Una chica se arranca el pelo de las pesta\u00f1as cuando ve la\u00a0 TV y cuando estudia. La misma funci\u00f3n E-R frente a diferente objeto de est\u00edmulo.<\/p>\n
Un trabajador llegan a casa a ver en TV un partido de su equipo favorito (no se pierde uno). El d\u00eda ha sido agotador y tras sentarse en el sof\u00e1 se queda dormido. Una variable organ\u00edsmica cambia la funci\u00f3n E-R.<\/p>\n
Un anciano escucha un sonido de campanas y reconoce que son las 6:00. En una tarde lluviosa ese mismo sonido le recuerda al reloj que hab\u00eda en su pueblo cuando era ni\u00f1o. Un elemento situacional ambiental cambia la funci\u00f3n E-R.<\/p>\n
La funcionalidad E-R viene determinada por el cruce de las variables disposicionales que se den de manera concreta en cada campo interconductual y son: aquellos factores que, sin formar parte de la relaci\u00f3n de contingencia (condicionalidad) entre E y R, coexisten en el campo haciendo la interacci\u00f3n m\u00e1s o menos probable, hasta el punto de que pueden influir en su no-ocurrencia o en el cambio cualitativo de esta; son los factores situacionales y la historia interconductual, que se explican m\u00e1s abajo.\u00a0 De todos modos existen diferentes clases de funci\u00f3n de est\u00edmulo F (e):<\/p>\n
1-\u00a0 F (e) end\u00f3gena y ex\u00f3gena: se considera end\u00f3gena cuando se responde a una condici\u00f3n estimular del propio organismo (un dolor de cabeza) o a la propia conducta (un pensamiento). Ser\u00eda ex\u00f3gena cuando el objeto o el evento de est\u00edmulo est\u00e1n \u201cfuera\u201d del organismo.<\/p>\n
2- F (e) aparente e inaparente: en el caso de la aparente el est\u00edmulo es f\u00e1cilmente identificable, en el otro caso no lo es tanto. Aparente: \u201cesa chica tiene un lunar en la frente\u201d. Inaparente: \u201cesa chica tiene un no s\u00e9 qu\u00e9 que no me ha gustado\u201d, en este caso es evidente que ha existido alg\u00fan tipo de estimulaci\u00f3n pero es dif\u00edcilmente localizable para el observador.<\/p>\n
3- F (e) directa y substituta: directa si la interacci\u00f3n incluye un est\u00edmulo actualmente presente. Substituta, el objeto de est\u00edmulo no est\u00e1 en el escenario actual, se halla en el pasado o en otra localizaci\u00f3n espacial y es sustituido por el actual o presente: por ejemplo, un dolor en el pecho me hace pensar en la posibilidad de un ataque cardiaco. Otro ejemplo, me presentan a una persona que me recuerda a un antiguo conocido.<\/p>\n
g- MEDIO DE CONTACTO: conjunto de circunstancias que posibilitan el establecimiento de la funci\u00f3n E \u00df\u00e0 R. Sin medio de contacto no es posible la interacci\u00f3n. Son las condiciones f\u00edsico-qu\u00edmicas: luz que nos permite ver, el aire que nos permite o\u00edr\u2026pero tambi\u00e9n las reglas y convenciones normativas, si no compartimos el idioma y las convenciones normativas de los indios yanomami es imposible que se den ciertas funciones E-R, s\u00f3lo se podr\u00e1n dar entre ellos.<\/p>\n
h- FACTORES SITUACIONALES: todo evento o colecci\u00f3n de eventos que, sin formar parte directamente de la interacci\u00f3n, afectan a esta. Pueden ubicarse tanto en el interior como en el exterior del organismo, es decir, pueden ser organ\u00edsmicos o ambientales. Afectan a las caracter\u00edsticas cuantitativas y cualitativas de la interacci\u00f3n. Pueden ser:<\/p>\n
Organ\u00edsmicos: nivel de activaci\u00f3n basal, alteraciones por drogas, fatiga, privaci\u00f3n-saciedad, enfermedades\u2026<\/p>\n
