{"id":25344,"date":"2018-06-08T12:13:33","date_gmt":"2018-06-08T16:13:33","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=25344"},"modified":"2018-06-08T12:13:33","modified_gmt":"2018-06-08T16:13:33","slug":"lenguaje-y-pensamiento-dos-procesos-psicologicos-superiores-interrelacionados-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/06\/08\/lenguaje-y-pensamiento-dos-procesos-psicologicos-superiores-interrelacionados-1\/","title":{"rendered":"Lenguaje y Pensamiento: Dos procesos psicol\u00f3gicos superiores interrelacionados (1)"},"content":{"rendered":"<p><strong>RESUMEN <\/strong><\/p>\n<p>Las actividades humanas son complejas y dependen en gran medida de procesos cognitivos elaborados como el pensamiento, el aprendizaje, el lenguaje o la inteligencia. Estos procesos permiten desarrollar actividades como la comunicaci\u00f3n, la resoluci\u00f3n de problemas y la planificaci\u00f3n entre otras que se consideran parte fundamental de la mente y que diferencian al ser humano de otras especies. El nivel de complejidad de algunos de estos procesos es sumamente alto y los investigadores todav\u00eda trabajan activamente para identificar los principios de su funcionamiento fisiol\u00f3gico, su evoluci\u00f3n durante las etapas del desarrollo humano.<\/p>\n<p>Los procesos cognitivos de orden superior tambi\u00e9n son denominados como procesos cognitivos altos o complejos. Son aquellos pertenecientes a todas aquellas habilidades del pensamiento.<\/p>\n<p>Para poder realizar los procesos cognitivos superiores es indispensable saber que estos no se adquieren si no se desarrollan primeramente los procesos cognitivos b\u00e1sicos.<\/p>\n<p>La identificaci\u00f3n de ambos procesos (pensamiento y lenguaje) y la consiguiente negaci\u00f3n de la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje, fue la postura adoptada por el conductismo de John B. Watson (1878-1958). Sin embargo, actualmente la identidad del pensamiento y el lenguaje es indefendible, a menos que se redefinan caprichosamente los t\u00e9rminos de la cuesti\u00f3n. Y prueba de ellos son las siguientes observaciones:<\/p>\n<ul>\n<li>Los animales no hablan y sin embargo son capaces de pensar a su modo.<\/li>\n<li>Las personas sordomudas piensan.<\/li>\n<li>Los datos ontogen\u00e9ticos revelan que el desarrollo ling\u00fc\u00edstico y el mental son procesos diferentes.<\/li>\n<li>La experiencia personal m\u00e1s vulgar atestigua la existencia de pensamientos para los que se carece de palabras.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Introducci\u00f3n <\/strong><\/p>\n<p>\u00bfQu\u00e9 es \u201cpensar\u201d? La Psicolog\u00eda actual entiende el pensar como resoluci\u00f3n de problemas.<\/p>\n<p>Entre las cuestiones que se han investigado, entre los problemas que se han debatido respecto al \u201cpensar\u201d figura el de su relaci\u00f3n con otras actividades ps\u00edquicas o mentales. A este respecto se han elaborado las siguientes opiniones:<\/p>\n<ul>\n<li>El pensar va siempre acompa\u00f1ado de otras representaciones ps\u00edquicas, en particular de im\u00e1genes (opini\u00f3n tradicional que siguen la mayor\u00eda de las escuelas psicol\u00f3gicas).<\/li>\n<li>El pensar carece de contenido sensorial: es un \"pensar sin im\u00e1genes\" (opini\u00f3n de la Escuela de W\u00fcrzburgo).<\/li>\n<li>El pensar va acompa\u00f1ado de representaciones concomitantes (fen\u00f3menos volitivos, emotivos, im\u00e1genes, etc.), pero no puede ser reducido a ninguna de ellas (opini\u00f3n intermedia entre las dos anteriores).<\/li>\n<\/ul>\n<p>Pensamiento como objeto: pensamiento<\/p>\n<p>Las formas b\u00e1sicas de pensamiento que contempla la l\u00f3gica tradicional son el concepto, el enunciado y el razonamiento. Aqu\u00ed s\u00f3lo nos vamos a ocupar del concepto.