f3 el Comit\u00e9 Organizador de un nuevo partido pol\u00edtico, el Partido Democr\u00e1tico Nacional (PDN.) conocido tambi\u00e9n como Partido \u00danico de las Izquierdas, que era una coalici\u00f3n que fusionaba varias organizaciones progresistas de izquierda en su seno como eran el Partido Republicano Progresista (PRP), Bloque Nacional Democr\u00e1tico (BND), Movimiento de Organizaci\u00f3n Venezolana (ORVE), Federaci\u00f3n de Estudiantes de Venezuela Organizaci\u00f3n Pol\u00edtica, (FEV-OP) nombre que hab\u00eda adquirido la original FEV para participar en la vida pol\u00edtica venezolana sin obst\u00e1culos legales. La directiva qued\u00f3 conformada de la siguiente manera: presidente:\u00a0J\u00f3vito Villalba, secretario general:\u00a0R\u00f3mulo Betancourt, secretario de organizaci\u00f3n y del trabajo: Rodolfo Quintero.<\/p>\n<p>Poco antes de diciembre de aquel a\u00f1o de 1936 se fund\u00f3 la \u201cUni\u00f3n Sindical Petrolera\u201d en el Estado Zulia, la misma estaba presidida por\u00a0Manuel Taborda, y Quintero particip\u00f3 activamente en su fundaci\u00f3n. Esta organizaci\u00f3n federativa de los trabajadores petroleros se inicia en la lucha por la presentaci\u00f3n de pliegos reivindicativos a las compa\u00f1\u00edas, pero a comienzos del mes de diciembre de 1936 a\u00fan no hab\u00eda sido legalizada y los sindicatos tuvieron que introducir sus pliegos directamente, Rodolfo Quintero fue detenido varios d\u00edas por la polic\u00eda, la cual aleg\u00f3 \u201cprevisi\u00f3n de alteraciones del orden p\u00fablico\u201d. En diciembre de ese a\u00f1o Quintero fue uno de los principales organizadores y dirigentes de la\u00a0Gran Huelga Petrolera\u00a0que se desarroll\u00f3 entre diciembre de 1936 y enero de 1937. Dicha huelga constituy\u00f3 el momento cumbre de este per\u00edodo de las luchas obreras en los a\u00f1os 30, que puede considerarse como el del nacimiento definitivo del movimiento obrero en Venezuela.<\/p>\n<p>El 13 de marzo de 1937 fue expulsado del pa\u00eds por motivo de su participaci\u00f3n en la Gran Huelga Petrolera, por lo que se exili\u00f3 nuevamente en\u00a0Colombia, all\u00ed milit\u00f3 en el\u00a0Partido Comunista Colombiano\u00a0hasta 1939 cuando regresa a Venezuela.<\/p>\n<p>En 1941 particip\u00f3 en la creaci\u00f3n de una de las fachadas legales y electorales del PCV llamada Uni\u00f3n Municipal para participar en las elecciones de 1942. A partir de 1941 empez\u00f3 a colaborar con el semanario sat\u00edrico\u00a0El Morrocoy Azul\u00a0junto a\u00a0Kotepa Delgado,\u00a0Miguel Otero Silva,\u00a0Andr\u00e9s Eloy Blanco,\u00a0Carlos Iraz\u00e1bal,\u00a0Aquiles Nazoa,\u00a0Gabriel Bracho Montiel, entre otros.<\/p>\n<p>Rodolfo Quintero, inici\u00f3 junto a otros camaradas del PCV, como\u00a0Pedro Ortega D\u00edaz\u00a0una campa\u00f1a para que se celebrara el 1\u00b0 de mayo como d\u00eda aut\u00e9ntico de los trabajadores y no el 24 de julio, d\u00eda designado por el gobierno como el \u201cD\u00eda del Obrero\u201d, el 23 de julio quintero escribi\u00f3 y dirigi\u00f3 una obra de teatro titulada \u201cHuanachone\u201d.