{"id":25535,"date":"2018-06-16T11:16:20","date_gmt":"2018-06-16T15:16:20","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=25535"},"modified":"2018-06-16T11:16:20","modified_gmt":"2018-06-16T15:16:20","slug":"epistolario-intimo-entre-phu-y-ar-la-critica-97","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/06\/16\/epistolario-intimo-entre-phu-y-ar-la-critica-97\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026 Entre PHU y AR: La cr\u00edtica (97)"},"content":{"rendered":"

\u201cYa ir\u00e1s recibiendo el material que deseas de los poetas espa\u00f1oles para tu antolog\u00eda Huntingtoniana: he hablado con unos 8 o 9.\u00a0\u00a0<\/span>Seguir\u00e9 haci\u00e9ndolo: unos te har\u00e1n env\u00edos directamente, y otros por mi conducto.\u00a0\u00a0<\/span>\u00bfSe funda al fin la Revista Montes de Oca? Canedo, Garc\u00eda Calder\u00f3n, Pereyra (que aqu\u00ed est\u00e1 sin familia), P\u00e9rez de Ayala, Mesa y yo escribiremos por 50 ptas. Te seguir\u00e9 dando informe sobre esto.\u00a0\u00a0<\/span>El plagio de Espa\u00f1a (G. Robles) est\u00e1 ya en mano de Fombona.\u00a0\u00a0<\/span>Dicen de aqu\u00e9l aqu\u00ed que es un individuo fant\u00e1stico, picaresco, ladr\u00f3n, ex-gobernador y ex-diputado, que hace negocios raros y sospechosos, suele recibir auxilio de los gobernantes, funda revistas subterr\u00e1neas, etc.\u201d (Carta enviada desde Madrid de Alfonso Reyes a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a, de fecha 31 de marzo 1916, en\u00a0Epistolario\u2026\u00a0<\/i>op.cit, tomo II, p. 230).<\/span><\/p>\n

Archer Milton Huntington (1870-1955), el fundador y presidente de la Sociedad Hisp\u00e1nica de Am\u00e9rica (Hispanic Society of America), le habr\u00eda pedido a Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a una antolog\u00eda de poetas espa\u00f1oles e hispanoamericanos, para lo cual indagaba junto con Reyes algunas fuentes fiables.<\/span><\/p>\n

El constante fluir cr\u00edtico dentro de la correspondencia entre PHU y AR se ha convertido en una conducta profesional, donde ambos intelectuales se sostienen de este instrumento intelectual, constituido por lo que es la cr\u00edtica practicada desde el enfoque plat\u00f3nico-aristot\u00e9lico que prim\u00f3en el Ateneo y los atene\u00edstas de M\u00e9xico.\u00a0\u00a0<\/span>En tal sentido la pr\u00e1ctica anal\u00edtica del pensamiento, la literatura y la escritura se fundan en una visi\u00f3n dial\u00e9ctica del sentido y de la obra.<\/span><\/p>\n

El mismo PHU ha influido en AR orient\u00e1ndolo en dicha perspectiva, pero cre\u00e1ndole a su vez una disciplina de los saberes editoriales, literarios, exeg\u00e9ticos y comprensivos de las letras hispanoamericanas y con ellas de todo lo que es el mundo editorial europeo, norteamericano y latinoamericano.\u00a0\u00a0<\/span>De ah\u00ed el constante entrenamiento que sobresale en el\u00a0Epistolario<\/i>\u2026 de manera cohesiva, fragmentaria, contextual, direccional y acad\u00e9mica.<\/span><\/p>\n

No solo en el caso de la literatura, sino tambi\u00e9n en el caso de las artes visuales,\u00a0\u00a0<\/span>Reyes tambi\u00e9n cultiva de manera un tanto sobria el an\u00e1lisis cr\u00edtico de las artes pl\u00e1sticas y tambi\u00e9n sobre ellas emite su doxa cr\u00edtica tal y como lo muestra en un art\u00edculo de Mart\u00edn Luis Guzm\u00e1n sobre el artista Diego Rivera compar\u00e1ndolo con Picasso y refiri\u00e9ndose a su teor\u00eda del cubismo.<\/span><\/p>\n

