n<\/a>\u00a0ueva historia<\/u>\u00a0\u201d de 1948 sin un solo documento nuevo desclasificado, solo con que estas fuentes abiertas, como las llamo, se hubieran le\u00eddo con lentes no sionistas.<\/p>\nLa famosa -y ahora usada en exceso- expresi\u00f3n de que la historia la escriben los vencedores se puede contrarrestar de muchas maneras. Una forma es desempacar las publicaciones de los vencedores para denunciar tanto las mentiras, manipulaciones y tergiversaciones como sus acciones menos conscientes.<\/p>\n
Una revisi\u00f3n de estas fuentes abiertas sobre la Nakba, en su mayor\u00eda escritas por los propios israel\u00edes, abre nuevas perspectivas historiogr\u00e1ficas acerca del panorama general de ese per\u00edodo, mientras que los documentos desclasificados nos permiten ver ese panorama con una resoluci\u00f3n mejor.<\/p>\n
Esta recuperaci\u00f3n se podr\u00eda haber hecho en cualquier momento entre 1948 y hoy, siempre y cuando los historiadores hubieran estado dispuestos a emplear las lentes cr\u00edticas que se requer\u00edan para hacer ese examen.<\/p>\n
La revisi\u00f3n de estas fuentes abiertas, especialmente en conjunto con las numerosas historias orales de la Nakba, revela la barbarie y la deshumanizaci\u00f3n que acompa\u00f1aron a la cat\u00e1strofe. La barbarie es com\u00fan a las comunidades de colonos en los a\u00f1os de formaci\u00f3n de sus proyectos de colonizaci\u00f3n y, en ocasiones, puede quedar oscurecida por el lenguaje seco y evasivo de los documentos militares y pol\u00edticos.<\/p>\n
No pretendo menospreciar la importancia de los documentos de archivo. Son importantes para decirnos lo que sucedi\u00f3. Sin embargo, las fuentes abiertas y las historias orales son fundamentales para entender el significado de los acontecimientos.<\/p>\n
Esta revisi\u00f3n saca a la luz el ADN propio del colonialismo de asentamiento del proyecto sionista y el lugar que la limpieza \u00e9tnica de 1948 desempe\u00f1a dentro de este.<\/p>\n
Deshumanizaci\u00f3n a escala masiva<\/b><\/p>\n
Tomemos, por ejemplo, la cita de Carmel. \u00bfC\u00f3mo alguien que supervisaba semejantes atrocidades pudo escribir de forma tan compasiva?<\/p>\n
La clave est\u00e1 en otra oraci\u00f3n de la misma cita que casi parece una digresi\u00f3n: \"Y entonces vi a un chico de 16 a\u00f1os totalmente desnudo que nos sonre\u00eda cuando pasamos junto a \u00e9l (es gracioso, cuando pas\u00e9 junto a \u00e9l no me di cuenta, debido a su desnudez, a qu\u00e9 pueblo pertenec\u00eda y solo lo vi como un ser humano)\".<\/p>\n
Por un breve momento muy excepcional se humaniz\u00f3 (entre par\u00e9ntesis en el texto) a ese ni\u00f1o palestino. Pero la deshumanizaci\u00f3n se produjo a una escala que solo presenciamos en cr\u00edmenes masivos como la limpieza \u00e9tnica y el genocidio.<\/p>\n
La regla era que se consideraba que los ni\u00f1os eran parte del enemigo, el cual ten\u00eda que ser limpiado por el bien de un Estado jud\u00edo o, como lo expres\u00f3 Carmel un d\u00eda despu\u00e9s de que terminara su gira po Galilea, por el bien de la liberaci\u00f3n.<\/p>\n
Public\u00f3 este mensaje para sus tropas: \"Toda Galilea, la antigua Galilea israel\u00ed, fue liberada por la poderosa y devastadora fuerza de las FDI [el ej\u00e9rcito de Israel] […] Eliminamos al enemigo, lo destruimos y le hicimos huir […] Nosotros [conquistamos] Meiron [Mayrun], Gush Halav [Jish], Sasa y Malkiya… Destruimos los nidos de los enemigos de Tarshiha, Eilabun, Mghar y Rami… Los castillos del enemigo cayeron uno tras otro\u201d.<\/p>\n
Setenta a\u00f1os despu\u00e9s de la Nakba el idioma hebreo es una herramienta tan importante como el acceso a los archivos israel\u00edes cerrados. El texto hebreo claramente te dice qui\u00e9n era el enemigo: el enemigo que hu\u00ed fue eliminado y expulsado de sus \"castillos\".<\/p>\n
Ellos son las personas que conoci\u00f3 Carmel. Y por un momento su sufrimiento le conmovi\u00f3.<\/p>\n
\u00bfRedenci\u00f3n?<\/b><\/p>\n
