{"id":25866,"date":"2018-06-30T10:00:20","date_gmt":"2018-06-30T14:00:20","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=25866"},"modified":"2018-06-30T10:00:38","modified_gmt":"2018-06-30T14:00:38","slug":"comprension-de-la-diferencia-de-hacer-ciencia-tradicional-y-el-pensamiento-complejo-y-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/06\/30\/comprension-de-la-diferencia-de-hacer-ciencia-tradicional-y-el-pensamiento-complejo-y-3\/","title":{"rendered":"Comprensi\u00f3n de la diferencia de hacer Ciencia Tradicional y el Pensamiento Complejo (y 3)"},"content":{"rendered":"

c) El principio de la auto- organizaci\u00f3n<\/strong><\/p>\n

Los fen\u00f3menos vivos se organizan desde s\u00ed mismos y buscan la autonom\u00eda, en interacci\u00f3n con la dependencia del contexto. El curr\u00edculo por competencias es un proceso humano y una actividad cultural, por ende es algo vivo, en continua organizaci\u00f3n, y esta organizaci\u00f3n es auto organizadora, en el sentido de que se da con base en una estructura y din\u00e1mica interna, que en este caso son los prop\u00f3sitos de formaci\u00f3n con base en competencias.<\/p>\n

d) El principio dial\u00f3gico<\/strong><\/p>\n

En el dise\u00f1o curricular hay varios pares de principios antag\u00f3nicos, como por ejemplo: direcci\u00f3n y participaci\u00f3n, orientaci\u00f3n profesional y orientaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/p>\n

Se requiere unir y buscar la complementariedad entre la formaci\u00f3n profesional y la formaci\u00f3n cient\u00edfica, lo cual se logra cuando se promueve la formaci\u00f3n investigadora de una manera transversal en el curr\u00edculo, se trabaja con base en problemas y proyectos, y se enfatiza en la creatividad y la innovaci\u00f3n.<\/p>\n

e) El principio de la reintroducci\u00f3n del versado en todo conocimiento<\/strong><\/p>\n

Las personas que el dise\u00f1an el curr\u00edculo deben estar continuamente reflexionando en torno a c\u00f3mo influye su propia subjetividad en dicho dise\u00f1o curricular, con el fin de que al final el dise\u00f1o curricular por competencias no sea una expresi\u00f3n de los intereses de los profesores de acuerdo con sus parcelas de conocimiento y posiciones de poder, sino un plan formativo acorde con el \u00e1mbito profesional, social y cient\u00edfico.<\/p>\n

CONCLUSION <\/strong><\/p>\n

En este ensayo se puede apreciar la importancia que existe del pensamiento complejo en las llamadas ciencias de la complejidad, ya que permite abordar nuevos principios sin dejar de considerar los ya tradicionales que existen.<\/p>\n

Estos principios nos hacen ver que es importante su aplicaci\u00f3n en el contexto de la trasdiciplinaridad, ya que estos principios permitir\u00e1n la definici\u00f3n desde diferentes enfoques la construcci\u00f3n del objeto de estudios desde diversos enfoques.<\/p>\n

Cosmovisi\u00f3n compleja<\/u>, cuando se realizan elaboraciones de car\u00e1cter filos\u00f3fico como en el pensamiento sist\u00e9mico de Bertalanffy, y desde los setentas, las interpretaciones de Ilya Prigogine acerca de la necesidad de comprender la inestabilidad como propiedad de la naturaleza y la reconstrucci\u00f3n de nuestras relaciones con ella; o la ecolog\u00eda profunda, su propuesta. Este tipo de elaboraci\u00f3n filos\u00f3fico-cosmos-visiva relaciona los estudios cient\u00edficos con la vida pr\u00e1ctica: De la explicaci\u00f3n del mundo como un sistema que exhibe propiedades complejas, se concluye acerca de c\u00f3mo reconstruir nuestras relaciones con \u00e9l.<\/p>\n

Pensamiento complejo<\/u>, cuando se trata de construir un m\u00e9todo nuevo sobre la base de las ideas complejas que emanan de las ciencias y su conjugaci\u00f3n con el pensamiento humanista, pol\u00edtico social y filos\u00f3fico, como es el caso del pensador universalista franc\u00e9s Edgar Morin. Tambi\u00e9n se utiliza pensamiento complejo en un sentido m\u00e1s estrecho, para designar a los estudios cient\u00edficos que intentan explicar las din\u00e1micas complejas de los objetos en estudio, sin extraer de ello consecuencias cosmos visivas o metodol\u00f3gicas m\u00e1s generales. Edgar Morin ha denominado esta postura complejidad restringida, para diferenciarla de aquella m\u00e1s amplia y humanista que sostiene, donde lo define como un m\u00e9todo de pensamiento nuevo, v\u00e1lido para comprender la naturaleza, la sociedad, reorganizar la vida humana, y para buscar soluciones a las crisis de la humanidad contempor\u00e1nea.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de las ideas complejas en el siglo XX puede caracterizarse en tres grandes momentos. El primero, en los sesenta, donde se trabaja en varios campos cient\u00edficos sin que trasciendan los nuevos desarrollos conceptuales m\u00e1s a all\u00e1 de \u00e1reas muy espec\u00edficas. Entre los setentas y ochentas, se produce una mayor socializaci\u00f3n de las ideas complejas entre diversos campos disciplinarios. Finalmente en los noventas, se produce un boom medi\u00e1tico que coloco la complejidad y lo complejo en documentales cient\u00edficos, revistas de divulgaci\u00f3n y la prensa.<\/p>\n

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS<\/strong><\/p>\n

D\u00edaz, Esther. Hacia una visi\u00f3n cr\u00edtica de la ciencia.\u00a0 Buenos Aires. Biblos, 1992.<\/p>\n

D\u00edaz, Esther. Metodolog\u00eda de las\u00a0ciencias sociales.\u00a0 Buenos Aires. Biblos, 1997.<\/p>\n

Bunge, Mario. La ciencia, su m\u00e9todo y su\u00a0filosof\u00eda. Buenos Aires. Ediciones Siglo Veinte, 1996.<\/p>\n

Goode, William y Hatt, Paul. M\u00e9todos de investigaci\u00f3n social\u00a0M\u00e9xico. Editorial Trillas S.A., 1970.<\/p>\n

Mor\u00edn, Edgard. (1994 ).\u00a0Introducci\u00f3n al pensamiento complejo.<\/strong>\u00a0Barcelona. Editorial Gedisa.<\/p>\n

\u00a0<\/strong>Piscitelli, Alejandro. Ciencia en movimiento. La\u00a0construcci\u00f3n\u00a0social de los hechos cient\u00edficos.\u00a0Buenos Aires, 1993. Editorial C.E.A.L.<\/p>\n

Sotolongo, Pedro Luis. LA B\u00daSQUEDA DE `LA VERDAD\u00b4O DE UN SABER VERDADERO\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0(Los caminos hacia el Saber o Epistemolog\u00edas)<\/p>\n

REFERENCIAS INTERNET<\/p>\n

http:\/\/www.monografias.com\/trabajos11\/infcienc\/infcienc.shtml#ixzz3JF3MyCU5<\/p>\n

Definici\u00f3n de pensamiento complejo – Qu\u00e9 es, Significado y Concepto\u00a0http:\/\/definicion.de\/pensamiento-complejo\/#ixzz3J3cZOPVy<\/p>\n

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