{"id":24835,"date":"2018-05-16T14:33:22","date_gmt":"2018-05-16T18:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=24835"},"modified":"2018-05-16T14:33:22","modified_gmt":"2018-05-16T18:33:22","slug":"intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-15","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/05\/16\/intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-15\/","title":{"rendered":"Intelectuales de Am\u00e9rica Latina y El Caribe (siglos XIX y XX) (15)"},"content":{"rendered":"<h3 style=\"text-align: center;\">Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez (1915-2011)<\/h3>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Naci\u00f3 en Algeciras, C\u00e1diz, en 1915. En 1935 inici\u00f3 sus estudios de filosof\u00eda en la Universidad Central de Madrid. Desde temprana edad se incorpor\u00f3 a la \"Juventud Socialista Unificada\" y particip\u00f3 activamente en la lucha republicana. Cuando comenz\u00f3 la Guerra civil, se enlist\u00f3 en el ej\u00e9rcito, formando parte del comisan do de prensa y propaganda. En 1939 sobrevino la derrota; \"los caminos se poblaron de caminantes y hombres fugitivos que marchaban al destierro con el dolor a cuestas\", dec\u00eda Pablo Neruda. Sale hacia Francia en febrero de 1939 y viaja a M\u00e9xico en el buque Sinaia con sus \"compa\u00f1eros de bodega\", Juan Rejano y Pedro Garfias. Arrib\u00f3 a Veracruz el 13 de junio de 1939 junto con otras oleadas de algunos de los m\u00e1s valiosos intelectuales de Espa\u00f1a, que se acog\u00edan al refugio generoso que les otorg\u00f3 el gobierno del general L\u00e1zaro C\u00e1rdenas. Ya en M\u00e9xico, participa en la fundaci\u00f3n de las revistas:\u00a0<em>Romance<\/em>,\u00a0<em>Espa\u00f1a Peregrina<\/em>\u00a0y\u00a0<em>Ultramar<\/em>.<\/p>\n<p>Los primeros a\u00f1os del exilio fueron los de la esperanza del retorno junto con una intensa actividad pol\u00edtica y literaria. En su texto autobiogr\u00e1fico \"Mi obra filos\u00f3fica\", dice: \"Una truncada pr\u00e1ctica literaria y, m\u00e1s precisamente, po\u00e9tica, me llev\u00f3 a problematizar cuestiones est\u00e9ticas, y una pr\u00e1ctica pol\u00edtica me condujo a la necesidad de esclarecerme cuestiones fundamentales de ella y, de esta manera, casi sin propon\u00e9rmelo, me encontr\u00e9 en el terreno de la filosof\u00eda\". En 1941 se traslada a Morelia; en 1942 publica su libro de poes\u00eda\u00a0<em>El pulso ardiendo<\/em>, y en 1943 regresa a la ciudad de M\u00e9xico en donde prosigue sus estudios de filosof\u00eda en la\u00a0Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. En 1959 es nombrado profesor de tiempo completo de la misma.<\/p>\n<p>La obra de Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez se ha desplegado principalmente en direcciones como la \u00e9tica, la est\u00e9tica, la filosof\u00eda pol\u00edtica y la filosof\u00eda contempor\u00e1nea, aunque no ha dejado de abordar otras problem\u00e1ticas. En el caso de la \u00e9tica, frente al apriorismo, utopismo y moralismo, intenta fundar una \u00e9tica desde el punto de vista cient\u00edfico. En el terreno de la est\u00e9tica su reflexi\u00f3n se inicia con el libro\u00a0<em>Las ideas est\u00e9ticas de Marx<\/em>\u00a0(1965) y se contin\u00faa en la antolog\u00eda sobre\u00a0<em>Est\u00e9tica y marxismo<\/em>\u00a0(1970), as\u00ed como en otras obras en donde se despliega un abanico de opciones frente a las tesis cerradas o normativas. Sostiene una concepci\u00f3n abierta de la relaci\u00f3n est\u00e9tica entre el hombre y la realidad, concibiendo al arte como una forma de praxis.