Andres L. Mateo (Hoy, 11-5-17)<\/p>\n
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Estimado amigo Tony:<\/span><\/p>\n Nuestro tiempo vive en lo impensable. En la Rep\u00fablica Dominicana quienes nos dirigen est\u00e1n anegados en las cosas. Es poco frecuente, por lo tanto, que un funcionario p\u00fablico de alto nivel, como t\u00fa, se empine en un discurso \u00e9tico.\u00a0\u00a0<\/span>Le\u00ed tu carta a los amigos de \u201cParticipaci\u00f3n ciudadana\u201d y record\u00e9 tantos sue\u00f1os irrealizados, tantas frustraciones.\u00a0\u00a0<\/span>Sobre todo, record\u00e9 a Juan Bosch, porque su concepci\u00f3n del papel de la \u00e9tica en la pr\u00e1ctica pol\u00edtica dominicana es para m\u00ed la espina dorsal de su magisterio. Todas las consideraciones pol\u00edtica que \u00e9l produjo, y su pr\u00e1ctica de vida, estaban destinadas a sustentar una manera diferente de hacer pol\u00edtica. Juan Bosch fue bi\u00f3grafo de Eugenio Mar\u00eda de Hostos, y el destino los ha unido en la desgarrante\u00a0\u00a0<\/span>realidad\u00a0\u00a0<\/span>de ser un pensamiento ideal que se matrimonia con una pr\u00e1ctica que lo niega. Desde la plataforma de la moral social que Hostos pregon\u00f3 en el pa\u00eds, sus encontronazos con la s\u00f3rdida actividad pol\u00edtica y el partidarismo, no s\u00f3lo son memorables desde el punto de vista de las ideas que propone como sistema de regeneraci\u00f3n posible de lo\u00a0\u00a0<\/span>social, sino que alcanz\u00f3 la estatura de un martirologio el combate in\u00fatil del maestro, a quien se ve partir hacia Chile, despavorido frente a las atrocidades de la dictadura de Ulises Heureaux.<\/span><\/p>\n Pero Hostos no tuvo un partido. Juan Bosch, en cambio, que vive casi la misma decepci\u00f3n de la historia,\u00a0\u00a0<\/span>s\u00ed tuvo un partido labrado con destreza de filigrana, y cuidadosamente volcado sobre s\u00ed mismo. Se gast\u00f3 una papeler\u00eda asombrosa teorizando respecto de la construcci\u00f3n del partido, en un esfuerzo intelectual sin precedentes en la historia\u00a0\u00a0<\/span>pol\u00edtica dominicana, y si algo queda claro releyendo ahora el legajo de sus memorias es que su pretensi\u00f3n esencial era darle una base \u00e9tica a la pr\u00e1ctica pol\u00edtica en nuestro pa\u00eds. Y adem\u00e1s de configurar un eje transversal de la \u00e9tica, toda la moraleja de sus propuestas arribaba al gozoso escenario de ser un\u00a0\u00a0<\/span>proyecto social. Y es en este punto, amigo Tony, en el cual tu carta me resulta asombrosa; porque c\u00f3mo sacrificar en el altar del danilismo \u201cla experiencia de tantos a\u00f1os de lucha\u201d, como si el danilismo fuera una idea, un pensamiento, y no una pr\u00e1ctica brutalmente clientelar y corrupta, ant\u00edtesis natural de lo que el bochismo signific\u00f3. El danilismo no es una idea, un pensamiento; antes al contrario, despu\u00e9s de la muerte de Trujillo no se conoc\u00eda un r\u00e9gimen que fuera tan claramente una transferencia del dominio pol\u00edtico al dominio econ\u00f3mico; un gobierno de rentistas, cuyo \u00fanico fin es la acumulaci\u00f3n de capital.\u00a0\u00a0<\/span>No hay nada m\u00e1s alejado a un pensamiento que Danilo Medina, lo digo con sinceridad; porque su vida responde a la pragm\u00e1tica del poder, sin ning\u00fan escr\u00fapulo, sin ning\u00fan ideal. \u00c9l es como dec\u00eda Jorge Luis Borges hablando de lo que le ocurri\u00f3 al Conde Ugolino en el poema del Dante: \u201cDante no quiere que lo pensemos, pero s\u00ed que lo sospechemos\u201d. Danilo no cabe en un pensamiento ideal, cabe m\u00e1s bien en una sospecha.<\/span><\/p>\n Es por ello, amigo Tony, que tu enojo con\u00a0\u00a0<\/span>\u201cParticipaci\u00f3n ciudadana\u201d me parece m\u00e1s bien la reversa de un pol\u00edtico pragm\u00e1tico que dijo lo que dijo y luego se percat\u00f3 del da\u00f1o que le pudo haber hecho a su causa; y no la queja de un exrevolucionario que pelea todav\u00eda en el territorio de la idealidad. Y mucho menos encarna una \u201cdefensa de la pureza de los verdes\u201d. No hay sinceridad en ese \u201cdesvelo\u201d. Con lo que significa el danilismo de ceguera y finalmente de servidumbre pragm\u00e1tica es casi imposible que as\u00ed sea. Alguien que vivi\u00f3 el sarpullido revolucionario con tantos \u00edmpetus, siempre le queda algo de esa lucidez rebelde que lo consum\u00eda. El verdadero es el otro, el negado.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Andres L. 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