<\/p>\n<p>En marzo de 1944 particip\u00f3 como miembro fundador de lo que fue la fachada legal del\u00a0Partido Comunista de Venezuela, llamada Uni\u00f3n Popular Venezolana. Esta organizaci\u00f3n fue legalizada en julio de ese a\u00f1o, y particip\u00f3 en las elecciones de 1944 para elegir los Concejos Municipales de ese entonces en Venezuela. Quintero fue candidato por la Parroquia San Agust\u00edn, a pesar de no resultar electo, tras la alianza con el\u00a0Partido Democr\u00e1tico Venezolano, UPV bajo su direcci\u00f3n logr\u00f3 imponerse en todo el pa\u00eds, logrando una aplastante victoria contra\u00a0R\u00f3mulo Betancourt\u00a0y su partido\u00a0Acci\u00f3n Democr\u00e1tica.<\/p>\n<p>En diciembre de ese a\u00f1o se reuni\u00f3 en Cali, Colombia, el II Congreso de la Confederaci\u00f3n de Trabajadores de Am\u00e9rica Latina (CTAL), por Venezuela asistieron al Congreso: Rodolfo Quintero,\u00a0Augusto Malav\u00e9 Villalba, Luis Delgado,\u00a0Jes\u00fas Far\u00eda,\u00a0Jos\u00e9 Mart\u00ednez Pozo, Pedro J. Flores,\u00a0Francisco Arrietti, Francisco Olivo, Mart\u00edn Ram\u00edrez, Francisco Nieves y Ram\u00f3n C\u00e1ribas.<\/p>\n<p>En 1945, se ver\u00edan los frutos de la lucha por establecer el 1\u00b0 de mayo como el d\u00eda del trabajador en Venezuela, el presidente\u00a0Isa\u00edas Medina Angarita\u00a0hab\u00eda dado un vuelco a la pol\u00edtica derechista gomecista, el triunfo del PDV y el UPV en el 44, asimismo estableci\u00f3 relaciones con la\u00a0Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica. Si bien el decreto del presidente Medina establec\u00eda que el 1\u00b0 de mayo se celebrar\u00eda a partir de 1946, no hizo oposici\u00f3n para que fuera celebrado en 1945.\u00a0El decreto enunciaba lo siguiente:<\/p>\n<p>El Presidente de los Estados Unidos de Venezuela, considerando que la veneraci\u00f3n al Padre de la Patria y la respetuosa exaltaci\u00f3n de sus glorias es sentimiento grato al coraz\u00f3n venezolano y obligaci\u00f3n para todos los habitantes de la Rep\u00fablica; considerando: que si bien el Gobierno Nacional animado de devoci\u00f3n patri\u00f3tica estableci\u00f3 el 24 de julio, natalicio del Padre de la Patria como D\u00eda del Obrero, es el 1\u00b0 de mayo el generalmente celebrado como D\u00eda del Trabajador, en homenaje a los trabajadores de Chicago, en igual fecha que en 1886 reclamaron la jornada de ocho horas, justa reivindicaci\u00f3n laboral; Decreta: se establece el 1\u00b0 de mayo como D\u00eda del Trabajador y oficialmente se celebrar\u00e1 como tal a partir de 1946.<\/p>\n<p>El diario\u00a0El Nacional\u00a0peri\u00f3dico dirigido por militantes comunistas en esa \u00e9poca, ese d\u00eda public\u00f3 un art\u00edculo de Rodolfo Quintero relativo a la fecha, en el cual alegaba lo siguiente:<\/p>\n<p>\u201cDesde hace a\u00f1os venimos luchando por el primero de mayo como D\u00eda del Obrero. Este de 1945 ser\u00e1 celebrado con la aceptaci\u00f3n de los gobernantes y de todos los sectores progresistas del pa\u00eds&#8230; \u201c. \u201cEn funci\u00f3n de la Unidad Nacional y fundamentalmente de la Unidad Sindical\u201d.<\/p>\n<p>Culminaba as\u00ed un largo proceso de lucha proletaria por el derecho de los trabajadores a conmemorar su d\u00eda, el primero de mayo de 1945 se efectu\u00f3 una peque\u00f1a marcha que culmin\u00f3 con un mitin en el Teatro Olimpia de Caracas, era el primer acto de masas realizado en esta ciudad para conmemorar el\u00a0D\u00eda Internacional de la Clase Obrera, y Rodolfo Quintero fue el responsable de clausurar el acto con un discurso.