Ambientales: temperatura, \u00e9poca del a\u00f1o, luminosidad, presencia de otros organismos, ambiente social, valores sociales\u2026<\/p>\n
i- HISTORIA INTERCONDUCTUAL: es la serie de eventos que, en un organismo dado, constituyen su historia total de interacciones del organismo y el objeto de est\u00edmulo. Esta historia se manifiesta actualmente como la \u201cprobabilidad de contacto funcional entre el objeto de est\u00edmulo y la respuesta disponible de un organismo frente a esas condiciones de est\u00edmulo\u201d (Ribes \u201985). Por tanto la historia participa como un factor actual. Es necesario entenderla en sentido psicol\u00f3gico, es decir, en tiempo presente.<\/p>\n
Por fin, podemos concluir en que la interacci\u00f3n, la conducta o interconducta, va a resultar del cruce de toda la red de factores disposicionales que se hagan presentes en la situaci\u00f3n concreta, aportando cada uno pesos y valencias en diferentes direcciones. La imagen gr\u00e1fica ser\u00eda la de un puzzle en el que son necesarias todas las piezas para construir la imagen final o quiz\u00e1, aun mejor, en un guiso en el que todos los ingredientes son necesarios para conseguir el resultado final, si falta el arroz no es paella, pero si tiene marisco tampoco.<\/p>\n
CONCLUSI\u00d3N<\/p>\n
El interconductismo es, hoy por hoy, una tendencia minoritaria dentro de la psicolog\u00eda y dentro incluso de la visi\u00f3n conductista de la misma. En este escrito se ha intentado hacer una introducci\u00f3n sucinta al mismo -la teor\u00eda interconductista es muy amplia y compleja- con el objeto de que sirva de puerta de entrada a aquellos que puedan estar interesados en \u00e9l. Espero que en aras de la simplificaci\u00f3n no haya distorsionado las brillantes ideas de los autores en los que me he basado, si es as\u00ed mea culpa.<\/p>\n
Creo que, aunque ya antiguo, es un modelo de enorme futuro. Algunos avances en el An\u00e1lisis Conductual m\u00e1s cl\u00e1sico de corte cercano al radical apuntan, si se me permite el neologismo, una cierta interconductualizaci\u00f3n, si bien otros puntos de vista que parece parten del mismo lugar se apartan claramente de la filosof\u00eda interconductista, aunque yo dir\u00eda que tambi\u00e9n de la conductista.<\/p>\n
Creo que del interconductismo no hay que esperar \u201cnuevas t\u00e9cnicas\u201d que nos permitan un mejor control de la conducta. Pero esto no nos importa demasiado a los que creemos m\u00e1s en el An\u00e1lisis Funcional de la conducta que en las t\u00e9cnicas de modificaci\u00f3n de conducta por s\u00ed mismas. El interconductismo no es una promesa. El interconductismo, ya hoy mismo, nos permite una mejor comprensi\u00f3n de la conducta y por tanto, necesariamente, una mejor explicaci\u00f3n, predicci\u00f3n y control de la misma. Y por supuesto un modelo te\u00f3rico de enorme solidez abordable, por cierto, en habla castellana.<\/p>\n
M\u00e1s abajo se presenta una bibliograf\u00eda donde se puede ampliar lo que se presenta en este escrito y se podr\u00e1n subsanar los errores que en el mismo se hayan podido verter.<\/p>\n