Los principales elementos discursivos en este tipo de informes son los conceptos de liberaci\u00f3n y eliminaci\u00f3n (shijrur ve jisul<\/i>\u00a0). Lo que en realidad significaba era un intento de\u00a0indigenizar<\/i>\u00a0a los ocupantes de Palestina a trav\u00e9s de la\u00a0desindigenizaci\u00f3n<\/i>\u00a0de los palestinos.<\/p>\n
Eso es la esencia de un proyecto colonial de asentamiento y el libro de Carmel -y los de otros- lo revelan en su totalidad. Carmel vio la ocupaci\u00f3n de 1948 como una redenci\u00f3n de la Galilea romana.<\/p>\n
Estos actos violentos contra los palestinos ten\u00edan muy poco que ver con encontrar un refugio contra el antisemitismo.<\/p>\n
El proyecto sionista era, y sigue siendo, un proyecto de\u00a0desindigenizaci\u00f3n<\/i>\u00a0de la poblaci\u00f3n palestina para reemplazarla por otra compuesta por colonos jud\u00edos. En muchos sentidos fue la implementaci\u00f3n de una ideolog\u00eda nacionalista rom\u00e1ntica, similar a lo que aliment\u00f3 el fan\u00e1tico nacionalismo italiano y alem\u00e1n a finales del siglo XIX y despu\u00e9s.<\/p>\n
Esta relaci\u00f3n est\u00e1 clara en los libros sobre las brigadas en el ej\u00e9rcito israel\u00ed. Uno de esos libros,\u00a0T<\/i>he Alexandroni Brigade y The War of Independence<\/i>, es un buen ejemplo.<\/p>\n
A la Brigada Alexandroni se le encomend\u00f3 la ocupaci\u00f3n de gran parte de la costa palestina, al norte de Jaffa, alrededor de 60 pueblos en total. Antes de la ocupaci\u00f3n de los pueblos se instruy\u00f3 a las tropas acerca del contexto hist\u00f3rico de sus operaciones. El relato que ofrecieron los comandantes se repite en el libro en dos cap\u00edtulos. El primero se titula \"El pasado militar del espacio Alexandroni\" y comienza diciendo que \"el frente en el que la Brigada Alexandroni se enfrent\u00f3 en la guerra de la Independencia es \u00fanico en la historia militar de la regi\u00f3n y en particular de Eretz Israel [Gran Israel]\".<\/p>\n
Ese frete era Sharon (la costa de Palestina en el relato sionista), que es un t\u00e9rmino inventado sin arraigo en la historia. El libro sobre la Brigada Alexandroni nos dice que Sharon era \"una tierra rica y bastante f\u00e9rtil\" que \"atrajo\" a ej\u00e9rcitos durante sus \"viajes de ocupaci\u00f3n\" en la tierra de Israel. Este cap\u00edtulo hist\u00f3rico est\u00e1 lleno de historias de hero\u00edsmo y afirma, por ejemplo, que \"ah\u00ed es donde [el pueblo de] Israel bajo [el profeta] Shmuel se enfrent\u00f3 a los filisteos\".<\/p>\n
Los hebreos siempre estuvieron en desventaja en la batalla contra sus enemigos, pero \"tanto entonces como hoy fue el esp\u00edritu superior el que inclin\u00f3 la balanza a favor de Israel\".<\/p>\n
Bajo Baibars, el sult\u00e1n mameluco, Sharon fue destruido como tierra agr\u00edcola y \"a partir de entonces Sharon recuperar\u00eda su vitalidad econ\u00f3mica hasta su reasentamiento con la inmigraci\u00f3n sionista [ali\u00e1<\/i>]\", dice el libro. Baibars, por cierto, hab\u00eda estado all\u00ed en 1260. As\u00ed que el libro sobre la Brigada Alexandroni dice a sus lectores que Sharon hab\u00eda estado sin poblaci\u00f3n durante m\u00e1s de 600 a\u00f1os lo cual es, en el mejor de los casos, una invenci\u00f3n sionista de la historia.<\/p>\n
Durante el per\u00edodo otomano Sharon \"estaba totalmente devastado, saturado de pantanos y malaria\", agrega el libro. \"Solo con la\u00a0ali\u00e1<\/i>\u00a0y el asentamiento jud\u00edo a fines del siglo XIX comenz\u00f3 un nuevo per\u00edodo de prosperidad [en la historia de Sharon]\".<\/p>\n
Los sionistas \"devolvieron\" a Sharon su antiguo esplendor y se convirti\u00f3 en una de las zonas m\u00e1s jud\u00edas del \"Eretz Israel del Mandato\", como el libro llama a Palestina cuando estaba administrado por el Mandato brit\u00e1nico.<\/p>\n
\"Las aldeas deben ser destruidas\"<\/b><\/p>\n