<\/p>\n<p>El domingo primero de julio de 1945, 34 sindicatos del Distrito Federal y el Estado Miranda, reunidos en una asamblea, resolvieron crear la Federaci\u00f3n sindical que agrupa a los trabajadores de estas entidades. Rodolfo Quintero fue electo como secretario general de dicha federaci\u00f3n.<\/p>\n<p>En 1945 tras una serie de diferencias ideol\u00f3gicas funda junto con\u00a0Gustavo Machado\u00a0y\u00a0Luis Miquilena\u00a0el Partido Comunista Venezolano Unitario, partido de duraci\u00f3n ef\u00edmera que era s\u00f3lo un ala del\u00a0Partido Comunista de Venezuela, sin embargo dirigieron varias concentraciones de sindicatos, este partido sin tener pr\u00e1cticamente ning\u00fan tipo de actividad pol\u00edtica y mucho menos electoral durar\u00eda hasta diciembre de ese a\u00f1o, cuando se realiz\u00f3 el Primer Congreso del Partido Comunista de Venezuela, o Congreso de la Unidad. Este congreso fe determinante para Rodolfo Quintero, quien no estuvo de acuerdo con la fase de organizaci\u00f3n, y se separar\u00eda del Partido Comunista de Venezuela y en 1946 fundar\u00eda junto a\u00a0Luis Miquilena,\u00a0Cruz Villegas\u00a0y\u00a0Salvador de la Plaza\u00a0el\u00a0Partido Revolucionario del Proletariado (PRP). Este partido trat\u00f3 de arrebatarle al PCV su condici\u00f3n de partido de la clase trabajadora en Venezuela, desde el PRP, Quintero y sus compa\u00f1eros comienzan a organizar y a dirigir distintos sindicatos a nivel nacional, teniendo su fuerte en el Distrito Capital y el Estado Miranda.<\/p>\n<p>En 1949 tras el derrocamiento de\u00a0R\u00f3mulo Gallegos\u00a0llega al poder la\u00a0Junta Militar de Gobierno, posteriormente toma el poder\u00a0Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez, ejerci\u00e9ndolo a trav\u00e9s de\u00a0Germ\u00e1n Su\u00e1rez Flamerich\u00a0y la\u00a0Junta de Gobierno. Quintero particip\u00f3 como uno de los principales organizadores de la huelga de 1950, dicha huelga hace temblar el r\u00e9gimen, pero luego es reprimida, sus l\u00edderes son detenidos, algunos como Quintero son expulsados del pa\u00eds, por tal motivo se exilia en\u00a0M\u00e9xico, Una vez residenciado en ese pa\u00eds comienza estudiar\u00a0antropolog\u00eda\u00a0en la\u00a0Universidad Nacional Aut\u00f3noma de M\u00e9xico (UNAM), donde recibi\u00f3 m\u00e1s tarde el t\u00edtulo de antrop\u00f3logo.<\/p>\n<p>En 1958, despu\u00e9s de la ca\u00edda de\u00a0Marcos P\u00e9rez Jim\u00e9nez\u00a0particip\u00f3 en la fundaci\u00f3n de una direcci\u00f3n central \u00fanica (provisional) del movimiento sindical llamada Comit\u00e9 Nacional Sindical Unificado (CNSU), Quintero qued\u00f3 dentro de la directiva y comenz\u00f3 a realizar distintas actividades a nivel nacional, dirigiendo varias actividades importantes en Maracaibo. Durante este periodo se unifica el movimiento sindical venezolano y participan todas las fuerzas pol\u00edticas con el objetivo de buscar mejoras para los trabajadores.