REFERENCIAS BIBLIOGRAF\u00cdCAS<\/strong><\/p>\n KANTOR J.R. (\u201974): Psicolog\u00eda Interconductual. Un Ejemplo de Construcci\u00f3n Cient\u00edfica Sistem\u00e1tica. Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n KANTOR J.R. (\u201990): La Evoluci\u00f3n Cient\u00edfica de la Psicolog\u00eda. Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n PRONKO N.H. y cols. (\u201980): Psychology from the Standpoint of an Interbehaviorist. Monterrey. California: Brooks\/Cole Publishing Company<\/p>\n RIBES E. y L\u00d3PEZ F. (\u201985): Teor\u00eda de la Conducta. Un An\u00e1lisis de Campo y Param\u00e9trico. . Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n RIBES E. (\u201990): Psicolog\u00eda General. . Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n RIBES, E. (\u201990): Problemas Conceptuales en el An\u00e1lisis del Comportamiento Humano. . Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n RIBES, E. (\u201990): Lenguaje y Conducta. . Ed Trillas. M\u00e9xico D.F.<\/p>\n RIBES, E. (\u201990): psicolog\u00eda y Salud: un An\u00e1lisis Conceptual. Ed Mart\u00ednez Roca. Barcelona.<\/p>\n RUBEN D.H. & DELPRATO (\u201987): New Ideas in Therapy. Introduction \u00a0to an Interdisciplinary Approach. Ed. Greenwood. Westport.<\/p>\n SEGURA M. (\u201991): An\u00e1lisis Funcional de la Conducta. Un Modelo Explicativo. Ed Universidad de Granada. Granada.<\/p>\n (1) La habituaci\u00f3n es un proceso biol\u00f3gico por el que un reflejo despu\u00e9s de ser estimulado repetidas veces en un corto espacio de tiempo deja de producirse, por decirlo de alguna manera, se agota. No obstante esto es s\u00f3lo un efecto temporal dado que, tras dejar descansar al sistema, el reflejo se volver\u00e1 a producir de igual manera frente al est\u00edmulo original. La sensibilizaci\u00f3n es el proceso contrario, la exacerbaci\u00f3n de un reflejo frente a la repetici\u00f3n de una estimulaci\u00f3n. El reflejo tambi\u00e9n vuelve a la normalidad tras un intervalo sin estimulaci\u00f3n.<\/p>\n (2) Si bien los bi\u00f3logos no parecen ponerse de acuerdo respecto a qu\u00e9 es esto de la vida.<\/p>\n (3) Es cierto que en ocasiones la distribuci\u00f3n de las ciencias parece adaptarse a motivos m\u00e1s administrativos que de otra \u00edndole, no obstante creemos que este problema no anula lo dicho arriba.<\/p>\n PAGINAS DE INTERES EN CONTEXTOS SOBRE KANTOR:<\/p>\n Biograf\u00eda de Kantor<\/p>\n Art\u00edculo sobre Interconductismo y el tratamiento cl\u00ednico<\/p>\n P\u00c1GINAS DE INTER\u00c9S EN LA WEB DEL DR. VERPLANCK SOBRE KANTOR:<\/p>\n EN ESPA\u00d1OL:<\/p>\n Psicolog\u00eda Inerconductual de Campo Art\u00edculo introductorio al conductismo que complementa el presente trabajo. Noel W. Smith.<\/p>\n Obituario de J.R. Kantor. Emilio Ribes I\u00f1esta.<\/p>\n EN INGL\u00c9S:<\/p>\n P\u00e1gina principal sobre Kantor William V. Verplanck<\/p>\n Citas Escogidas de J.R. Kantor. Dan Pallmer<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Una chica se arranca el pelo de las pesta\u00f1as cuando ve la\u00a0 TV y cuando estudia. La misma funci\u00f3n E-R frente a diferente objeto de est\u00edmulo. Un trabajador llegan a casa a ver en TV un partido de su equipo favorito (no se pierde uno). El d\u00eda ha sido agotador y tras sentarse en el […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":25482,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,5],"tags":[],"class_list":["post-25481","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25481"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/6"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25481"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25481\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25483,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25481\/revisions\/25483"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25482"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25481"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25481"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25481"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}