{"id":24669,"date":"2018-05-09T12:48:04","date_gmt":"2018-05-09T16:48:04","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=24669"},"modified":"2018-05-09T12:48:04","modified_gmt":"2018-05-09T16:48:04","slug":"libros-el-libro-de-manolito-y-francis-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/05\/09\/libros-el-libro-de-manolito-y-francis-1\/","title":{"rendered":"Libros: El libro de Manolito y Francis (1)"},"content":{"rendered":"<p>Mu-Kien Adriana Sang (El Caribe, 14-4-18)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>El caudillismo latinoamericano hund\u00eda sus ra\u00edces en los vac\u00edos de poder del colonialismo espa\u00f1ol, proclive a los liderazgos donde mediaban las lealtades primordiales, los rituales ideol\u00f3gicos y los sustratos materiales que compromet\u00edan a personas y fortunas. Este caudillismo cl\u00e1sico posterior a las revoluciones emancipadoras, que aparec\u00eda vinculado a los sectores terratenientes menos din\u00e1micos de las sociedades, conoci\u00f3 un inevitable eclipse durante la segunda mitad del siglo XIX, cuando los viejos \u201cl\u00edderes a caballo\u201d acabaron por ser controlados o eliminados por los nuevos grupos dominantes de car\u00e1cter civil, que desarrollaron crecientes necesidades econ\u00f3micas que impulsaron la centralizaci\u00f3n nacional del poder y una nueva alianza de intereses de clase. En la mayor parte de Am\u00e9rica Latina, la \u00e9poca del caudillismo fue declinado desde 1870, cuando se percibi\u00f3 esa tendencia hacia la centralizaci\u00f3n pol\u00edtica. Dada la ausencia de una s\u00f3lida cultura democr\u00e1tica, la alternativa fue el asentamiento de \u201cdictadores nacionales\u201d, surgidos ellos mismos de la lucha caudillista, pero comprometidos con un proyecto modernizador. El desarrollo de la econom\u00eda precisaba de una pol\u00edtica nacional con un liderazgo nacional, que en ocasiones fue ejercido por un caudillo como Porfirio D\u00edaz en M\u00e9xico, Antonio Guzm\u00e1n Blanco o Juan Vicente G\u00f3mez en Venezuela, Justo Rufino Barrios en Guatemala, Eloy Alfaro en Ecuador o Benardino Caballero en Paraguay. A estos cabr\u00eda a\u00f1adir los dirigentes dominicanos desde Ulises Heureaux a Horacio V\u00e1squez.<br \/>\nEduardo Gonz\u00e1lez Calleja.<\/p>\n<p>Hace varios meses que este libro se puso a circular. Estaba en mi escritorio esperando pacientemente que iniciara la serie de art\u00edculos sobre esta importante obra que aborda la ca\u00edda de Horacio V\u00e1squez y la irrupci\u00f3n de Trujillo al poder.<\/p>\n<p>El caudillo Horacio V\u00e1squez, aunque tuvo una participaci\u00f3n pol\u00edtica importante desde finales del siglo XIX, al participar en el complot-ajusticiamiento de Ulises Heureaux; y en las tres primeras d\u00e9cadas del siglo XX por su lucha inter caudillista con Juan Isidro Jim\u00e9nez, por haber creado un \u201cpartido pol\u00edtico\u201d que se llamaba \u201cLos Coludos\u201d contra el \u201cpartido de los jimenistas\u201d que se autodenominaban \u201cLos Bolos\u201d. V\u00e1squez lleg\u00f3 a la presidencia de la Rep\u00fablica en varias ocasiones, y fue el presidente que modific\u00f3 dos veces la Constituci\u00f3n de la Rep\u00fablica para poder reelegirse. Ha sido, sin duda alguna, la inspiraci\u00f3n para que muchos presidentes posteriores hicieran lo mismo.<\/p>\n<p>A pesar de su presencia pol\u00edtica por casi cuatro d\u00e9cadas, Horacio V\u00e1squez ha sido poco estudiado. En los \u00faltimos a\u00f1os se ha despertado un inter\u00e9s de rescatar su memoria. Su familia cre\u00f3 una fundaci\u00f3n y se han hecho seminarios para evaluar sus aportes.<\/p>\n<p>En el a\u00f1o 2017 se publicaron dos obras sobre su participaci\u00f3n pol\u00edtica. El primero fue escrito por el amigo y Miembro Correspondiente de la Academia Dominicana de la Historia, Eduardo Tejera. Su t\u00edtulo es: \u201cEl gobierno de Horacio V\u00e1squez, 1924-1930\u201d. Una obra que seg\u00fan Eduardo Garc\u00eda Michel, a la saz\u00f3n presidente de la fundaci\u00f3n y familiar del caudillo, constituye \u201cuna magn\u00edfica contribuci\u00f3n para entender el liderazgo y la obra de uno de los l\u00edderes de mayor proyecci\u00f3n que ha tenido el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n<p>El otro libro fue escrito por los amigos Manuel Garc\u00eda Ar\u00e9valo (Manolito para todos), Miembro de N\u00famero y Tesorero de la Academia Dominicana de la Historia; y su esposa, Francis Pou de Garc\u00eda, una enjundiosa soci\u00f3loga, militante activa y apasionada de la lucha contra todo vestigio de dictadura, especialmente la de Trujillo.