Si ya desde el t\u00edtulo MI elige la ideolog\u00eda y los calificativos en lugar de la historia, vamos mal\u2026<\/p>\n
A lo largo de todo el libro, casi 300 p\u00e1ginas de formato grande, MI encara esa contraposici\u00f3n planteada en su t\u00edtulo en tanto elude la realmente existente; un conflicto de tierras; la cuesti\u00f3n de la colonizaci\u00f3n. Una tierra que habitaban campesinos a menudo analfabetos y tradicionales, explotados por el latifundio de \u201clos ricos\u201d, generalmente ausentistas, tierra que los sionistas fueron ocupando, a principio lentamente, como con pies de plomo, mediante compras a propietarios rentistas ausentes, amparados en el derecho, inicialmente del Imperio Turco, m\u00e1s tarde del Brit\u00e1nico: era la polic\u00eda turca, luego la brit\u00e1nica, quienes proced\u00edan al desalojo de los campesinos as\u00ed despojados de sus medios de vida.<\/p>\n
Que el conflicto hist\u00f3rico es el verdadero motor que mueve incluso al libro de MI lo prueba que en la introducci\u00f3n, de su pu\u00f1o y letra, MI nos cuenta lo que opinaba el referente clave de la formaci\u00f3n del Estado de Israel, Ben Guri\u00f3n, en 1915:<\/p>\n
\u201cEretz Israel\u00a0<\/i>[as\u00ed denomina Ben Guri\u00f3n, sistem\u00e1ticamente, a Palestina, despoj\u00e1ndola hasta del nombre, teniendo como objetivo la instauraci\u00f3n del Estado de Israel, que \u00e9l considera reinstauraci\u00f3n]\u00a0es actualmente un pa\u00eds semidesierto y yermo y el reducido elemento \u00e1rabe no es capaz de resucitar al pa\u00eds<\/i>\u00a0[\u2026]\u00a0el sistema de labor de los \u00e1rabes es anticuado, primitivo\u00a0<\/i>[\u2026]\u00a0la mayor parte de la tierra eretzisraelita\u00a0<\/i>[obs\u00e9rvese como el cambio de denominaci\u00f3n forma parte del plan pol\u00edtico]\u00a0est\u00e1 abandonada y sin trabajar, como ser la tierra monta\u00f1osa, los arenales<\/i>\u00a0[\u2026].\u201d<\/p>\n
La cita nos permite reconocer que en Palestina\/Eretz Israel, seg\u00fan Ben Guri\u00f3n, hab\u00eda poblaci\u00f3n\u2026 \u00e1rabe. Y que los \u00e1rabes trabajan\u2026 la tierra. Como\u201d modernos\u201d los colonialistas \u201csaben\u201d que los oriundos trabajan la tierra mal,\u00a0primitivamente<\/i>\u2026 all\u00ed en resumen vemos el dec\u00e1logo del colonizador. Pero tambi\u00e9n la manifiesta falsedad de una consigna sionista fundacional, con una primera parte manifiestamente falsa y una segunda correcta: \u201cUna tierra sin hombres para hombres sin tierra\u201d.<\/p>\n
La colonizaci\u00f3n judeosionista de Palestina vino en la estela de la colonizaci\u00f3n europea, para la cual la \u201clabor\u201d principal fue el despoblamiento de los territorios colonizables. As\u00ed vemos como el \u201cNuevo Continente\u201d americano sufre la p\u00e9rdida de buena parte de su poblaci\u00f3n originaria y a la vez un repoblamiento europeo; en Asia la colonizaci\u00f3n toma otra modalidad, sus poblaciones originarias mal que bien subsisten; \u00c1frica, en cambio, soportando un racismo marcado, sufre un vaciamiento poblacional que hoy consideramos genocida; a principios del s XX, el continente m\u00e1s vac\u00edo de seres humanos del planeta era\u2026 \u00c1frica.<\/p>\n
Tengamos en cuenta que no hay despoblamiento inocuo o pac\u00edfico porque nadie abandona su tierra\u00a0motu proprio<\/i>. El vaciamiento de \u00c1frica est\u00e1 regado con r\u00edos de sangre. Igual que el de Am\u00e9rica u Ocean\u00eda… y el de Palestina.<\/p>\n
