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Poeta, dramaturgo e intelectual martinique\u00f1o. Reconocido como una de las figuras fundamentales de la poes\u00eda moderna en lengua francesa, fue uno de los creadores del concepto de negritud y un l\u00edder comprometido en la lucha de los negros.<\/p>\n
En 1931, gracias a una beca, inici\u00f3 estudios superiores en Par\u00eds. En 1934 fund\u00f3 la revista\u00a0L\u00b4Etudiant noir<\/i>\u00a0con otros intelectuales negros. Volvi\u00f3 a Martinica en 1939, donde ense\u00f1\u00f3 en el Liceo de Fort de France. En 1941 cre\u00f3 la revista\u00a0Tropiques<\/i>. Junto al poeta L. Senghor cre\u00f3 el t\u00e9rmino \"negritud\" como rechazo a la asimilaci\u00f3n cultural francesa; este movimiento se propuso una b\u00fasqueda de las ra\u00edces africanas, aunque alertaba de no caer en el regionalismo o el \"color local\".<\/p>\n
En 1941 el poeta franc\u00e9s A. Breton, l\u00edder del surrealismo, al descubrir su libro\u00a0Cuaderno de retorno al pa\u00eds natal<\/i>, lo salud\u00f3 como a una de las voces m\u00e1s importantes de la poes\u00eda francesa de vanguardia. En 1948 escribi\u00f3 otro de sus grandes poemarios,\u00a0Soleil cou-coup\u00e9<\/i>.<\/p>\n
La poes\u00eda de C\u00e9saire, influida por la libertad verbal del surrealismo, es metaf\u00f3rica y rica en im\u00e1genes de gran plasticidad y fuerza evocativa; sin embargo, a diferencia de los surrealistas, la magia de su creaci\u00f3n se sustenta en la riqueza de la cultura caribe\u00f1a y africana, por lo que sus im\u00e1genes y met\u00e1foras cumplen un objetivo ajeno al puro experimentalismo. Sus poemas tienen que ver m\u00e1s con un concepto m\u00e1gico profundamente americano.<\/p>\n
Entre sus influencias se cuentan los poetas Lautr\u00e9amont, A. Rimbaud, G. Apollinaire y el propio Breton. No obstante estar escrita en franc\u00e9s, su poes\u00eda tiene una aspereza y complejidad que la hace deudora de una cultura mestiza, y ostenta un aire legendario, majestuoso, como si perteneciera a una \u00e9pica antigua; de ah\u00ed sus versos largos, con apariencia de prosa y vigor visionario.<\/p>\n
El escritor R. Depestre sit\u00faa la \"criollidad\" de C\u00e9saire en un contexto din\u00e1mico m\u00e1s amplio y universal que cualquier definici\u00f3n restrictiva, y habla de una \"criollidad\" en movimiento hacia una dimensi\u00f3n donde la poes\u00eda trata con la belleza y la desgracia a la vez. Seg\u00fan el poeta y ensayista D. Walcott, C\u00e9saire ve en el Nuevo Mundo la evidencia de humillaciones pasadas y la necesidad de un orden nuevo; sin embargo, su obra, como toda alta poes\u00eda, se basa en el misterio de esta redenci\u00f3n, no en una dial\u00e9ctica precisa que pudiera ser entendida a trav\u00e9s de claves pol\u00edticas.<\/p>\n
C\u00e9saire tambi\u00e9n escribi\u00f3 teatro, con los mismos presupuestos pol\u00e9micos y est\u00e9ticos. En su pieza\u00a0La tragedia del rey Christophe<\/i>\u00a0(1963) analiza la historia haitiana con una mirada \u00e9pica y universal, como si tratara de la tragedia de todas las revoluciones. En\u00a0Une Saison au Congo<\/i>\u00a0(1966) puso en escena el drama pol\u00edtico de \u00c1frica en los a\u00f1os sesenta.<\/p>\n Aim\u00e9 C\u00e9saire (1913-2008) Poeta, dramaturgo e intelectual martinique\u00f1o. Reconocido como una de las figuras fundamentales de la poes\u00eda moderna en lengua francesa, fue uno de los creadores del concepto de negritud y un l\u00edder comprometido en la lucha de los negros. En 1931, gracias a una beca, inici\u00f3 estudios superiores en Par\u00eds. En 1934 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25524,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-25523","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25523"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25523"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25523\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25525,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25523\/revisions\/25525"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25524"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25523"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25523"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25523"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Obras (en franc\u00e9s)<\/span><\/h4>\n
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