La limpieza \u00e9tnica de la costa hebrea comenz\u00f3 mientras Palestina estaba bajo control brit\u00e1nico. En muchos aspectos Gran Breta\u00f1a fue un aliado vital del movimiento sionista. Sin embargo, no facilit\u00f3 la colonizaci\u00f3n de Palestina tan r\u00e1pido como deseaban algunos sionistas. El libro sobre la Brigada Alexandroni incluso describe a Gran Breta\u00f1a como un obst\u00e1culo a veces inhumano para la \"redenci\u00f3n\" jud\u00eda.<\/p>\n
As\u00ed que estaba claro que todav\u00eda hab\u00eda \u00e1rabes en Sharon. El libro describe la regi\u00f3n como la cuerda de salvamento para la comunidad jud\u00eda, aunque sugiere que las muchos pueblos \u00e1rabes circundantes interrump\u00edan la vida jud\u00eda.<\/p>\n
Era sobre todo la parte oriental de Sharon la que era \"puramente \u00e1rabe y constitu\u00eda la principal amenaza para las colonias jud\u00edas; una amenaza que deb\u00eda tenerse en cuenta en cualquier planificaci\u00f3n militar\u201d.<\/p>\n
La \"amenaza\" se \"tuvo en cuenta\" primero por medio de ataques aislados a los pueblos. El libro dice que hasta el 29 de noviembre de 1947 la relaci\u00f3n entre jud\u00edos y palestinos era buena y continu\u00f3 si\u00e9ndolo despu\u00e9s de esa fecha. Y, sin embargo, una frase posterior de los libros nos dice que \"a principios de 1948 comenz\u00f3 el proceso de abandonar los pueblos \u00e1rabes aislados. Se puede ver las primeras se\u00f1ales de ello en el abandono por parte de sus 220 habitantes \u00e1rabes de Sidan Ali (al-Haram) y de Qaisriya por parte de sus 1.100 habitantes \u00e1rabes a mediados de febrero de 1948\u201d. Hubo dos expulsiones masivas que tuvieron lugar mientras las fuerzas brit\u00e1nicas, que eran responsables de la ley y el orden, observaban y no interfer\u00edan. Luego, \"en marzo, se intensific\u00f3 el proceso de abandonar los pueblos con la intensificaci\u00f3n de los combates\u201d<\/p>\n
La \"intensificaci\u00f3n\" lleg\u00f3 con la implementaci\u00f3n del Plan Dalet, un plan para destruir pueblos palestinos. El libro sobre la Brigada Alexandroni incluye un resumen de las \u00f3rdenes que emanan del plan. Las \u00f3rdenes incluyen la tarea de \"determinar los pueblos \u00e1rabes que se deben confiscar o destruir\".<\/p>\n
Seg\u00fan el libro, hab\u00eda 55 pueblos en la zona ocupada conforme al Plan Dalet. El Sharon hebreo se \"liber\u00f3\" casi por completo en marzo de 1948 cuando la costa \"se limpi\u00f3\" de pueblos \u00e1rabes, excepto cuatro. En el lenguaje del libro, \"la mayor\u00eda de las zonas cercanas a la costa se limpiaron de pueblos \u00e1rabes, excepto […] un 'peque\u00f1o tri\u00e1ngulo' y dentro de \u00e9l los pueblos \u00e1rabes de Jaba, Ein Ghazal e Ijzim, que sobresal\u00edan como un pulgar doloroso sobre la carretera Tel Aviv-Haifa; tambi\u00e9n hab\u00eda \u00e1rabes en Tantura, en la playa\".<\/p>\n
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Ilan Pappe (Rebelion, 11-6-18) \u201cLa gran tristeza y el sufrimiento inundaron las carreteras: uno tras otro los convoyes de refugiados estaban en camino [hacia la frontera libanesa]. Dejan las aldeas de su patria y la patria de sus antepasados, y van a una nueva tierra extra\u00f1a, desconocida, llena de problemas. Mujeres, ni\u00f1os, beb\u00e9s, burros: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25399,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,12],"tags":[],"class_list":["post-25398","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-politica-3"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25398"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25398"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25398\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25404,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25398\/revisions\/25404"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25399"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25398"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25398"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25398"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}