<\/p>\n<p>Manolito es un conocido empresario, historiador y activista cultural. La Fundaci\u00f3n Garc\u00eda Ar\u00e9valo, creada en los a\u00f1os 70, ha hecho grandes aportes a la comunidad nacional, a trav\u00e9s de publicaciones de inter\u00e9s hist\u00f3rico y antropol\u00f3gico. Adem\u00e1s de empresario y funcionario p\u00fablico, ya que ostent\u00f3 la posici\u00f3n de Ministro de Industria y Comercio durante el \u00faltimo per\u00edodo de Leonel Fern\u00e1ndez, y como miembro de la Junta Monetaria del Banco Central de la Rep\u00fablica Dominicana.<\/p>\n<p>Activo como es, ha escrito m\u00e1s de 20 obras y decenas de trabajos en revistas especializadas y publicaciones peri\u00f3dicas. Con Juan Jos\u00e9 Arrom escribi\u00f3 \u201cLa inmigraci\u00f3n espa\u00f1ola y la fundaci\u00f3n de la Casa de Espa\u00f1a en Santo Domingo\u201d (1987). Con Jos\u00e9 del Castillo escribi\u00f3 \u201cAntolog\u00eda del merengue\u201d (1989) y \u201cArtesan\u00eda dominicana\u201d (1991). Junto a Juan Daniel Balc\u00e1cer escribi\u00f3 la obra \u201cLa independencia nacional de la Rep\u00fablica Dominicana\u201d (1992).<\/p>\n<p>Uno de sus mayores intereses es sin duda el per\u00edodo pre-hisp\u00e1nico. Sus obras as\u00ed lo demuestran: \u201cEl arte ta\u00edno y la identidad nacional dominicana\u201d (1999), \u201cEl ayuno del behique y el simbolismo ritual del esqueleto\u201d (2001), \u201cLos ta\u00ednos en los apuntes de Crist\u00f3bal Col\u00f3n\u201d (2003), y, \u201cLa frontera tipol\u00f3gica entre los objetos l\u00edticos de la cultura ta\u00edna\u201d (2005), solo para citar algunos.<\/p>\n<p>Esta nueva obra escrita por la pareja de amigos, tiene la virtud, y esto constituye sin duda, su gran aporte, de que se hizo un amplio trabajo consultando las fuentes del Ministerio de Asuntos Exteriores de Madrid, principalmente, y completado con las fuentes del Archivo General de la Naci\u00f3n y el National Archive de Londres. Una amplia, ampl\u00edsima bibliograf\u00eda, que le permiti\u00f3 a los autores contar un s\u00f3lido sustento te\u00f3rico. La obra cuenta con 485 p\u00e1ginas. El \u00edndice onom\u00e1stico fue elaborado por Jos\u00e9 Chez Checo. El libro est\u00e1 dividido en nueve cap\u00edtulos. Al final se anexan 29 documentos, as\u00ed como una secuencia de im\u00e1genes de la toma de posesi\u00f3n de Trujillo en 1930.<\/p>\n<p>El interesante y profundo pr\u00f3logo fue escrito por Eduardo Gonz\u00e1lez Calleja, reconocido historiador espa\u00f1ol especializado en la Edad Contempor\u00e1nea, catedr\u00e1tico en la Universidad Carlos III de Madrid.<\/p>\n<p>Al final de la obra se presenta una semblanza de Francisco Javier Meru\u00e9ndano y Fermoso, el diplom\u00e1tico espa\u00f1ol que sirvi\u00f3 en el pa\u00eds a partir de abril de 1929, y dur\u00f3 hasta mayo de 1930. Y como bien escriben los autores: \u201cDurante su estancia en Rep\u00fablica Dominicana, Meru\u00e9ndano demostr\u00f3 sus dotes de diplom\u00e1tico, las cuales se evidencian en la profesionalidad de los informes que leg\u00f3 a la posteridad y que hoy se muestran decisivos para esclarecer algunos episodios de la historia dominicana. (\u2026) le toc\u00f3 vivir los estragos iniciales de la Gran Depresi\u00f3n, unidos a la convulsi\u00f3n pol\u00edtica de 1930, que lo convirti\u00f3 en testigo de excepci\u00f3n de la naciente dictadura de Trujillista\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mu-Kien Adriana Sang (El Caribe, 14-4-18) &nbsp; El caudillismo latinoamericano hund\u00eda sus ra\u00edces en los vac\u00edos de poder del colonialismo espa\u00f1ol, proclive a los liderazgos donde mediaban las lealtades primordiales, los rituales ideol\u00f3gicos y los sustratos materiales que compromet\u00edan a personas y fortunas. 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