Alejandro Nadal (Rebelion, 5-6-18)<\/p>\n
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La estabilidad social y econ\u00f3mica bajo el capitalismo afronta dos problemas esenciales. Por un lado, las continuas crisis y la feroz competencia inter-capitalista hacen de la acumulaci\u00f3n de capital un proceso inseguro. Por el otro, el conflicto en la distribuci\u00f3n del ingreso constituye una permanente amenaza de ruptura social. La democracia est\u00e1 en el coraz\u00f3n de estas dos fuentes de tensiones sist\u00e9micas.<\/p>\n
Para introducir un par de definiciones operativas, aqu\u00ed entendemos por democracia un sistema en el que todos los ciudadanos adultos tienen el derecho al voto (sufragio universal) ), hay elecciones libres y se protegen los derechos humanos bajo el imperio del estado de derecho. El capitalismo es un sistema en el que una clase dominante se apropia del excedente del producto social ya no por la violencia, sino por medio del mercado.<\/p>\n
El surgimiento del capitalismo se llev\u00f3 a cabo en un entorno de estados mon\u00e1rquicos y autocr\u00e1ticos, por no decir dictatoriales. La necesidad de preservar los derechos de propiedad de la clase capitalista era una de las prioridades de esos estados. El movimiento de ideas comenz\u00f3 a cambiar con la sacudida de las revoluciones en Estados Unidos y en Francia. A\u00fan as\u00ed, la constituci\u00f3n de Estados Unidos (1787) no menciona el sufragio universal y en cambio otorg\u00f3 a cada estado la facultad de regular el derecho al voto. La mayor\u00eda s\u00f3lo otorg\u00f3 ese derecho a los propietarios. No fue sino hasta la d\u00e9cimo quinta y d\u00e9cimo novena enmiendas (1870 y 1920 respectivamente) que se garantiz\u00f3 el voto universal. En Francia la revoluci\u00f3n termin\u00f3 con la monarqu\u00eda pero el sufragio universal se otorg\u00f3 hasta 1946.<\/p>\n
La palabra democracia fue utilizada hasta principios del siglo veinte en un sentido peyorativo o como sin\u00f3nimo de un sistema ca\u00f3tico en el que las clases despose\u00eddas terminar\u00edan por expropiar a los propietarios del capital. La clase capitalista pensaba que detr\u00e1s del sufragio universal se ocultaba el peligro de que la mayor\u00eda democr\u00e1tica pudiera abolir sus privilegios. Pero gradualmente la presi\u00f3n de una masa que aunque no ten\u00eda derecho al voto s\u00ed formaba parte de la econom\u00eda de mercado se hizo irresistible. Tambi\u00e9n la perspectiva de la clase capitalista fue transform\u00e1ndose: un r\u00e9gimen mon\u00e1rquico parec\u00eda ser cada vez menos adecuado para garantizar el cumplimiento de los contratos y los derechos de propiedad. A pesar de todo, capitalismo y democracia siguieron siendo vistos como procesos antag\u00f3nicos hasta bien entrado el siglo veinte.<\/p>\n
Al finalizar la primera guerra mundial la reconstrucci\u00f3n de las econom\u00edas capitalistas en Europa no permiti\u00f3 consolidar un orden social adecuado para el capitalismo y en varios pa\u00edses se abri\u00f3 paso al fascismo. La Gran Depresi\u00f3n debilit\u00f3 al capital y gener\u00f3 un sistema regulatorio en el que una adecuada distribuci\u00f3n del producto se erigi\u00f3 en prioridad del estado. Ese sistema permiti\u00f3 el crecimiento robusto y la distribuci\u00f3n de beneficios a trav\u00e9s del estado de bienestar durante las tres d\u00e9cadas de la posguerra. La clase capitalista acept\u00f3 a rega\u00f1adientes la regulaci\u00f3n del proceso econ\u00f3mico por el estado. La legitimidad del capitalismo se fortaleci\u00f3 a trav\u00e9s de una menor desigualdad y un mejor nivel de vida para la mayor parte de la poblaci\u00f3n. En ese per\u00edodo democracia y capitalismo parec\u00edan marchar de la mano en sincron\u00eda.<\/p>\n
Pero en la d\u00e9cada de 1970 resurge la tensi\u00f3n por la disminuci\u00f3n en la rentabilidad del capital, una ca\u00edda en la tasa de crecimiento, nuevas presiones inflacionarias y otros desajustes macroecon\u00f3micos. La pol\u00edtica econ\u00f3mica que hab\u00eda mantenido el estado de bienestar fue desmantelada gradualmente, al mismo tiempo que se declaraba la guerra contra sindicatos y las instituciones ligadas a la din\u00e1mica del mercado laboral. En ese tiempo comenz\u00f3 tambi\u00e9n el proceso de desregulaci\u00f3n del sistema financiero. Se acab\u00f3 por destruir el r\u00e9gimen de acumulaci\u00f3n basado en una democracia que buscaba mayor igualdad y se reinici\u00f3 el ciclo natural de crisis que siempre hab\u00eda marcado la historia del capitalismo. El neoliberalismo es la culminaci\u00f3n de todo este proceso.<\/p>\n
Hoy la democracia se encuentra m\u00e1s amenazada porque la v\u00eda electoral no parece permitir cambios en las decisiones fundamentales de la vida econ\u00f3mica. Las cosas empeoraron al estallar la crisis de 2008. Los mitos sobre equilibrios macroecon\u00f3micos ayudaron a imponer pol\u00edticas que frenan el crecimiento e intensifican la desigualdad. La austeridad fiscal y la llamada pol\u00edtica monetaria no convencional son los ejemplos m\u00e1s sobresalientes. Si a esto agregamos la incompetencia de los funcionarios p\u00fablicos, su entrega a los intereses corporativos y del capitalismo financiero, as\u00ed como el tema de la corrupci\u00f3n, tenemos una combinaci\u00f3n realmente peligrosa.<\/p>\n
El capitalista puede despedir a un obrero, pero no al rev\u00e9s. Por eso capitalismo y democracia no son hermanitos gemelos. M\u00e1s bien son enemigos mortales. Por eso Hayek, uno de los ide\u00f3logos m\u00e1s importantes del neoliberalismo, no titubea en recomendar la abolici\u00f3n de la democracia si se trata de rescatar al capitalismo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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