Reyes es, en este sentido, taxativo:<\/span><\/p>\n

\u201cNo hay que divagar: el platonismo no tiene aplicaci\u00f3n en las artes pl\u00e1sticas, sino como vaga met\u00e1fora.\u00a0\u00a0<\/span>La esencia de la idea plat\u00f3nica es ser\u00a0idea<\/i>: cosa emancipada de las contingencias de la forma.\u00a0\u00a0<\/span>No hay que confundir especies.\u00a0\u00a0<\/span>Adem\u00e1s de que el cubismo se funda en lo contrario: en la m\u00f3nada est\u00e9tica insustituible, individual y\u00a0pot\u00edsima<\/i>\u00a0\u00a0<\/span>(sic) (Ib\u00eddem. Op.cit. tomo II).<\/span><\/p>\n

Los desplazamientos cr\u00edticos no apartan a estos dos autores del trabajo cr\u00edtico, ya sea desde Nueva York, Madrid o M\u00e9xico.\u00a0\u00a0<\/span>Desde Nueva York, PHU le env\u00eda una carta a su amigo AR el 12 de abril de 1916, donde motiva la empresa cr\u00edtica en un marco de diferencias y ajustes sobre juicios y pormenores de la creaci\u00f3n literaria y la idea propia del oficio cr\u00edtico:<\/span><\/p>\n

\u201cLeo tu\u00a0Graci\u00e1n\u00a0<\/i>de Coster.<\/i>\u00a0Trabajo demasiado erudito.\u00a0\u00a0<\/span>El libro de Coster me parece mediocre, en muchas cosas se equivoca.\u00a0\u00a0<\/span>Creo que le atribuyes a Coster, sino laidea, por lo menos la definici\u00f3n de que pudo Graci\u00e1n (\u00bfpor qu\u00e9 los reduces a C. y G.? \u2013 es fea costumbre de eruditos amantes del\u00a0papeleteoa la alemana,<\/i>\u00a0como dice Unamuno; Mart\u00edn me advierte que todo lo hacen en la\u00a0Revista de Filolog\u00eda,\u00a0<\/i>pero Martinenche y otros no lo acostumbran, seg\u00fan se ve en este n\u00famero) \u201chaber sido uno de esos hombres que se engr\u00eden con una falsa idea de su propia malignidad\u201d (vid.p. 231).<\/span><\/p>\n

PHU le observa a AR algunos ejemplos de experiencia e influencia en literatura.\u00a0\u00a0<\/span>Seg\u00fan lo que es la pr\u00e1ctica asumida con rigor cl\u00e1sico moderno, el recorrido se ejemplifica sobre lo que se puede o no se puede comprobar:<\/span><\/p>\n

\u201cMuy bien dicho lo de la experiencia.\u00a0\u00a0<\/span>La influencia de Bacon creo que fue m\u00e1s grande de lo que sospecha Coster: coteja, por ejemplo, los conceptos sobre la amistad, a ver si se parecen (Bacon,Essays)<\/i>.\u00a0\u00a0<\/span>Talvez los\u00a0Ensayos<\/i>\u00a0se publicaron en lat\u00edn.\u00a0\u00a0<\/span>Yo nada puedo comprobar: la erudici\u00f3n est\u00e1 prohibida por la necesidad\u201d. (Ib\u00eddem).<\/span><\/p>\n

Las orientaciones de Pedro a Alfonso, revisten inter\u00e9s en la medida que avanza el concepto de particular por encima del concepto general; esto as\u00ed debido al comparatismo literario, editorial y textual que se juntan en la\u00a0\u00a0<\/span>pr\u00e1ctica filol\u00f3gica y escrituraria de ambos intelectuales.<\/span><\/p>\n