<\/p>\n<p>En su obra\u00a0<em>Filosof\u00eda de la praxis<\/em>\u00a0(1967), que fue originalmente su tesis doctoral, rastrea filol\u00f3gicamente el concepto \"praxis\" en la filosof\u00eda y propone sus diversas dimensiones. M\u00e1s tarde, en su ensayo \"La filosof\u00eda de la praxis como nueva pr\u00e1ctica de la filosof\u00eda\", incluido en\u00a0<em>Ensayos marxistas sobre filosof\u00eda e ideolog\u00eda<\/em>\u00a0(1983), concluye que \"el marxismo representa una innovaci\u00f3n radical en la filosof\u00eda. Su novedad estriba en ser una nueva pr\u00e1ctica de la filosof\u00eda pero lo es justamente por ser una filosof\u00eda de la pr\u00e1ctica\". Para Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez la filosof\u00eda marxista es una filosof\u00eda de la praxis, inseparable de sus funciones ideol\u00f3gica, cr\u00edtica, pol\u00edtica, gnoseol\u00f3gica y autocr\u00edtica.<\/p>\n<p>Finalmente, S\u00e1nchez V\u00e1zquez ha hecho una honda reflexi\u00f3n sobre el legado de Marx y sus consecuencias en la filosof\u00eda, la sociedad, la pol\u00edtica y la historia. Esta reflexi\u00f3n ha sido profundamente cr\u00edtica y autocr\u00edtica. Por un lado, ha buscado destacar y enriquecer las concepciones originales del marxismo pero, por otro, ha sido un opositor implacable de las falsificaciones y dogmatizaciones que se han hecho en su nombre. En ese sentido, ya desde la d\u00e9cada de los ochentas, al mismo tiempo que hac\u00eda una cr\u00edtica al llamado \"socialismo real\", fundamentaba la tesis de un socialismo democr\u00e1tico.<\/p>\n<p>Pensamiento dial\u00e9ctico, en movimiento, en cr\u00edtica y autocr\u00edtica, con una voluntad creativa, reflexionado desde la \u00f3ptica de una relaci\u00f3n entre teor\u00eda y praxis y, por tanto, en sinton\u00eda con los problemas m\u00e1s acuciantes del mundo contempor\u00e1neo. Su aportaci\u00f3n ha enriquecido a la cultura mexicana en general y a la universitaria en particular.<\/p>\n<p>El doctor Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez ha sido honrado con el doctorado Honoris causa por la Universidad Aut\u00f3noma de Puebla, la Universidad de C\u00e1diz y la Universidad Nacional de Estudios a Distancia de Espa\u00f1a. Ha recibido la distinci\u00f3n \"Alfonso X el Sabio\", otorgada por el rey de Espa\u00f1a, el Premio Universidad Nacional en el \u00e1rea de Investigaci\u00f3n en Humanidades, y es profesor em\u00e9rito de la\u00a0Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM. Sus obras han sido traducidas a varios idiomas.<\/p>\n<h3><span id=\"Publicaciones\" class=\"mw-headline\">Publicaciones<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>1942:\u00a0<i>El pulso ardiendo<\/i>.<\/li>\n<li>1965:\u00a0<i>Las ideas est\u00e9ticas de Marx<\/i>.<\/li>\n<li>1967:\u00a0<i>La filosof\u00eda de la praxis<\/i>.<\/li>\n<li>1969:\u00a0<i>Rousseau en M\u00e9xico (la filosof\u00eda de Rousseau y la ideolog\u00eda de la independencia)<\/i>.<\/li>\n<li>1969:\u00a0<i>\u00c9tica<\/i>.<\/li>\n<li>1970:\u00a0<i>Est\u00e9tica y marxismo<\/i>.<\/li>\n<li>1972:\u00a0<i>Antolog\u00eda. Textos de est\u00e9tica y teor\u00eda del arte<\/i>.<\/li>\n<li>1975:\u00a0<i>Del socialismo cient\u00edfico al socialismo ut\u00f3pico<\/i>.