<\/p>\n<p>En 1959 se celebr\u00f3 el III congreso de la CTV, Quintero qued\u00f3 dentro de la directiva de dicho congreso como secretario general, y una vez realizado este congreso fue electo como secretario de asistencia social y econ\u00f3mica de dicha central unitaria. Sin embargo el PCV sufri\u00f3 una gran derrota en ese congreso, logrando obtener 210 delegados contra 470 de\u00a0Acci\u00f3n Democr\u00e1tica, quedando relegado al segundo lugar en la correlaci\u00f3n de fuerzas. Este ser\u00eda el comienzo del dominio de AD y COPEI en la CTV, cambiando el esquema de defensa de los trabajadores por el de defender al gobierno de\u00a0R\u00f3mulo Betancourt\u00a0y callar ante las injusticias cometidas por los patronos, esto generar\u00eda m\u00e1s tarde la divisi\u00f3n y fractura definitiva de la CTV.<\/p>\n<p>En 1960 las bandas sindicalistas armadas de\u00a0Acci\u00f3n Democr\u00e1tica, dirigidas por Hugo Soto Socorro, mejor conocidas como \u201cSotopoles\u201d comienzan a atacar a los l\u00edderes sindicales de izquierda, realizando esas actividades terroristas en varias manifestaciones, atacando a estudiantes, periodistas y l\u00edderes sindicales que no estuvieran identificados con los distintivos de AD. Siendo recordado el ataque de estas bandas terroristas el primero de mayo de 1960, a los militantes de izquierda de AD, mejor conocida como la fracci\u00f3n ADI (AD de Izquierda), esto dio como resultado la posterior creaci\u00f3n del\u00a0Movimiento de Izquierda Revolucionaria.<\/p>\n<p>D\u00edas despu\u00e9s del primero de mayo tuvo lugar en la Casa Sindical de El Para\u00edso, sede de la Federaci\u00f3n Unificada de Trabajadores del Distrito Federal y el Estado Miranda (FUT), una asamblea obrera para discutir el problema creado por la rebaja de sueldos a los empleados p\u00fablicos y la congelaci\u00f3n de los salarios. Result\u00f3 ser una reuni\u00f3n muy tensa desde su comienzo. Cuando Rodolfo Quintero hac\u00eda uso de la palabra, se abalanz\u00f3 sobre \u00e9l uno de los integrantes de la sotopol, que esgrimiendo una\u00a0cabilla, trat\u00f3 de agredirlo. El grupo que rodeaba al\u00a0pres\u00eddium\u00a0impidi\u00f3 que se consumara el crimen. No muy contentos con el resultado de la reuni\u00f3n, los dirigentes adecos de la CTV se marcharon, a lo que muchos trabajadores comenzaron a gritar \u201clos cobardes son los que huyen\u201d,\u00a0posteriormente se oyeron disparos, resultaron asesinados dos militantes del PCV que no corrieron con la misma suerte que Quintero y asimismo fueron detenidos por la\u00a0DIGEPOL\u00a0los miembros de la CTV militantes de la izquierda. Estas actividades se repitieron una y otra vez.<\/p>\n<p>En 1960 se reuni\u00f3 el Consejo General de la CTV, la reuni\u00f3n se realiz\u00f3 entre el 17 y 18 de diciembre, sin embargo todo fue un montaje para suspender a los delegados del PCV y el MIR, ya que algunos de ellos estaban en prisi\u00f3n, Gonz\u00e1lez Navarro presidente de la CTV, acus\u00f3 abiertamente a\u00a0Eloy Torres, Jos\u00e9 Marcano, Horacio Scott Powel y otros dirigentes de las fracciones del PCV y del MIR, de una supuesta \u201cconspiraci\u00f3n\u201d contra la democracia, promoviendo protestas y paros de la clase trabajadora (a pesar de estar dentro de las atribuciones de los delegados sindicales). Rodolfo Quintero defendi\u00f3 la posici\u00f3n del PCV, se\u00f1alando que el Gobierno olvidaba las necesidades de los obreros. Sin embargo tras una votaci\u00f3n de 30 a 26 a favor de AD y COPEI, se convoca al I Congreso Extraordinario de la CTV para el a\u00f1o 1961. All\u00ed se resolvi\u00f3 expulsar de la CTV a los\u00a0comunistas\u00a0y\u00a0miristas.