Fernando Mart\u00ednez Heredia (Cubadebate, 2-5-18)<\/p>\n
<\/p>\n
Creo que en el 2017 vamos a salir adelante. Yo tengo el 16 de junio de 2016 como la primera reuni\u00f3n de este Grupo de Estudios; lo cual quiere decir que vamos a ser como los buenos ciclones: vamos a ganar en intensidad y en organizaci\u00f3n. As\u00ed dec\u00eda antes el Observatorio Meteorol\u00f3gico sobre los ciclones: \u201cha ganado en intensidad y en organizaci\u00f3n\u201d. Vamos a hacer lo mismo. Adem\u00e1s, no vamos a hacer da\u00f1o como ellos, sino lo contrario. Este a\u00f1o debemos lograr que cada uno tenga su tema y vayan trabajando, e incluso pretendemos en el segundo semestre hacer un primer taller que lo ponemos en el plan de trabajo. Yo estaba medio preocupado en ponerlo y que no pudi\u00e9ramos hacerlo, pero hay que hacer un esfuerzo.<\/p>\n
Aqu\u00ed, el mayor culpable es Luis Emilio Aybar porque a \u00e9l se le ocurri\u00f3 la idea de lo que yo deb\u00eda hacer en esta reuni\u00f3n. Digo que \u201cel mayor culpable\u201d, porque lo que \u00e9l plante\u00f3 es algo inabarcable. He tratado de ver c\u00f3mo hago de lo inabarcable una cosa completamente parcial pero que tenga sentido, que tenga organicidad y que pueda servir, por tanto, para ustedes. Y le puse \u00bfC\u00f3mo investigar la Revoluci\u00f3n cubana? a partir de lo que me hab\u00eda planteado \u00e9l, siempre cuidadoso de los g\u00e9neros, para que pudiera servir a todo investigador y toda investigadora.<\/p>\n
Les propongo una f\u00f3rmula que ustedes puedan cambiar, aunque claro, es muy dif\u00edcil querer cambiarla sin haberla visto, lo malo es que despu\u00e9s de verla ya sea imposible. Ser\u00eda lo siguiente: ver cinco problemas, seis necesidades b\u00e1sicas, una especie de nota te\u00f3rica, y si todav\u00eda tienen fuerzas entonces pasar \u2013pero ya como iniciativa completa de ustedes\u2013 a primeros desarrollos de esto mismo. Entonces, ya casi les pregunto \u2013por formalidad\u2013 si les parece bien, porque ya est\u00e1 hecho.<\/p>\n
Un problema elemental en la investigaci\u00f3n de la Revoluci\u00f3n cubana, es la relaci\u00f3n del pasado con el presente.\u00a0<\/strong><\/p>\n Cuando yo era un ni\u00f1o, un muchacho, un adolescente, las revoluciones de independencia eran absolutamente del pasado. Sin embargo, hab\u00eda Centros de Veteranos en mi pueblo y en todos, unos viejitos que a veces lo \u00fanico que ten\u00edan era la estrellita con la bandera enganchada en la camisa. Pero era el pasado. Pasado glorioso, pasado como usted quiera, pero pasado. Incluso, la Revoluci\u00f3n del 30 que le llamo yo \u2013la gente le llamaba la Revoluci\u00f3n del machadato\u2013 era del pasado tambi\u00e9n. Y era much\u00edsimo m\u00e1s pr\u00f3xima, pero estaba en el pasado. Es decir, el pasado llegaba casi hasta el presente. Hacia esta \u00faltima, y un poco para la anterior, hab\u00eda un sentimiento de frustraci\u00f3n. El sentimiento de frustraci\u00f3n era bastante generalizado, se usaba mucho, pod\u00eda llevar o no a algo, pero era usual. Se dec\u00eda: \u201cesta no es la Patria que quiso Mart\u00ed\u201d. Incluso los m\u00e1s viejos conoc\u00edan la canci\u00f3n que aprendieron de ni\u00f1os, la de \u201cMart\u00ed no debi\u00f3 de morir\u201d. Hab\u00eda una m\u00e1s terrible que era la de Maceo, no s\u00e9 si ustedes la conocen, que dec\u00eda\u00a0\u201cSi Maceo volviera a vivir \/ y a su noble Patria contemplara \/ de seguro la verg\u00fcenza lo matara \/ y volver\u00eda a morir\u201d<\/em>.<\/p>\n Eso lo ense\u00f1aban los maestros en las escuelas en la primera Rep\u00fablica burguesa neocolonial, como yo suelo llamarle. La de Mart\u00ed era m\u00e1s conocida, ya no se conoce en ning\u00fan lado, pero da una idea po\u00e9tica de un problema grav\u00edsimo que era: la Historia como algo que dec\u00eda \u201c\u00bfcu\u00e1ndo t\u00fa vas a ponerte para la Historia, cu\u00e1ndo t\u00fa vas a convertir en realidad la Historia?\u201d. A diferencia de otros muchos pa\u00edses donde la Historia se ha convertido en historia, y se estudia y todo eso, tiene sus s\u00edmbolos y todo pero no es igual que aqu\u00ed. Por eso aqu\u00ed, parec\u00eda que el Ap\u00f3stol iba a morir en el a\u00f1o de su centenario. Esta idea de frustraci\u00f3n, de necesidad que se cumpla lo que se plante\u00f3, es una idea important\u00edsima para lo que queremos.