Diogenes Cespedes (Hoy, 2-1-16)<\/p>\n
<\/p>\n
\u00a7-1- La cultura pol\u00edtica de la sociedad dominicana nos ha aportado desde 1844 hasta hoy un Estado autoritario, excluyente, clientelista y patrimonialista.<\/p>\n
\u00a7-2. Ha llegado el momento de proponerle a los sujetos dominicanos que navegan en las redes sociales la creaci\u00f3n de un partido pol\u00edtico ciberespacial anticlientelista y antipatrimonialista.<\/p>\n
\u00a7-3. Los antecedentes de la doctrina e ideolog\u00eda de un partido anticlientelista y antipatrimonialista en el pa\u00eds arrancan con la tesis doctoral de Am\u00e9rico Lugo tituladaEl Estado dominicano ante el Derecho P\u00fablico<\/i>. SD: Tipograf\u00eda El Progreso, 1915-1916 y la c\u00e9lebre carta a Horacio V\u00e1squez del 20 de enero de 1916; doctrina e ideolog\u00eda confirmada y ampliada sin separaci\u00f3n posible de la creaci\u00f3n por\u00a0 Lugo del Partido Nacionalista en enero de 1925, y que est\u00e1n inscritas en el escudo de los Estatutos Org\u00e1nicos cuya divisa es: Principios, hombres, no. Ver estos dos documentos b\u00e1sicos en Julio Jaime Julia.\u00a0Antolog\u00eda de Am\u00e9rico Lugo<\/i>. SD: Taller, 1977, pp.125-128 y 305-320, sin los cuales carecen de sentido las tres cartas que Lugo dirigi\u00f3 al dictador Rafael Trujillo el 4 de abril de 1934, el 13 de febrero de 1936 y el 7 de enero de 1944, donde le rechaz\u00f3 el nombramiento de historiador al servicio del gobierno y le reiter\u00f3 los mismos t\u00e9rminos de la misiva a Horacio V\u00e1squez, pero esta vez m\u00e1s radicales.<\/p>\n \n<\/div>\n Ning\u00fan miembro del futuro Partido Ciberespacial Transformaci\u00f3n (PCTransf) deber\u00e1 desconocer estos documentos doctrinales y, adem\u00e1s, abrevar\u00e1 en otras obras no menos importantes acerca de las causas hist\u00f3ricas del fracaso de la construcci\u00f3n de un Estado nacional anticlientelista y antipatrimonialista en nuestro pa\u00eds, como son:\u00a0Cartas a Evelina<\/i>, de Francisco Moscoso Puello, SD, 1935; Juan Bosch.\u00a0Crisis de la democracia de Am\u00e9rica en la R. D<\/i>. M\u00e9xico: Centro de Estudios y Documentaci\u00f3n Sociales, 1964; Juan Isidro Jimenes-Grull\u00f3n.\u00a0La Rep\u00fablica Dominicana: una ficci\u00f3n<\/i>. M\u00e9rida: Torres Gr\u00e1ficas Universitarias, 1965; Pedro Andr\u00e9s P\u00e9rez Cabral,\u00a0La comunidad mulata<\/i>. Caracas: Gr\u00e1ficas Americana,\u00a0 1967 y SD: Sociedad Dominicana de Bibli\u00f3filos, 2008; Juan Bosch.\u00a0Composici\u00f3n social dominicana (Historia e interpretaci\u00f3n)<\/i>. Santo Domingo: Arte y Cine, 1970; Rafael Augusto S\u00e1nchez:\u00a0Al cabo de los cien a\u00f1os<\/i>.\u00a0Tentativa de una justificaci\u00f3n hist\u00f3rica.<\/i>\u00a0SD: Editora de Santo Domingo, 1976; Pedro Catrain y Jos\u00e9 Oviedo.\u00a0Estado y crisis pol\u00edtica<\/i>. Santo Domingo: Alfa y Omega, 1981 y Pedro Catrain y Jos\u00e9 Oviedo.\u00a0La cuesti\u00f3n nacional y la conformaci\u00f3n del Estado en R. D.<\/i>\u00a0Santo Domingo: CENDIA, 1983; Juan Bosch.\u00a0Clases sociales en la Rep\u00fablica Dominicana.\u00a0<\/i>\u00a0Santo Domingo: Corripio, 1982; Brea, Ramonina.\u00a0\u00a0Ensayo sobre la formaci\u00f3n del Estado capitalista en la Rep\u00fablica Dominicana y Hait\u00ed<\/i>. Santo Domingo: Taller, 1983; Juan Bosch.\u00a0La peque\u00f1a burgues\u00eda en la historia de la Rep\u00fablica Dominicana.\u00a0<\/i>\u00a0Santo Domingo: Alfa y Omega, 1985; Di\u00f3genes C\u00e9spedes.\u00a0Contra la ideolog\u00eda racista en Santo Domingo (Dos campa\u00f1as por Pe\u00f1a G\u00f3mez)<\/i>. Santo Domingo: De Colores, 1998 y Di\u00f3genes C\u00e9spedes.\u00a0Pol\u00edtica y teor\u00eda del futuro Estado nacional dominicano<\/i>. SD: Editora Universitaria de la UASD, 2012.<\/p>\n Para dotar de un fundamento ideol\u00f3gico y doctrinal al futuro partido ciberespacial, se escoger\u00e1 de cada una de estas obras lo que sea radicalmente hist\u00f3rico y se desechar\u00e1n los elementos discursivos que no constituyan un conocimiento nuevo, o sea, un pensar nuevo inexistente en nuestra cultura-sociedad clientelista y patrimonialista.<\/p>\n \u00a7-3. La estrategia y las t\u00e1cticas del nuevo partido pol\u00edtico ciberespacial dominicano, anticlientelista y antipatrimonialista, son la toma del poder dentro\u00a0 de las condiciones dadas por el actual Estado clientelista y patrimonialista y sus reglas de juego electoral y hacer abstracci\u00f3n, como si estuvieran muertos, de la ideolog\u00eda y la pr\u00e1ctica de sus l\u00edderes y militantes clientelistas y patrimonialistas, pero situando siempre los efectos ideol\u00f3gicos y pol\u00edticos de sus discursos y acciones.