<\/p>\n<p>Un grupo minoritario de miembros del Comit\u00e9 Ejecutivo de la CTV dirigidos por\u00a0Jos\u00e9 Gonz\u00e1lez Navarro\u00a0y\u00a0Augusto Malav\u00e9 Villalba\u00a0actuando conforme a lo acordado por los bur\u00f3s sindicales de sus partidos, decidieron convocar el \u201cIV Congreso\u201d de la Confederaci\u00f3n para fines de 1961, adelantando un a\u00f1o la fecha en que estatutariamente deb\u00eda celebrarse Aquellos mismos d\u00edas entre el 10 y el 12 de diciembre se reuni\u00f3 en efecto el \u201cIV Congreso\u201d convocado por la minor\u00eda.. AD y COPEI se repartieron la direcci\u00f3n de la CTV y fortalecieron as\u00ed un pacto pol\u00edtico a nivel laboral, conocido como \"la\u00a0Guan\u00e1bana\" (blanco-verde). Rodolfo Quintero junto a Mart\u00edn Ram\u00edrez,\u00a0Eloy Torres,\u00a0Am\u00e9rico Chac\u00f3n,\u00a0Horacio Scott Power,\u00a0Vicente Pi\u00f1ate, y\u00a0Manuel Taborda, miembros mayoritarios del Ejecutivo de la CTV, convocaron a su vez a una reuni\u00f3n extraordinaria de delegados del III Congreso, la fecha coincid\u00eda con el fraudulento IV Congreso, precisamente con el fin de hacerle posici\u00f3n. Trescientos delegados al III Congreso se hicieron presentes en la reuni\u00f3n y emitieron un manifiesto en el cual solicitaban que fuera respetada la duraci\u00f3n en el puesto de los directivos que deb\u00eda permanecer intacta hasta finales de 1962.<\/p>\n<p>La \u00faltima semana de marzo de 1963, se instal\u00f3 p\u00fablicamente en el Teatro Anauco de Caracas el IV Congreso de Trabajadores de Venezuela (as\u00ed denominado por razones de continuidad y por contraposici\u00f3n al IV Congreso de la CTV el cual fue fraudulento), convocado y organizado por un Comit\u00e9 que integraron Rodolfo Quintero,\u00a0Am\u00e9rico Chac\u00f3n,\u00a0Manuel Taborda,\u00a0Cruz Villegas\u00a0y\u00a0Horacio Scott Power, esto con motivo de agrupar en una nueva masa trabajadora clasista y revolucionaria que representara al proletariado venezolano, as\u00ed se legaliza la Central Unitaria de Trabajadores de Venezuela (CUTV) una vez fundada la CUTV, Rodolfo Quintero fue electo como uno de los Secretarios Nacionales.<\/p>\n<p>El viernes 8 de septiembre de 1967, se instal\u00f3 p\u00fablicamente en el Palacio de los Deportes el V Congreso de Trabajadores convocado por la CUTV, el cual estuvo presidido por Rodolfo Quintero, a pesar de no abandonar la lucha sindical ni al PCV, se dedic\u00f3 m\u00e1s a su carrera de investigador y profesor universitario hasta su muerte el 11 de noviembre de 1985.<\/p>\n<p>Antrop\u00f3logo, historiador, soci\u00f3logo y fil\u00f3sofo<\/p>\n<p>Rodolfo Quintero fue un marxista-leninista aut\u00e9ntico, uno de los m\u00e1ximos exponentes de la\u00a0antropolog\u00eda marxista\u00a0en Latinoam\u00e9rica y el mundo. Para \u00e9l, el nacimiento del marxismo es el resultado de la reelaboraci\u00f3n cr\u00edtica de la evoluci\u00f3n del pensamiento filos\u00f3fico y sociol\u00f3gico de la humanidad, y su aparici\u00f3n tiene el car\u00e1cter de una revoluci\u00f3n en los campos de la filosof\u00eda, de la ciencia social y del pensamiento pol\u00edtico. Quintero enfoc\u00f3 su visi\u00f3n, an\u00e1lisis y estudio de la historia, sociedad y cultura latinoamericana y venezolana desde el materialismo hist\u00f3rico, aplicando siempre la dial\u00e9ctica marxista en sus cr\u00edticas, an\u00e1lisis y reflexiones.