PHU se pregunta y le pregunta a AR lo siguiente:<\/span><\/p>\n

\u201c\u00bfHasta qu\u00e9 punto se colabor\u00f3 en\u00a0El Critic\u00f3n?\u00a0<\/i>\u00bfPor conversaci\u00f3n s\u00f3lo, o se lleg\u00f3 a\u00a0co-<\/i>escribir?\u00a0\u00a0<\/span>S\u00e9 que hab\u00edas escrito mucho sobre el cultismo y sus afines.\u00a0\u00a0<\/span>La idea de que se confunde el estilo florido con el\u00a0culto<\/i>ya la hab\u00eda apuntado yo en mi\u00a0Alarc\u00f3n,\u00a0<\/i>nota; merece desarrollo en estudio aparte, para peri\u00f3dicos menos eruditos. \u00bfpor qu\u00e9 no me mandas cosas que te sobren?.\u00a0\u00a0\u00a0<\/span>Las eruditas, para The Romanic Review; las buenas para peri\u00f3dicos le\u00eddos. (Ib\u00edd).<\/span><\/p>\n

La atenci\u00f3n cr\u00edtica que le merece a PHU lo barroco y lo culterano, a prop\u00f3sito de El critic\u00f3n y Alarc\u00f3n sobresale en la carta citada, de manera que es importante plantearse el rigor cr\u00edtico en tanto que modo de leer, entender, cotejar y fundar un estilo cr\u00edtico sobre la visi\u00f3n de las letras en historia, contexto, base de elecci\u00f3n y trabajo.<\/span><\/p>\n

Seg\u00fan le escribe PHU a AR, se proyecta una diferencia y una explicaci\u00f3n sobre t\u00f3picos surgentes de la literatura espa\u00f1ola y de la literatura mexicana; pero tambi\u00e9n de la literatura angl\u00f3fona:<\/span><\/p>\n

\u201cCreo que se exagera la historia de las influencias.\u00a0\u00a0<\/span>Estoy seguro de que no influy\u00f3 en Milton; debe de ser coincidencia. Hay una man\u00eda de encontrar influencias, que merece el rid\u00edculo recibido\u00a0from<\/i>\u00a0Edith Wharton. Hispanistas serios, Schevill y Buchanan se ponen a comparar pasajes entre los cuales no existe relaci\u00f3n ninguna.\u00a0\u00a0<\/span>No creo que Nietzsche haya le\u00eddo a Graci\u00e1n.\u00a0\u00a0<\/span>No se entreten\u00eda en buscar curiosidades\u201d.\u00a0\u00a0<\/span>(V\u00e9ase pp. 231 \u2013 232).<\/span><\/p>\n

La cr\u00edtica comparativa utilizaba los recursos que ya en Alemania, Francia, Italia y Holanda entre otros pa\u00edses europeos, hab\u00edan impuesto como oficio y visi\u00f3n del arte de escribir y de\u00a0\u00a0<\/span>presentar escritos con car\u00e1cter cient\u00edfico-filos\u00f3fico y est\u00e9tico-filol\u00f3gico.\u00a0\u00a0<\/span>De ah\u00ed que el buen comparatismo influyera bastante en el mundo hisp\u00e1nico.\u00a0\u00a0<\/span>El mismo ejemplo practicado por ambos corresponsales se hace legible y visible en el siguiente fragmento de la carta de PHU:<\/span><\/p>\n

\u201cAqu\u00ed lo m\u00e1s serio: Paravicino.\u00a0\u00a0<\/span>No creo en la\u00a0\u00a0<\/span>prioridad de los mediocres sobre sobre los genios.\u00a0\u00a0<\/span>Conozco de Paravicino la\u00a0Margarita<\/i>\u00a0(de Austria) y versos: todo es mediano.\u00a0\u00a0<\/span>La\u00a0Margarita\u00a0<\/i>es de 1611; \u00bfse conoce serm\u00f3n anterior?.\u00a0\u00a0<\/span>El Soneto al Greco es de 1609; pero tambi\u00e9n lo es el\u00a0Paneg\u00edrico a Lerma.<\/i>\u00a0Los versos de G\u00f3ngora en 1605 ya revelan su inclinaci\u00f3n; quiere decir que el\u00a0\u00a0<\/span>gongorismo\u00a0<\/i>qued\u00f3 definitivamente elaborado entre 1605 y 1609.\u00a0\u00a0<\/span>El\u00a0Paneg\u00edrico a Lerma<\/i>\u00a0no es obra de quien est\u00e1 buscanndo un estilo, sino de quien ya lo domina.\u00a0\u00a0<\/span>Por fechas, pues no se puede probar la anterioridad de Paravicino ni de Carrillo sobre G\u00f3ngora.\u00a0\u00a0<\/span>A\u00fan de \u00e9ste cabe pensar que comenzara antes de 1605 a ser\u00a0gongorino<\/i>y que en las Flores no se haya querido incluir lo novedoso.\u00a0\u00a0<\/span>\u00bfNo hayalgo as\u00ed en 1603? Creo haber le\u00eddo eso somewhere.<\/span><\/p>\n