Hasta 1897, la llegada de jud\u00edos a Palestina, que se hab\u00eda ido engrosando con los a\u00f1os, era fruto del llamado religioso. No se hac\u00eda en plan pol\u00edtico de usurpaci\u00f3n de tierra y, por ello, no hab\u00eda generado fricciones con la poblaci\u00f3n local. El proyecto sionista trastoca eso y dar\u00e1 lugar a diferencias en el seno de los jud\u00edos, entre el Antiguo Yishuv, religioso y el Moderno Yishuv, sionista, que se zanjar\u00e1 hasta con el asesinato pol\u00edtico.<\/p>\n
La mera lectura del \u00edndice de este libro nos muestra que Palestina es apenas una objetivo lateral de sus obsesiones que deber\u00edamos resumir como un tratado de islamofobia y antisemitismo: el repaso de algunos t\u00edtulos de sus cap\u00edtulos lo atestigua: \u201cDel antisemitismo \u00e1rabe al conflicto \u00e1rabe-israel\u00ed\u201d, \u201cAntisemitismo y antiisraelismo\u201d, \u201cEl conflicto se ve reforzado por el neoantisemitismo\u201d, \u201cNace una identidad palestina basada en el odio a Israel\u201d, \u201cIslamismo \u00e1rabe y antisemitismo\u201d, \u201cImperialismo y racismo \u00e1rabe m\u00e1s all\u00e1 de Israel y los jud\u00edos\u201d.<\/p>\n
\u00b7 Poner el foco en el antisemitismo, fen\u00f3meno de larga data que consideramos muy debilitado hoy en d\u00eda (a causa, entre otras, de la derrota aplastante, de la destrucci\u00f3n pol\u00edtica del nazismo), nos desplaza del abordaje de las verdaderas ra\u00edces del desesperante conflicto que ha significado el implante inicialmente solapado pero cada vez m\u00e1s desembozado y brutal del sionismo en tierras palestinas.<\/p>\n
\u00b7 As\u00ed, MI nos dispensa del examen del plan sionista maestro: reivindicar como hist\u00f3ricamente v\u00e1lida una estad\u00eda en un territorio milenios atr\u00e1s para reclamar su propiedad y soberan\u00eda actual (imaginemos que pandemonio ser\u00eda el planeta propagan-do esta tesis, ya sea limitando el reclamo a siglos, o a milenios como en este caso).<\/p>\n
\u00b7 Usar como fuente hist\u00f3rica la Biblia, cuando, por el contrario, la ex\u00e9gesis hist\u00f3rica ha ido develando cada vez m\u00e1s la falta de correspondencia entre relatos b\u00edblicos e historia es otro de los desaguisados may\u00fasculos de MI. No hay ning\u00fan elemento arqueol\u00f3gico o literario que permita identificar, por ejemplo, la invasi\u00f3n de Jeric\u00f3 (seg\u00fan la Biblia, facilitada por Yahv\u00e9). Tampoco hay elementos que permitan seguir sosteniendo los relatos de los exilios masivos de jud\u00edos a Egipto y a Babilonia, respectivamente. A lo m\u00e1s, en historia se acepta el exilio de una peque\u00f1a dirigencia jud\u00eda en el caso de Babilonia, no del pueblo jud\u00edo en general. V\u00e9ase, por ejemplo el libro del historiador Shlomo Sand, jud\u00edo,\u00a0La invenci\u00f3n de la tierra de Israel<\/i>.\u00a0[3]<\/a><\/p>\n El prologuista, Daniel Vidart, relevante dentro de la intelectualidad uruguaya, inicia su texto afirmando: \u201cMarcos Israel no es un historiador profesional. Es un perito en n\u00fameros y un cient\u00edfico social<\/i>\u201d.[4]\u00a0<\/a>Alguien que no es historiador deber\u00eda ser m\u00e1s cauto y menos panfletario con cualquier abordaje.