<\/p>\n<p>Quintero en sus obras aplica leyes objetivas en sus enunciados y en sus obras se observan de manera impl\u00edcita los postulados b\u00e1sicos del marxismo: la lucha de clases, la teor\u00eda del valor trabajo, la ley de concentraci\u00f3n de capitales y la dial\u00e9ctica materialista, sus propuestas siempre giran en torno a la propiedad colectiva de los instrumentos de producci\u00f3n y la rebeli\u00f3n de las clases explotadas contra las clases explotadoras. De all\u00ed que enfoca su s\u00edntesis de forma cient\u00edfica y dial\u00e9ctica para explicar las realidades sociales y las luchas del pueblo trabajador y la sociedad venezolana y latinoamericana relacion\u00e1ndolas con la actividad social y las repercusiones pol\u00edticas de las masas oprimidas y explotadas. Quintero es impulsor de la creencia que la historia debe ir de la mano de la verdad, pero siempre debe ser interpretada con una visi\u00f3n cr\u00edtica y social, creando una sola ciencia unificada de la antropolog\u00eda, la historia, la econom\u00eda, la pol\u00edtica, la sociolog\u00eda y la filosof\u00eda afianzada adem\u00e1s por una pr\u00e1ctica revolucionaria llevada de la teor\u00eda a la pr\u00e1ctica y de la pr\u00e1ctica a la teor\u00eda. Rodolfo Quintero era partidario de que al contar la historia no se puede \u00fanicamente describir hechos estructurales y vac\u00edos, sino analizar igualmente procesos reales y acontecimientos vivos.<\/p>\n<p>Otro aspecto que caracteriza su visi\u00f3n es la de aportar posibles soluciones, d\u00e1ndole as\u00ed el toque humanista y pol\u00edtico como s\u00edntesis a sus enunciados. Sus aportes van enmarcados en el desarrollo, el progreso, la igualdad, b\u00fasqueda de la equidad y una f\u00e9rrea critica a toda forma de explotaci\u00f3n humana, y los factores que impiden el desarrollo de la sociedad, de all\u00ed que propone aumentar los cambios culturales y reforzar los patriotismos latinoamericanos para entender el origen de nuestra idiosincrasia y tratar de entender mejor el presente y transformarlo de una manera provechosa para el colectivo y as\u00ed lograr una verdadera libertad e independencia, en l\u00edneas generales se trata de cambiar todo lo que est\u00e9 al servicio del hombre latinoamericano, prisionero hoy de la cultura de dominio como resultado del capitalismo salvaje y las formas de dominaci\u00f3n y opresi\u00f3n imperialistas. Se trata de rehacer las relaciones econ\u00f3micas, sociales y culturales y aplicarlas de forma humana, y alega que para lograrlo es preciso formar sociedades de hombres \u00fatiles, estudiosos, cultos, trabajadores y creadores de lo material y lo inmaterial; hay que elevar el sentido moral y revolucionario que despierte la solidaridad entre los hombres y entre los pueblos, convertir la generosidad y la compresi\u00f3n en una virtud latinoamericana. De esta manera, se puede hacer de nuestros pueblos aut\u00e9nticas naciones.<\/p>\n<p>Escritor, investigador y profesor universitario<\/p>\n<p>Fue docente de la\u00a0Universidad Central de Venezuela\u00a0desde 1958, en esa casa de estudio obtuvo el doctorado en Ciencias Antropol\u00f3gicas y ejerce diferentes c\u00e1tedras en las escuelas de Antropolog\u00eda, Historia, Filosof\u00eda, Trabajo Social y Sociolog\u00eda.