{"id":26278,"date":"2018-07-18T11:26:02","date_gmt":"2018-07-18T15:26:02","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=26278"},"modified":"2018-07-18T13:24:02","modified_gmt":"2018-07-18T17:24:02","slug":"la-izquierda-debe-reconstruir-el-significado-de-democracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/07\/18\/la-izquierda-debe-reconstruir-el-significado-de-democracia\/","title":{"rendered":"La izquierda debe reconstruir el significado de democracia"},"content":{"rendered":"
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Elmer Pineda dos Santos (Rebelion, 18-7-18)<\/p>\n

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Las asignaturas pendientes de Am\u00e9rica Latina y la izquierda regional en la soberan\u00eda de los medios y las pol\u00edticas comunicacionales, la mediatizaci\u00f3n de la pol\u00edtica y el escenario de internet como una de las plataformas en que se soporta y expande el poder cultural, econ\u00f3mico y pol\u00edtico de la derecha y de Estados Unidos, fueron centro de an\u00e1lisis en la segunda jornada del XXIV Foro de Sao Paulo, que tiene lugar en La Habana.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n
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El di\u00e1logo necesario entre movimientos y partidos\u00a0<\/b><\/div>\n
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En el encuentro entre los partidos de izquierda y los movimientos sociales y populares, el costarricense Jorge Coronado se\u00f1al\u00f3 que 10 plataformas regionales de Am\u00e9rica Latina, de diversos movimientos, de expresiones sindicales, de mujeres, de j\u00f3venes iniciaron un di\u00e1logo con los partidos para ver c\u00f3mo enfrentar esta contraofensiva, y cu\u00e1l es la apuesta pol\u00edtica de los sectores de izquierda y progresistas para enfrentar ese proceso m\u00e1s coordinadamente.<\/div>\n

Coronado se\u00f1ala que no existe un diagn\u00f3stico com\u00fan y hay diferencias de an\u00e1lisis entre los movimientos populares (con mayor cercan\u00eda con los territorios y las comunidades) y la izquierda pol\u00edtica, ante procesos de este mecanismo neoliberal del capitalismo depredador que son diferentes a la pr\u00e1ctica hist\u00f3rica que han planteado los partidos.<\/p>\n

Los partidos no siempre logran leer todas las sensibilidades de grupos y comunidades locales; en muchos casos se quedan en la superestructura o no est\u00e1n leyendo los temas del momento. Por ejemplo, la lucha por una justicia fiscal en Am\u00e9rica Latina, donde las elites y las corporaciones extraen recursos y no pagan impuestos. La izquierda pol\u00edtica no est\u00e1 abordando ese asunto, ni el de la deuda interna, no ya la externa, ni el extractivismo, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

\u00abHay que establecer los di\u00e1logos: no es que los movimientos sociales tengamos la lectura integral correcta, sino analizar c\u00f3mo complementarnos, y hay una discusi\u00f3n fundamental que tenemos que hacer: la del asunto de la democracia, ya que la institucionalidad burguesa se ha tragado a una corriente importante de la izquierda que sigue la l\u00f3gica de esa institucionalidad.<\/p>\n

\u201cAl final hay que volver a reconstruir el concepto de democracia \u2013que no es s\u00f3lo elecciones y acceder al parlamento- desde una mirada de la izquierda, y hoy es m\u00e1s evidente que eso no existe\u201d, indic\u00f3 Coronado, quien agreg\u00f3 que la izquierda se ha centrado en esa superestructura de representaci\u00f3n pol\u00edtica. \u00abS\u00f3lo e rompe con la arremetida neoliberal articulando desde abajo\u201d, concluy\u00f3<\/p>\n

Varios delegados se sumaron al reclamo de acercarse a las nuevas reaklidades, con sensibilidades distintas y propuestas como los movimientos LGTBI, los j\u00f3venes que ahora se definen autoconvocados en muchas luchas, las mujeres y la nueva l\u00f3gica de identidad de g\u00e9nero. Son enfoques que van construyendo el discurso de l\u00f3gica democr\u00e1tica que va m\u00e1s all\u00e1 de la tradicional de la institucionalidad superestructural que nos construy\u00f3 la burgues\u00eda.<\/p>\n

La juventud de izquierda no est\u00e1 perdida<\/b><\/p>\n

El d\u00e9cimo Foro de Juventudes del Foro de Sao Paulo hizo un llamado a la unidad contra el enemigo com\u00fan \u2014el poder imperial, neoliberal, enajenante\u2014 para alcanzar la segunda y definitiva independencia en Am\u00e9rica Latina y el Caribe. Las m\u00e1s acuciantes y problem\u00e1ticas realidades de la regi\u00f3n y el futuro de la izquierda y de los movimientos populares, fueron analizadas por centenares de j\u00f3venes reunidos en La Habana.<\/p>\n

Diosvany Acosta, de la Uni\u00f3n de J\u00f3venes Comunistas (UJC) de Cuba se\u00f1al\u00f3 que \u00abLa cultura es un campo de batalla, en especial para los pa\u00edses que buscamos una alternativa, es un terreno de resistencia frente a las manipulaciones del imperialismo y las oligarqu\u00edas nacionales, que buscan implantar una hegemon\u00eda imperial de su valores del mundo\u00bb.<\/p>\n