<\/p>\n \u00a7-4. El Comit\u00e9 Pol\u00edtico, el Comit\u00e9 Central y los miembros de las bases de apoyo social, que son todos los cibernautas que se adhieran a la ideolog\u00eda y doctrina del partido anticlientelista y antipatrimonialista, elaborar\u00e1n los Estatutos de la organizaci\u00f3n, sus reglamentos de funcionamiento y la manera de organizaci\u00f3n, inscripci\u00f3n de los miembros del partido ciberespacial y la participaci\u00f3n militante en la pol\u00edtica del pa\u00eds, primordialmente a trav\u00e9s de las redes sociales, pero sin desde\u00f1ar la toma de decisiones del partido en el \u00e1mbito de lo particular privado, porque ante el adversario es imperativo obrar en secreto, como dec\u00eda Jos\u00e9 Mart\u00ed, sin la raz\u00f3n de Estado, sino porque el revelar p\u00fablicamente los planes y proyectos al adversario conduce directamente a la derrota de cualquier iniciativa y a la destrucci\u00f3n de la organizaci\u00f3n.<\/p>\n \u00a7-5. Uno de los art\u00edculos capitales de los Estatutos y Reglamentos del futuro partido ciberespacial har\u00e1 constar que los cargos electivos son del partido, no de la persona, y esto ser\u00e1 v\u00e1lido mientras la sociedad-cultura dominicana viva bajo la f\u00e9rula de un Estado clientelista y patrimonialista. Esta saludable medida tiene por finalidad pol\u00edtica cortar de ra\u00edz el transfuguismo, hasta tanto no se apruebe una Ley de Partido Pol\u00edticos que contenga tal disposici\u00f3n.<\/p>\n El Partido Ciberespacial adoptar\u00e1 las decisiones para el cumplimiento de esta disposici\u00f3n antidemocr\u00e1tica, que en la dictaduras tiene el prop\u00f3sito de cancelar simplemente, por la raz\u00f3n que sea, al funcionario electo, acci\u00f3n que beneficia exclusivamente al d\u00e9spota, ya que sin una Ley de Partidos que frene semejante oportunismo no hay por el momento, para bien de la democracia y los derechos fundamentales de los sujetos, otra medida de m\u00e1s sensatez pol\u00edtica que esta, a fin de evitar el transfuguismo de los oportunistas, efectivamente celebrados como h\u00e9roes cuando pasan de un partido a otro a cambio de prebendas pagadas con el sudor y el dinero de los contribuyentes.<\/p>\n \n<\/div>\n \u00a7-6. La necesidad imperiosa de construir un partido ciberespacial anticlientelista y antipatrimonialista en la sociedad-cultura dominicana \u2015para lo cual se aprovechar\u00e1 la experiencia pol\u00edtica de Podemos en Espa\u00f1a y de otras organizaciones similares\u2015 se echa de ver en las noticias publicadas por el peri\u00f3dico\u00a0Hoy<\/i>\u00a0en su edici\u00f3n del domingo 27 de diciembre de 2015.<\/p>\n \u00a7-7. Diez y ocho titulares del referido peri\u00f3dico, desde la primera plana hasta la p\u00e1gina de opini\u00f3n y los editoriales, as\u00ed como la segunda secci\u00f3n del diario, son denuncias y quejas y aparecen apenas tres o cinco adhesiones que aplauden las acciones que emanan del poder clientelista y patrimonialista del Estado dominicano. Veamos algunos ejemplos: La noticia principal: \u201cEn 2015 la econom\u00eda estuvo en alza y el bienestar en picada\u201d; el tema de hoy en primera plana: \u201cPrev\u00e9 sombras en 2016 para la institucionalidad democr\u00e1tica\u201d de nuestro pa\u00eds, por supuesto; tambi\u00e9n en primera plana: \u201cArquidi\u00f3cesis extiende sus brazos hacia los necesitados\u201d, o sea, la limosna publicitada de los fariseos, seg\u00fan Jesucristo, cuando es deber de un Estado anticlientelista que esto no suceda; en la misma primera plana: \u201cSuben a 20 muertos en accidentes del 24 y 25\u201d de diciembre, se entiende. En este Estado clientelista nadie respeta la ley 241 de Tr\u00e1nsito Terrestre; una noticia positiva para el clientelismo: \u201cLeonel sigue dispuesto a dar m\u00e1s por el pa\u00eds\u201d, pero lo que debe leerse es: \u201cLeonel sigue dispuesto a embolsillarse\u00a0 el pa\u00eds\u201d.<\/p>\n En la p\u00e1gina 4 se explica la noticia de primera plana: \u201cEstudio revela crecimiento econom\u00eda no se reflej\u00f3 en calidad ni distribuci\u00f3n\u201d. \u00bfC\u00f3mo va a reflejarse en los pobres y la clase media si el principio de no distribuci\u00f3n de las riquezas producidas por el pa\u00eds no se cumple y va a parar a manos de la minor\u00eda patrimonialista que se apropia de los bienes p\u00fablicos? (Continuar\u00e1).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Diogenes Cespedes (Hoy, 2-1-16) \u00a7-1- La cultura pol\u00edtica de la sociedad dominicana nos ha aportado desde 1844 hasta hoy un Estado autoritario, excluyente, clientelista y patrimonialista. \u00a7-2. 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