<\/li>\n<li>1982:\u00a0<i>Filosof\u00eda y econom\u00eda en el joven Marx<\/i>.<\/li>\n<li>1992:\u00a0<i>Invitaci\u00f3n a la est\u00e9tica<\/i>.<\/li>\n<li>1997:\u00a0<i>Filosof\u00eda y circunstancias<\/i>.<\/li>\n<li>1997:\u00a0<i>Recuerdos y reflexiones del exilio<\/i>.<\/li>\n<li>2003:\u00a0<i>A tiempo y destiempo<\/i>.<\/li>\n<li>2005:\u00a0<i>Poes\u00eda<\/i>, libro que recoge su obra en este g\u00e9nero.<\/li>\n<li>2005: 'De la est\u00e9tica de la recepci\u00f3n a una est\u00e9tica de la participaci\u00f3n\u00a0<i>(ciclo de conferencias pronunciadas en septiembre de 2004). Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la UNAM.<\/i><\/li>\n<li>2007:\u00a0<i>\u00c9tica y pol\u00edtica<\/i>.<\/li>\n<\/ul>\n<h3><span id=\"Premios_y_reconocimientos\" class=\"mw-headline\">Premios y reconocimientos<\/span><\/h3>\n<ul>\n<li>Doctor\u00a0honoris causa\u00a0por la\u00a0Universidad de Puebla\u00a0(M\u00e9xico)<\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad de Nuevo Le\u00f3n\u00a0(M\u00e9xico)<\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad de Guadalajara\u00a0(M\u00e9xico)<\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad de C\u00e1diz<sup id=\"cite_ref-3\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad Nacional de Educaci\u00f3n a Distancia\u00a0(Madrid)<\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad Complutense de Madrid\u00a0(Buenos Aires)<\/li>\n<li>Doctor honoris causa por la\u00a0Universidad de La Habana\u00a0(Cuba)<\/li>\n<li>Gran Cruz de Alfonso X El Sabio<\/li>\n<li>Premio Universidad Nacional\u00a0(M\u00e9xico) en el \u00e1rea de investigaci\u00f3n en\u00a0humanidades<\/li>\n<li>Premio Nacional de Ciencias y Artes en el \u00e1rea de Historia, Ciencias Sociales y Filosof\u00eda\u00a0por el gobierno federal de M\u00e9xico en\u00a02002<sup id=\"cite_ref-4\" class=\"reference separada\"><\/sup><\/li>\n<li>Premio Mar\u00eda Zambrano de la\u00a0Junta de Andaluc\u00eda<\/li>\n<li>Gran Cruz de la Orden del M\u00e9rito Civil, otorgada por el\u00a0gobierno de Espa\u00f1a.<\/li>\n<li>El edificio del Anexo de la\u00a0Facultad de Filosof\u00eda y Letras\u00a0de la\u00a0UNAM\u00a0lleva su nombre.<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Adolfo S\u00e1nchez V\u00e1zquez (1915-2011) &nbsp; Naci\u00f3 en Algeciras, C\u00e1diz, en 1915. En 1935 inici\u00f3 sus estudios de filosof\u00eda en la Universidad Central de Madrid. Desde temprana edad se incorpor\u00f3 a la \"Juventud Socialista Unificada\" y particip\u00f3 activamente en la lucha republicana. Cuando comenz\u00f3 la Guerra civil, se enlist\u00f3 en el ej\u00e9rcito, formando parte del comisan [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":24836,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-24835","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24835"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=24835"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24835\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24837,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/24835\/revisions\/24837"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/24836"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=24835"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=24835"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=24835"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}