Indic\u00f3 que es \u00fatil para EEUU ver una juventud descontenta, desmovilizada, ajena a sus realidades, que se convierte en terreno f\u00e9rtil para la desvinculaci\u00f3n de esa generaci\u00f3n con las pasadas e insisti\u00f3 en que en las cuestiones de la hegemon\u00eda cultural las nuevas tecnolog\u00edas y los medios de comunicaci\u00f3n juegan un papel vital, como \u00abherramientas de dominaci\u00f3n o herramientas para la liberaci\u00f3n y descolonizaci\u00f3n. El objetivo es saber c\u00f3mo utilizarlas\u00bb.<\/p>\n

Lla Juventud del PSUV (Partido Socialista Unido de Venezuela) puso en el tapete los golpes blandos, que se han configurado como una de las cartas de mayor uso de las agencias de inteligencias, en especial la CIA, para derribar los gobiernos inconvenientes para sus intereses. Si bien no son infalibles, ha tenido \u00e9xitos. Esta estrategia ha sido reiterada y perfeccionada en caso de Venezuela y recientemente en Nicaragua, se\u00f1alaron.<\/p>\n

La representante de la brasile\u00f1a Uni\u00f3n de la Juventud Socialista, se refiri\u00f3 a la persecuci\u00f3n pol\u00edtica, que sufren los expresidentes Dilma Rousseuf y Luiz In\u00e1cio Lula da Silva. Plante\u00f3 que el empleo de instrumentos jur\u00eddicos, la destrucci\u00f3n de la imagen del l\u00edder y el derrocamiento de las instituciones pueden confundirse con los debates de corrupci\u00f3n e impiden ver el golpe del imperialismo donde s\u00ed lo hay, y as\u00ed se desarma a la izquierda y a la unidad, destac\u00f3.<\/p>\n

la Juventud Comunista de Colombia (Juco) dialog\u00f3 sobre el despojo y la aplicaci\u00f3n de la Doctrina Monroe, la legitimaci\u00f3n de las intervenciones militares y el peligro de ver la realidad fragmentada y no analizarla como un todo, mientras los dirigentes de la Organizaci\u00f3n Continental Latinoamericana y Caribe\u00f1a de Estudiantes (OCLAE), se refirieron a los retos de la educaci\u00f3n y las organizaciones estudiantiles<\/p>\n

La batalla cultural<\/b><\/p>\n

La cultura como terreno en el que se libra una batalla entre la liberaci\u00f3n y la enajenaci\u00f3n de las mentes a nivel global fue debatido en la segunda sesi\u00f3n del XXIV Foro de Sao Paulo que se lleva a cabo en La Habana. El polit\u00f3logo cubano Enrique Ubieta se\u00f1al\u00f3 que el imperialismo miente con impunidad. \u201cNo importa que al correr de los d\u00edas se descubra la falsedades, la mentira permiti\u00f3 la acci\u00f3n deseada y dej\u00f3 una huella en la conciencia de las masas\u201d.<\/p>\n

\u201cLa guerra que se nos hace\u201d, a\u00f1adi\u00f3, \u201cno es estrictamente de pensamiento, no es solo una batalla por la verdad, sino por la toma del poder y por su conservaci\u00f3n\u201d, y afirm\u00f3 que la guerra de los revolucionarios s\u00ed debe ser de pensamiento y \u201cdemostrar a los potenciales lectores-espectadores-oyentes que los mensajes que ha recibido son trampas que explotar\u00e1n en sus manos\u201d.<\/p>\n

Ubieta sostuvo que la izquierda no repar\u00f3 en el siglo 20 ni en lo que va del 21 en la batalla cultural, que es probablemente la m\u00e1s dif\u00edcil y a la vez decisiva, ya que no existe una sociedad nueva si una cultura nueva. \u201cLa ofensiva imperialista no se apoya en una reconquista del electorado, sino en actos criminales, golpes de estado judiciales, enjuiciamiento de l\u00edderes pol\u00edticos y sociales\u201d, se\u00f1al\u00f3.<\/p>\n

El venezolano Gustavo Borges, del grupo Misi\u00f3n Verdad, mostr\u00f3 su preocupaci\u00f3n porque muchos intelectuales de izquierda a nivel internacional han sido penetrados por la propaganda occidental y desconocen la realidad de los gobiernos progresistas. Dijo que su pa\u00eds enfrenta una guerra no convencional sin precedentes, similar a la de las revoluciones de colores en Europa Oriental y la Primavera \u00c1rabe en Oriente Medio, y es uno de los pocos pa\u00edses del mundo que ha logrado resistirla gracias al apoyo popular.<\/p>\n

Por su parte, el cineasta y pol\u00edtico argentino, Trist\u00e1n Bauer, destac\u00f3 la importancia de abordar la cultura como parte del planteamiento estrat\u00e9gico de quienes apuestan por llevar adelante cambios sociales en sus pa\u00edses. \u201cEntendemos los modelos neoliberales como modelos econ\u00f3micos, pero sin dudas el neoliberalismo es tambi\u00e9n un modelo cultural que crea subjetividades colonizadas\u201d, a\u00f1adi\u00f3.<\/p>\n

Critic\u00f3 que se intente poner un signo negativo a los cambios llevados a cabo en Am\u00e9rica Latina en los \u00faltimos a\u00f1os y mostrarlos como \u201cexperiencias frustradas\u201d. \u201cTenemos que reivindicarlos, aprender de las experiencias, tener una mirada cr\u00edtica, pero saber que hemos avanzado en esta etapa como hemos avanzado en pocos momentos de nuestra historia\u201d, dijo.<\/p>\n

Varios participantes llamaron a articular arte, pensamiento e historia para construir cultura pol\u00edtica y hacerlo desde las bases y se\u00f1alaron que los intelectuales tienen que ayudar a sus pueblos a pensar\u201d.<\/p>\n

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