<\/p>\n La otra cuesti\u00f3n, todav\u00eda m\u00e1s importante, es que es la primera vez \u2013que yo sepa\u2013 en la historia de una revoluci\u00f3n en el mundo, que 58 a\u00f1os despu\u00e9s los protagonistas siguen en el poder; pero f\u00edsicamente incluso, uno de ellos es el presidente de la Rep\u00fablica. Adem\u00e1s, las Fuerzas Armadas llevan el mismo nombre, la tradici\u00f3n de cuando se fundaron como insurreccionales, y aquel gobierno revolucionario. Entonces, la continuidad pareci\u00f3 garantizada por esta continuidad. La revoluci\u00f3n dio lo que hab\u00eda querido Mart\u00ed. \u00bfQu\u00e9 quiere decir esto entonces? Que se presenta como un problema grave en lo que se dir\u00eda que es un estudio hist\u00f3rico, y para otros es un estudio de algo que es lo que es. Eso presenta siempre escollos. Aunque en mi opini\u00f3n es lo que nos mantiene a todos aqu\u00ed, y no a los americanos. Pero bueno, eso es otra cosa. Quiere esto decir que nosotros tenemos un problema previo no peque\u00f1o. Yo voy a empezar por ah\u00ed con los cinco problemas que tratar\u00e9 de sintetizar.<\/p>\n El primero<\/strong>\u00a0es confundir el apoyo a la Revoluci\u00f3n con el defensismo. Es decir, toda gente que vive en un lugar tiene sus opiniones pol\u00edticas y tiene incluso su militancia si la tiene, y por ah\u00ed por ejemplo puede apoyar algo. En este caso, se tratar\u00eda de apoyar lo que uno estudia. Si lo confundimos con el defensismo entonces no aceptamos ning\u00fan conflicto, no aceptamos hechos que sean discordantes, ni siquiera hechos que sean molestos, no aceptamos errores, no aceptamos derrotas. Es decir, son muchas cosas que no aceptamos por defensismo. Pero puede creerse que no aceptamos porque apoyamos.<\/p>\n Por ejemplo, que el PSP y el Movimiento 26 de julio no solo no se entendieron, sino que hubo conflictos muy graves, y que estos se reprodujeron de otro modo en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n despu\u00e9s del triunfo. Este a\u00f1o, cuando se hizo una historia \u2013sintetizada en\u00a0Granma<\/em>\u2013 para el s\u00e9ptimo Congreso del Partido, era como un viol\u00edn maravilloso, as\u00ed, no pas\u00f3 nada. No dijo mentira, pero ah\u00ed no est\u00e1. Por ah\u00ed ya no hay que estar insistiendo demasiado porque se ve un caso de defensismo que perjudica. \u00bfPor qu\u00e9? Porque al ocultar la verdad se perjudica. Podr\u00edan ponerse otros ejemplos, yo no voy a ponerme a dar ilustraciones. Pueden darse much\u00edsimas de esto. No solo en hechos importantes, sino en hechos molestos. Lo que fue molesto no existi\u00f3 tampoco. Por eso se puede decir que la UMAP existi\u00f3 hasta el otro d\u00eda. La UMAP, sin que nadie sepa ya qu\u00e9 quieren decir las siglas, t\u00fa preguntas y la gente no sabe que quiere decir \u201cUnidades Militares de Apoyo a la Producci\u00f3n\u201d; pero que existi\u00f3 hasta hace poco tiempo puede parecer cierto porque medios norteamericanos hablaban de la UMAP como algo de los noventa. Y los medios cubanos no hablan. Ah\u00ed est\u00e1 el problema grave.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Fernando Mart\u00ednez Heredia (Cubadebate, 2-5-18) Creo que en el 2017 vamos a salir adelante. Yo tengo el 16 de junio de 2016 como la primera reuni\u00f3n de este Grupo de Estudios; lo cual quiere decir que vamos a ser como los buenos ciclones: vamos a ganar en intensidad y en organizaci\u00f3n. As\u00ed dec\u00eda antes […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":22946,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-24504","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24504"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24504"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24504\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24505,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24504\/revisions\/24505"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/22946"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24504"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24504"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24504"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}