<\/p>\n Lagunas significativas<\/b><\/p>\n MI carece de la menor consideraci\u00f3n acerca de Los Nuevos Historiadores, una camada de historiadores israel\u00edes, jud\u00edos, que por la d\u00e9cada de los \u201980\u00a0[5]\u00a0<\/a>irrumpi\u00f3 contra la mentirosa historia oficial del Estado de Israel escrita para la autolegitimaci\u00f3n. Avi Schlaim, Amnon Kapeliuk, el mencionado Shlomo Sand, Ilan Papp\u00e9, Benny Morris (este \u00faltimo cumpli\u00f3 un raro papel como investigador: puso a luz muchas mentiras como los supuestos llamados de radios \u00e1rabes para que los palestinos evacuaran el territorio bajo invasi\u00f3n jud\u00eda \u2500con lo cual no hab\u00eda expulsi\u00f3n ni violencia sino abandono voluntario de sus hogares), aldeas y tierras (y retornar triunfante de la mano de ej\u00e9rcitos \u00e1rabes seg\u00fan la versi\u00f3n oficial israel\u00ed)\u2500, llamados que nadie ha podido registrar ni rastrear, y a la vez asumi\u00f3 lo ejecutado por la direcci\u00f3n sionista como aceptable basado en su profesi\u00f3n de fe sionista.<\/p>\n Que MI no mencione ni siquiera a uno de tales historiadores (\u00a1ni siquiera a los jud\u00edos!), habla a las claras del car\u00e1cter panfletario con apariencia de erudito de este volumen tan dedicado a echar le\u00f1a al fuego de la islamofobia.<\/p>\n Que en lugar de tales fuentes, articule permanentemente su discurso con citas de Abdel Kader\u00a0[6]\u00a0<\/a>o James Parkes\u00a0[7]\u00a0<\/a>no hace sino reafirmar el partido tomado, que no es el de la verdad sino el del embanderamiento sionista.<\/p>\n S\u00f3lo as\u00ed se explica que no haya una palabra en semejante volumen sobre la matanza de ni\u00f1os, repetida, en la Franja de Gaza (y, en general, en Palestina), sobre el maltrato tan vejatorio y abusivo de la ocupaci\u00f3n militar sobre poblaci\u00f3n civil, desarmada y radicada en su tierra milenariamente, que se ha expresado cotidianamente en tantas formas, desde tirar a matar, a la cabeza, ante cualquier sospecha o excusa, hasta arrasar en las aldeas palestinas que \u201csobrevivieron\u201d a la cruenta implantaci\u00f3n de 1948, sus \u00e1rboles, centenarios y probablemente milenarios \u2500olivos, higueras, naranjos\u00a0 A MI le falta amor a la verdad, y rebosa, en cambio, autocentrismo.<\/p>\n Su mirada cerrada sobre un \u201cs\u00ed mismo\u201d no le permite ni siquiera aproximarse a los nudos problem\u00e1ticos de la cuesti\u00f3n que proclama atender: \u00bfc\u00f3mo empez\u00f3 la violencia (en Palestina, no en Alemania en la d\u00e9cada del \u201930 ni en la Rusia a fines del s XIX)?, \u00bfcu\u00e1les fueron los planes de los fundadores del sionismo y del\u00a0British Empire<\/i>\u00a0para esa ominosa alianza de hace un siglo (Declaraci\u00f3n Balfour, 1917),\u00a0[8]\u00a0<\/a>\u00bfcu\u00e1l es el ethos fundacional sionista, que se permiti\u00f3 hasta asesinar a jud\u00edos opuestos a la pol\u00edtica sionista (tan temprano como en 1924)?, \u00bfqu\u00e9 significado tuvo el congreso mundial sionista de 1942 en el Hotel Biltmore, en Nueva York, donde apenas figur\u00f3 la matanza de jud\u00edos a manos de nazis, dedic\u00e1ndose de modo principal a los proyectos de asentamiento sionista en Palestina y a la b\u00fasqueda de un nuevo padrino internacional, una potencia protectora, al entrever cierto agotamiento del British Empire (la soluci\u00f3n est\u00e1 cantada: eligieron ser protegidos por EE.UU., no por la URSS, por ejemplo), \u00bfqu\u00e9 papel cumplieron los\u00a0mistaarvim<\/i>\u00a0fundados por la organizaci\u00f3n militar sionista en ese mismo a\u00f1o de 1942? Tampoco aborda el papel del vaciamiento territorial llevado adelante por los sionistas sobre la base de asesinatos, violaciones y expulsiones en 1948 (lo que los palestinos llaman Nakba). Y tampoco tiene una palabra para acercarse a entender, justificar o criticar el recrudecimiento de la violencia sionista contra la poblaci\u00f3n palestina, con su creciente dosis de desprecio.