Se evidencia la formaci\u00f3n de comparatista en los ejemplos y evidencias que plantea PHU a AR.\u00a0\u00a0<\/span>Pero lo m\u00e1s importante es que el comparatismo cr\u00edtico-literarioargumenta, valida y demuestra algunas tesis que se encuentran en la\u00a0\u00a0<\/span>obra u obras de los autores analizados.\u00a0\u00a0<\/span>Tanto PHU como AR beben de la fuente del comparatismo cr\u00edtico-hist\u00f3ricoque tambi\u00e9n toma muy en cuenta la consulta y direcci\u00f3n intelectual de AR.<\/span><\/p>\n

Los ejemplos que muestra esta carta de PHU a AR presentan adem\u00e1s testimonios, admiraciones y caminos de personajes y autores que han muerto y sobrevivido a la fama de Luis de G\u00f3ngora y las llamadas\u00a0vidas y obras\u00a0<\/i>epocales entre 1600 y 1800.\u00a0\u00a0<\/span>Seg\u00fan PHU le refiere a AR: \u201cCreo haberte escrito que pronto me convenc\u00ed de que Don F\u00e9lix de Arteaga es Paravicino, a pesar de mis dudas y las de Gayangos (nota a Ticknor).\u00a0\u00a0<\/span>Es que no hab\u00eda tenido tiempo de ver bien el volumen de\u00a0Obras posthumas\u201d. (Ib\u00eddem.).<\/i><\/span><\/p>\n

Seg\u00fan PHU, y a prop\u00f3sito esta vez de Graci\u00e1n: \u201cLa nota sobre el estilo de Graci\u00e1n es excelente. Haz trabajo aparte.\u00a0\u00a0<\/span>La nota sobre Schopenhauer es poco inteligible.\u00a0\u00a0<\/span>\u00bfQu\u00e9 ha sucedido con las notas bibliogr\u00e1ficas sobre mi\u00a0Oliva\u00a0<\/i>y mi\u00a0Alarc\u00f3n<\/i>? \u00bfNo se ha hablado de ellos en ninguna revista? Cotarelo conoce mi Alarc\u00f3n: se ve por la nota sobre los padres, pero, naturalmente, no me menciona. \u00bfQu\u00e9 valor tiene el\u00a0Alarc\u00f3n<\/i>, conferencias dadas por un argentino? Est\u00e1 en vuestra bibliograf\u00eda, sino el libro, por lo menos un art\u00edculo\u201d. (Ib\u00eddem. pp. 232 \u2013 233).\u00a0\u00a0 \u00a0<\/span><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201cYa ir\u00e1s recibiendo el material que deseas de los poetas espa\u00f1oles para tu antolog\u00eda Huntingtoniana: he hablado con unos 8 o 9.\u00a0\u00a0Seguir\u00e9 haci\u00e9ndolo: unos te har\u00e1n env\u00edos directamente, y otros por mi conducto.\u00a0\u00a0\u00bfSe funda al fin la Revista Montes de Oca? Canedo, Garc\u00eda Calder\u00f3n, Pereyra (que aqu\u00ed est\u00e1 sin familia), P\u00e9rez de Ayala, Mesa y […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":12379,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,16],"tags":[],"class_list":["post-25535","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-libros"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25535"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25535"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25535\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25536,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25535\/revisions\/25536"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/12379"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25535"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25535"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25535"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}