<\/p>\n<p>Asimismo fue miembro del Consejo de Desarrollo Cient\u00edfico y Human\u00edstico de la UCV. Igualmente fue presidente del Colegio de Soci\u00f3logos y Antrop\u00f3logos de Venezuela, dirigi\u00f3 el Instituto de Investigaciones de la Facultad de Ciencias Econ\u00f3micas y Sociales de la UCV, el cual hoy en d\u00eda lleva Su nombre, fue Coordinador general de la obra colectiva Estudio de Caracas, editada por la UCV y de la investigaci\u00f3n La independencia en Venezuela, tambi\u00e9n promovida y auspiciada por la UCV. Tambi\u00e9n fue colaborador de reconocidas revistas cient\u00edficas y culturales de los continentes americanos y europeos, manteniendo tambi\u00e9n presencia en varios peri\u00f3dicos de importancia nacional e internacional.<\/p>\n<p>A lo largo de su vida desarrollo investigaciones sobre econom\u00eda, sociolog\u00eda, etnograf\u00eda, historia y pol\u00edtica, su obra es sumamente vasta y variada, dentro de las m\u00e1s destacadas se tienen:<\/p>\n<ul>\n<li>Antropolog\u00eda del petr\u00f3leo<\/li>\n<li>Antropolog\u00eda de las ciudades latinoamericanas<\/li>\n<li>Elementos para una sociolog\u00eda del trabajo<\/li>\n<li>El petr\u00f3leo y nuestra sociedad<\/li>\n<li>La cultura del petr\u00f3leo<\/li>\n<li>El hombre y la guerra<\/li>\n<li>Lecciones de sociolog\u00eda del Trabajo<\/li>\n<li>Sindicalismo y cambio social en Venezuela<\/li>\n<li>Hacia el renacimiento obrero en Venezuela<\/li>\n<li>El padre del sindicalismo norteamericano: Las luchas de un venezolano en Estados Unidos<\/li>\n<li>La huelga petrolera<\/li>\n<li>Caminos para nuestros pueblos<\/li>\n<li>Cop\u00e9rnico y la ciencia moderna<\/li>\n<li>Los estudiantes<\/li>\n<li>Estudio de Caracas<\/li>\n<li>La dependencia de Venezuela<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Rodolfo Quintero\u00a0(1903-1985): descubri\u00f3 una escuela del petr\u00f3leo para los hijos de las \u00e9lites pol\u00edticas venezolanas &nbsp; \u00a0 Rodolfo Quintero\u00a0(Maracaibo,\u00a0Venezuela,\u00a04 de diciembre\u00a0de\u00a01903-Caracas,\u00a011 de noviembre\u00a0de\u00a01985), fue un pol\u00edtico\u00a0marxista,\u00a0antrop\u00f3logo,\u00a0etn\u00f3logo, profesor universitario, escritor y dirigente sindical venezolano, miembro fundador y militante del\u00a0Partido Comunista de Venezuela\u00a0y director del Instituto de Investigaciones Econ\u00f3micas y Sociales de la Facultad de Econom\u00eda de [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24478,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-24477","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24477"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24477"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24477\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24479,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24477\/revisions\/24479"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24478"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24477"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24477"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24477"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}