Marcio Veloz Maggiolo (Listin, 15-6-18)<\/p>\n
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Cuando vemos morir una revista cultural el coraz\u00f3n resiente el golpe, porque, en el caso dominicano, las revistas culturales son siempre un islote de salvaci\u00f3n en medio de un mar proceloso, una balsa viajera con destino oculto, y son tal vez algo as\u00ed como un\u00a0 tronco al cual\u00a0 nos aferramos para salvarnos de los naufragios del alma.<\/p>\n
Mientras existen revistas culturales que alcanzan a cientos de n\u00fameros, como muchas publicaciones colombianas, espa\u00f1olas o mejicanas, o las tantas de este tipo en Latinoam\u00e9rica, y una que otra en nuestro medio, muchas mueren por inanici\u00f3n, (inanici\u00f3n es indiferencia, falta de fondos, inter\u00e9s o desaliento) y casi nadie acude a su entierro.<\/p>\n
Deber\u00eda existir el cementerio de la revista, con el motivo de su muerte explicado debajo de la cruz simb\u00f3lica de su fallecimiento.<\/p>\n
Sin embargo, creo que una buena revista cultural muerta a destiempo debe resucitar, y por ello escribo precisamente este art\u00edculo domingo, que apunta hacia al renacimiento\u00a0 de la naturaleza misma, en momento en el que el dios Nataraja, bailar\u00edn de las creencias hind\u00faes, danza para, a la vez que destruye, crear nueva vida. La m\u00fasica le acompa\u00f1a mientras\u00a0 pisa, con el mismo \u00e1nimo del San Miguel cat\u00f3lico, a su principal enemigo, un representante de la equivocaci\u00f3n al fin vencido.<\/p>\n
Todo el posible renacer o renacimiento espera su turno. Es el mensaje salom\u00f3nico del Viejo Testamento. Tiempo hay para todo. Mientras Nataraja baile, destruya y construya la nueva Naturaleza, la misma se reconstruye.<\/p>\n
No llegamos a entender que una revista cultural es, en el fondo, un manojo de ansiedades que se transforman y aportan ideas para mejorar un pa\u00eds.<\/p>\n
Yo creo que una revista de contenido cultural puede y debe ser el di\u00e1logo m\u00e1s vivo y productivo entre los que manejan la interacci\u00f3n de los pensamientos con la realidad. Pero no ocurre en nuestro pa\u00eds, donde las revistas no han tenido, en su mayor\u00eda, la respuesta de una tradici\u00f3n que permita la continuidad de una verdadera interacci\u00f3n intelectual, puesto que tambi\u00e9n una revista es el reflejo del pensamiento nacional, visto de cara a la identidad, o deber\u00eda\u00a0 serlo.<\/p>\n
Me asusto y desanimo cuando veo la desaparici\u00f3n de una revista que considero de un contenido que nos enriquece a todos, porque pienso que el pensamiento nataguea en medio del charco, donde lentamente se ahoga. El remolino de la incomprensi\u00f3n, la hunde en el lodo del prejuicio.<\/p>\n
Toda revista, aun las que son parte del comercio en una sociedad\u00a0 de orden consumista, es un sue\u00f1o de muchos, un so\u00f1ar colectivo\u00a0 de los que aspiran a que sus ideas vayan m\u00e1s\u00a0 all\u00e1 de la oratoria, mas all\u00e1 de la superaci\u00f3n de las discusiones personales, m\u00e1s all\u00e1 del proyecto porque, sin dudas, y por ello cuando el proyecto muere, un manto de luto las cubre\u00a0 y volver a su\u00a0 rescate, porque es resucitante, debe ser la obra del di\u00e1logo y no del conflicto, porque en la paz de\u00a0 la cultura se debe asumir la permanencia del logos.<\/p>\n
Algunas veces s\u00f3lo nos quedan los peri\u00f3dicos que generosamente han contribuido con la cultura manteniendo p\u00e1ginas y suplementos donde podemos colocar lo que pensamos y donde discutimos p\u00fablicamente los asuntos de la cultura, y as\u00ed\u00a0 el n\u00facleo de lo que pudieran ser nuevas obras se convierte en ideas iniciales que nos incitan a continuar con pensamientos nuevos y nuevas producciones.<\/p>\n