<\/p>\n La violencia palestina que menciona y condena, la deriva enteramente del antisemitismo, de la intolerancia isl\u00e1mica; en ning\u00fan caso reconoce la acci\u00f3n sionista como disparador de dicha violencia. El despojo genera reacciones, a menudo violentas.<\/p>\n Los ataques e invasiones a la Franja de Gaza, en 2006, 2008-2009, 2012, 2014 con su secuela de hombres, mujeres y ni\u00f1os asesinados, no le merecen un rengl\u00f3n.<\/p>\n En tanto el EdI ha ido incrementando su brutalidad, su arrogancia y su intolerancia, ha ido afilando su\u00a0hasbarah<\/i>, su pol\u00edtica de RR.PP., su influencia entre bambalinas, principalmente a trav\u00e9s del\u00a0lobby<\/i>jud\u00edo en los pasillos pol\u00edticos de EE.UU. y su alta penetraci\u00f3n en los medios de incomunicaci\u00f3n de masas (m i m).<\/p>\n Como frutilla de la torta, luego de la mortal acometida sobre la Franja de Gaza en 2008-2009, advirtiendo que la operaci\u00f3n \u201cPlomo fundido\u201d ten\u00eda problemas para su admisi\u00f3n hasta entre lo m\u00e1s incondicionales amigos de Israel \u2500el mero nombre con que los soldados bautizaron su atropello es una muestra de esa altaner\u00eda basada en el victimismo (\u2018siendo v\u00edctimas podemos permitirnos cualquiera cosa\u201d)\u2500 los sostenedores de la experiencia sionista desplegaron una serie de l\u00e9xicos \u201cde combate\u201d para aplicar en los m i m y sobre todo, en las redes sociales.<\/p>\n Este contraataque ideol\u00f3gico desnuda no s\u00f3lo la estrategia sionista, sino tambi\u00e9n los valores sobre los que se apoya. No vale la pena deslindar punto por punto toda esa ingenier\u00eda discursiva, aconsejando a sus \u201ccorresponsales\u201d o\u00a0trolls<\/i>\u00a0medi\u00e1ticos \u201cwords that work\u201d, palabras que tienen \u2018gancho\u2019.\u00a0[9]\u00a0<\/a>Ese \u201cdiccionario\u201d propone \u201dusar la empat\u00eda\u201d [\u00a1otra vez sic!]: \u201cSi comienzas tu respuesta con un \u00abEntiendo y tengo simpat\u00eda con quienes\u2026\u00bb est\u00e1s desde el comienzo construyendo la credibilidad que necesitas para que tu audiencia sienta simpat\u00eda y acuerde contigo.\u201d<\/i>\u00a0(p\u00e1g. 4)<\/p>\n Estos juegos t\u00e1cticos, espejismos, no nos acercan a la verdadera problem\u00e1tica que el sionismo (sin querer) plantea: qu\u00e9 hacer con el tribualismo, el victimismo (forjado a partir de haber sido victimado, haciendo lo accidental, permanente), con la idea de \u201cpueblo elegido\u201d, con el racismo, con el supremacismo,<\/p>\n Y aqu\u00ed s\u00ed, estamos en problemas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Luis E. Sabini Fern\u00e1ndez (Rebelion, 14-5-18) Al lector no advertido, le comento que el libro se dedica al conflicto que el sionismo ha gestado en Palestina. 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\u00a0, como forma de destruir econ\u00f3mica y alimentariamente a los pobladores, que los sionistas han decidido \u201cdepurar\u201d de la tierra que han declarado b\u00edblicamente propia, y que as\u00ed \u201credimen\u201d.<\/p>\n