Fernando Broncano (Rebelion, 25-6-18)<\/p>\n
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En el mundo de los\u00a0mass media<\/i>\u00a0y las redes sociales contempor\u00e1neos, en las pantallas de tv y en la era de los tabloides, la desmesura sucede a la confrontaci\u00f3n real. Hay muchos intereses en juego. El primero y m\u00e1s importante es el de el control de la atenci\u00f3n. Sabemos por las ciencias cognitivas que el cerebro debe establecer un balance de energ\u00eda entre la atenci\u00f3n y la deliberaci\u00f3n. Ambas funciones raramente pueden realizarse a la vez durante un tiempo largo. La deliberaci\u00f3n no renta econ\u00f3micamente, la atenci\u00f3n s\u00ed, de modo que el mundo de la comunicaci\u00f3n se orienta hacia tiempos cortos llenos de lemas, subrayados, interjecciones y exabruptos. En segundo lugar, sabemos tambi\u00e9n por la psicolog\u00eda social de la tensi\u00f3n interna entre la expresi\u00f3n de la opini\u00f3n propia y el miedo a la p\u00e9rdida de afiliaci\u00f3n. M\u00faltiples experimentos describen c\u00f3mo personas que entran de bona fide en una controversia en situaci\u00f3n de buena fe, y descubren que la controversia se ha dividido en dos bandos claros, modifican inconscientemente sus posiciones para adaptarlas a uno de los grupos. El resultado es que las opiniones previas se anclan y se hacen insensibles a los argumentos ajenos. Estos y otros sesgos y mecanismos que nacen de la f\u00e1brica misma de la mente humana son convertidos en instrumentos potent\u00edsimos de expropiaci\u00f3n de la atenci\u00f3n y g\u00e9nesis de movilizaciones de las emociones cuyo objetivo nunca es el contenido, sino la mera participaci\u00f3n en el negocio de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n
Por debajo, en el horizonte, se impone sin embargo la idea de que hay pocas alternativas. Las gigantomaquias en las redes y los medios son batallitas en una tacita inglesa de t\u00e9. Nada se juega en todo ello. La pol\u00edtica y la econom\u00eda tienden a crear la nube determinista de que nada se puede hacer y que todo lo que queda es el denuesto del adversario, ahora enemigo simb\u00f3lico. Las grandes pol\u00edticas se mueven hacia el sucio terreno de las pol\u00edticas de gestos, no hacia las gestas que implican nuevas trayectorias hist\u00f3ricas.<\/p>\n
Y sin embargo, los antagonismos siguen presentes, se entrelazan, se cruzan y disputan y a veces se confunden pero no se expresan en nuevas pr\u00e1cticas, en la transformaci\u00f3n real de los lenguajes y sem\u00e1nticas, en la elaboraci\u00f3n cuidadosa de una imagen mejorada del adversario que pueda ser discutida con cuidado, en la que aqu\u00e9l no solo se reconozca sino que se vea mejorado para m\u00e1s tarde encontrar all\u00ed las propias contradicciones y errores. Articular antagonismos es mucho m\u00e1s dif\u00edcil que expresar ira. Se trata de construir opciones alternativas de nuevas formas de socialidad. Se trata de enfrentamientos reales con las enormes fuerzas del poder que exigen un esfuerzo continuo de inteligencia, c\u00e1lculo, capacidad de argumentaci\u00f3n y voluntad de persistencia. Se trata de colgar las emociones en el armario de la conciencia, no de abandonarlas, pero s\u00ed de hacer que sirvan al prop\u00f3sito b\u00e1sico de la acci\u00f3n. En la tensi\u00f3n de los antagonismos nada hay m\u00e1s peligroso que tener al lado a un exaltado. Pone en peligro todo y a todos, y solo atiende a su ego. El antagonismo es una tensi\u00f3n por la propiedad del lenguaje, de la agencia y de la historia. Nunca es una representaci\u00f3n de actores engolados, como los que retrataba Fernando Fern\u00e1n G\u00f3mez en\u00a0El viaje a ninguna parte<\/i>.<\/p>\n
Se hace creer que hay antagonismo cuando s\u00f3lo hay polarizaci\u00f3n que cabalga sobre consensos ocultos e inmovibles, sobre estructuras de sentimientos y pr\u00e1cticas que apenas son rozadas por la escalada verbal y por las pasiones desatadas. Me contaba un amigo diputado en el congreso lo extra\u00f1o que era ver a una de las malas bestias del hemiciclo circulando por la cafeter\u00eda como una persona humilde, amable y cari\u00f1osa. Lo he o\u00eddo de varios partidos pol\u00edticos. Todos ellos tienen su Alfonso Guerra, su Rafael Hernando, su Juan Carlos Monedero, con m\u00e1scaras j\u00e1nicas de bocazas y amistosos abrazos de osito, dependiendo de la presencia de c\u00e1maras. No es casual. Las c\u00e1maras son el mensaje, no son el medio. Son, simplemente, formas de negocio en las que la polarizaci\u00f3n es solo miner\u00eda de atenci\u00f3n.<\/p>\n
Un poco de calma, estamos haciendo una bola de nieve de un equivoco. Creo que Nuria se referia exclusivamente a la alusion de los debates en este foro como debates entre personas de espaimarx, lo cual puede malentenderse como un debate en el seno de Espaimarx, es decir de la asociacion de espaimarx. Es una peque\u00f1a cadena de equivocos en la que no creo que nadie obre de mala fe ni se salte nada por el forro. Los criterios de intervencion y publicidad en la asociacion espaimarx son mas restrictivos, por decisi\u00f3n propia de la asociacion y como forma de respetar la ecistencia de posiciones diferentes. No es el caso del foro abierto que en su dia promovio la Asociacion Espai Marx y que es relativamente abierto y completamente libre a mi entender. Por tanto, dentro de la prudencia se puede decir y aportar de todo.<\/p>\n
El equivoco estaba en la referencia que daba Salvador de un debate entre compa\u00f1eros de Espai Marx, no es exacto pero tampoco es absolutamente falso. La solucion en adelante es muy sencilla, cuando se nos cite individualmente no hay ninguna objeccion en que se nos cite, por ejemplo en mi caso como profesor, como historiador o como miembro de espai marx, la cita individual siempre se referira a mi y si es individyal no prtende representar ni a la universidad, ni al gremio de historiadores, ni a Espai Marx. Cuando se cite un debate colectivo que no se cite a Espai Marx como sujeto, protagonista, del debate sino Foro de debat politic i social. Con paciencia y comprension podemos sortear una dualidad que tiene algun inconveniente, pero en el que yo le veo mas ventajas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Fernando Broncano (Rebelion, 25-6-18) En el mundo de los\u00a0mass media\u00a0y las redes sociales contempor\u00e1neos, en las pantallas de tv y en la era de los tabloides, la desmesura sucede a la confrontaci\u00f3n real. Hay muchos intereses en juego. El primero y m\u00e1s importante es el de el control de la atenci\u00f3n. Sabemos por las […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":25765,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14,17],"tags":[],"class_list":["post-25764","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-internacionales","category-sociedad"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=25764"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25766,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/25764\/revisions\/25766"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/25765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=25764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=25764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=25764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}