<\/p>\n<p>En un sentido amplio, \u201cconcepto\u201d equivale a \u201cidea general\u201d o \u201cidea abstracta\u201d. Para la filosof\u00eda tradicional, el concepto es el resultado del proceso de abstracci\u00f3n, mediante el cual el sujeto (que conoce) logra una representaci\u00f3n mental del objeto (conocido) de un modo general y abstracto. Un concepto se distingue de una imagen en que \u00e9sta posee caracter\u00edsticas concretas comunes con alg\u00fan objeto determinado, mientras que el concepto s\u00f3lo contiene caracter\u00edsticas generales, esenciales y definitorias, obtenidas por abstracci\u00f3n. La imagen mental de una monta\u00f1a contiene la forma de alguna monta\u00f1a, mientras que el concepto s\u00f3lo<\/p>\n<p>El lenguaje es una facultad propia de los seres humanos, instrumento del pensamiento y de la actividad, y el m\u00e1s importante medio de comunicaci\u00f3n. Es un instrumento sumamente elaborado y complejo, organizado en diversos niveles y creativo, con el que los seres humanos pueden expresar verbalmente un n\u00famero no limitado de ideas, sensaciones, situaciones, etc., y que permite aludir a las cosas y situaciones en su ausencia. Con \u00e9l reducimos y ordenamos las percepciones del entorno. Est\u00e1 vinculado al pensamiento hasta tal punto que la total falta de lenguaje, o de un sistema de signos equivalente, hace que no aparezcan en el ser humano indicios de inteligencia.<\/p>\n<p>El lenguaje es un m\u00e9todo exclusivamente humano, y no instintivo, de comunicar ideas, emociones y deseos por medio de un sistema de s\u00edmbolos producidos de manera deliberada.<\/p>\n<p>Estos s\u00edmbolos son, ante todo, auditivos, y son producidos por los llamados \"\u00f3rganos del habla\" (E. Sapir, 1966).<\/p>\n<p>Los seres humanos pueden distanciarse de los datos percibidos en el momento y \"pensar\" para resolver un problema. Es decir, dejan de estar en contacto con la realidad, porque tienen la posibilidad de interponer \u201cs\u00edmbolos\u201d (representaciones mentales de la realidad) entre las cosas y la mente. Estos s\u00edmbolos pueden ser im\u00e1genes, palabras o conceptos. Como ya hemos visto, el pensamiento se caracteriza por la utilizaci\u00f3n de conceptos y los seres humanos se hallan en posesi\u00f3n de una amplia red de conceptos y, con ella, de un sistema de clasificaciones de los objetos, cualidades, etc. que componen el mundo. A\u00f1adamos ahora otro hecho obvio: esta red de conceptos est\u00e1 registrada y fijada en las palabras que componen el vocabulario de la lengua en que cada cual se expresa. De ah\u00ed que nos preguntemos por las relaciones entre el pensamiento y el lenguaje. Las alternativas existentes en torno a tales relaciones son cuatro:<\/p>\n<ul>\n<li>El pensamiento es lenguaje: representada por John B. Watson (conductista), afirma la identidad de ambos procesos y niega la posibilidad de pensar a todos los seres carentes de lenguaje.<\/li>\n<li>El pensamiento depende del lenguaje: representada por el relativismo ling\u00fc\u00edstico. El lenguaje no es un simple instrumento de comunicaci\u00f3n de ideas, sino que determina la formaci\u00f3n de las ideas.<\/li>\n<li>El lenguaje depende del pensamiento: representada por Jean Piaget.<\/li>\n<li>Interdependencia entre pensamiento y lenguaje: representada por L\u00ebv S. Vygotski<\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>RESUMEN Las actividades humanas son complejas y dependen en gran medida de procesos cognitivos elaborados como el pensamiento, el aprendizaje, el lenguaje o la inteligencia. 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