De otro modo, sin voces concentradas en textos calend\u00e1ricos, pensados y sopesados, no sabremos por d\u00f3nde anda la cultura de un pa\u00eds. Ni tendremos la certidumbre, \u00a1que admirable palabra!, de aquello que supone la vida intelectual: la creatividad.<\/p>\n
Lo que deseo es que lleguemos al ritmo que una vez tuvieron los Cuadernos Dominicanos de Cultura, los que en su momento alcanzaron la cima del pensamiento cultural del pa\u00eds, aunque fuese la dictadura, respetuosa en ese momento, la que aupara a su modo, la producci\u00f3n nacional, la cultura en la que, cr\u00edticamente, se solazaba guard\u00e1ndose de los cruces de camino con una censura y autocensura asentada en el temor de sus progenitores. Se dir\u00e1 que existi\u00f3 una autocr\u00edtica propia de la era de Trujillo y un malabarismo literario que la orientaba rondando\u00a0 esa valiosa producci\u00f3n de la cual emergen, en parte, la generaci\u00f3n del 48 y una silenciosa conciencia nacional que se expresar\u00eda pol\u00edticamente dentro de posteriores movimientos pol\u00edticos; tema ya insinuado por el Premio Nacional, Tony Raful, de quien su obra de car\u00e1cter hist\u00f3rico es, en buena parte,\u00a0 una muestra del periodismo, la literatura y de los libros nacidos de las letras de su columna en el peri\u00f3dico List\u00edn Diario.<\/p>\n
De las revistas y de los textos del diarismo brotan los libros, y de los libros surgen, como un resuello de vida, lo que ans\u00eda, aun a escondidas, como en aquel momento de la dictadura trujillista, la naci\u00f3n dominicana. De la permanencia de las revistas dominicanas escojo CLIO, estandarte de la Academia Dominicana de la Historia, as\u00ed como los Boletines de la Academia Dominicana de la Lengua y del Archivo General de la Naci\u00f3n, los cuales son garant\u00edas de saber en las \u00e1reas que representan. Pero otra cosa son las revistas culturales, por ser las portadoras de un presente vivo, variado, amplio y palpitante donde el pensamiento es menos sofisticado y son m\u00e1s patentes las contradicciones.\u00a0\u00a0 Son la vanguardia, las que llevan el lema del\u00a0 \u201cfirmes y adelante\u201d.<\/p>\n
Mientras crecen las revistas culturales en Am\u00e9rica Latina, con su desarrollo la lengua espa\u00f1ola progresa y se moderniza. Los intelectuales son los que llevan la orientaci\u00f3n a los pueblos, y estructuran las fases nuevas de la cultura, porque\u00a0 las revistas culturales han sido siempre, por su contenido de imaginaci\u00f3n y de cr\u00edtica, un espacio de oportunidades que han derivado en el descubrimiento de importantes zonas de creatividad y\u00a0 producci\u00f3n art\u00edstica, a la vez que de nuevos valores humanos, as\u00ed como de importantes movimientos culturales que han encontrado respiro en lo que es el espacio virgen y prometedor de una cultura nueva y creciente. \u201cLa Poes\u00eda Sorprendida\u201d, sigue siendo un modelo de apertura, producto del peligroso pensamiento liberal de sus fundadores y colaboradores, capaces de haberse insertado en los modelos cr\u00edticos y de imaginaci\u00f3n que pusieron \u201cal d\u00eda\u201d la literatura nacional. Otras revistas de vanguardia, como Testimonio,\u00a0 tienen tambi\u00e9n sus lauros.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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