Haidar Eid (Rebelion, 27-7-18)<\/p>\n
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La\u00a0Gran Marcha del Retorno, que comenz\u00f3 el 30 de marzo y a\u00fan no ha concluido, ha mezclado las cartas y ha expuesto a la luz cuestiones cruciales sobre la esencia de la causa palestina y el estatuto de la Franja de Gaza. A pesar de la sombr\u00eda realidad de la vida en Gaza que el asedio de Israel pronto volver\u00e1 inhabitable con la complicidad internacional y local, una nueva conciencia est\u00e1 emergiendo.<\/p>\n
Esta nueva conciencia est\u00e1 debilitando las viejas pol\u00edticas del actual liderazgo de derechas y de la insustancial \u201coposici\u00f3n\u201d representada por lo que llamo\u00a0l<\/i>a izquierda estalinista<\/i>, es decir, los Frentes Popular y Democr\u00e1tico para la Liberaci\u00f3n de Palestina, el Partido del Pueblo Palestino, la Uni\u00f3n Democr\u00e1tica Palestina y, en cierta medida, la Iniciativa Nacional Palestina. Estos partidos a\u00fan no han logrado abandonar su subordinaci\u00f3n intelectual a la ahora extinta Uni\u00f3n Sovi\u00e9tica y siguen dependiendo financieramente de la derechista direcci\u00f3n de la Organizaci\u00f3n para la Liberaci\u00f3n de Palestina (OLP). En otras palabras, dependen de la Autoridad Palestina para su existencia y son incapaces de forjar estrategias independientes y eficaces.<\/p>\n
Ante el fracaso de la clase pol\u00edtica dominante tras 70 a\u00f1os de desplazamiento y desposesi\u00f3n desde la Nakba, de 11 a\u00f1os de bloqueo que las\u00a0organizaciones internacionales de derechos humanos\u00a0han calificado de crimen de lesa humanidad, y de tres guerras israel\u00edes que han matado a m\u00e1s de 4.000 personas \u2013hombres, mujeres y ni\u00f1os\u2013 los palestinos y palestinas de Gaza han decidido movilizarse pac\u00edficamente para exigir el cumplimiento de las resoluciones internacionales, empezando por la\u00a0Resoluci\u00f3n 194 de Naciones Unidas\u00a0sobre [el Derecho al] Retorno de los refugiados palestinos a sus hogares y tierras.<\/p>\n
De hecho, como ha concluido tanto la sociedad civil como los activistas pol\u00edticos de Gaza, el \u00fanico poder fiable es el del pueblo, especialmente despu\u00e9s de que la direcci\u00f3n palestina diera la espalda a la Franja de Gaza y empezase a imponer\u00a0medidas de castigo\u00a0contra sus gentes en abril de 2017. La lucha contra el apartheid en Sud\u00e1frica ya inspir\u00f3 al activismo palestino a finales de la d\u00e9cada de 1980 y en la movilizaci\u00f3n popular de la Primera Intifada. Los y las activistas palestinos se han seguido inspirando asimismo en la historia de resistencia popular en Palestina que abarca desde la huelga de 1936 a los posteriores levantamientos en Cisjordania, la Franja de Gaza e Israel.<\/p>\n
La nueva conciencia que emerge en Gaza y desde Gaza conecta todas las formas de resistencia popular. En particular, defiende el\u00a0llamamiento\u00a0a boicotear, des-invertir e imponer sanciones a Israel (BDS) inspir\u00e1ndose en el movimiento de liberaci\u00f3n sudafricano. Tanto es as\u00ed que la Marcha del Retorno ha creado un consenso palestino sin precedentes en l\u00ednea con los propios objetivos de la campa\u00f1a del BDS. Activistas del BDS participan en la Marcha desde sus inicios co-organizando con los coordinadores de la Marcha\u00a0iniciativas de concienzaci\u00f3n\u00a0en las que ha quedado patente la relaci\u00f3n directa entre las principales formas de resistencia popular y el papel de la sociedad civil en ellas, tal y como ense\u00f1an las lecciones de experiencias y enfoques pasados como la resistencia armada.<\/p>\n
La Marcha del Retorno en Gaza tiene el potencial de promover la verdadera unidad nacional despu\u00e9s de que desde 2006 hayan fracasado todos los intentos de reconciliaci\u00f3n entre Fatah y Hamas. Todos los partidos pol\u00edticos est\u00e1n participando en la Marcha y tienen representantes en el Alto Comit\u00e9 Nacional de igual a igual con los y las representantes de la sociedad civil. El hecho de que tanto Hamas como Fatah participen con representantes en este comit\u00e9 demuestra que solo los y las activistas pol\u00edticos, al estar directamente conectados con la gente, pueden conseguir lo que los dirigentes de los partidos no han logrado. Y si los dirigentes de los partidos han fracasado es porque el actual sistema pol\u00edtico palestino representa intereses de clase y de grupo que dependen de las divisiones internas para sobrevivir, as\u00ed como de la coordinaci\u00f3n con la ocupaci\u00f3n israel\u00ed en materia de seguridad. La marcha ha demostrado que existe una gran brecha entre el liderazgo palestino y el pueblo palestino, especialmente en Gaza.<\/p>\n
La nueva conciencia creada por la Gran Marcha del Retorno tambi\u00e9n se evidencia en la ruptura manifiesta con el proceso de Oslo y su ilusi\u00f3n de un mini Estado junto a un Estado jud\u00edo que practica el racismo contra su propio pueblo. Al afrontar los nuevos hechos sobre el terreno creados por Israel, tiene el potencial de revivir los conceptos de liberaci\u00f3n nacional y autodeterminaci\u00f3n. Son esas nuevas realidades las que han hecho imposible el establecimiento un Estado palestino independiente y soberano en el 22% del territorio de la Palestina hist\u00f3rica. Por lo tanto, ha llegado el momento de una lucha decisiva por la libertad, la igualdad y la justicia. Despu\u00e9s de todo, dos tercios de los residentes de Gaza son\u00a0refugiados\u00a0cuyos derechos al retorno y a la reparaci\u00f3n est\u00e1n garantizados por el Derecho Internacional.<\/p>\n
La campa\u00f1a BDS no ha adoptado una posici\u00f3n pol\u00edtica precisa sobre la cuesti\u00f3n de la estatalidad ni sobre si deben existir dos Estados o un \u00fanico Estado democr\u00e1tico. Sin embargo, los objetivos de la Marcha del Retorno se sit\u00faan en contra de la soluci\u00f3n de dos Estados por estar esencialmente en contradicci\u00f3n con la principal reivindicaci\u00f3n de los y las manifestantes, es decir, el retorno y la reparaci\u00f3n de los refugiados. La celebraci\u00f3n de marchas hermanas en Haifa, Ramala, Bel\u00e9n y Umm al Fahm refleja la naturaleza pan-palestina de la Marcha del Retorno y su propagaci\u00f3n desde la sitiada Franja de Gaza al Territorio Palestino Ocupado (TPO) y a Israel. Y esto es exactamente lo que preocupa a Israel.<\/p>\n
Esta iniciativa popular es un intento de redirigir los esfuerzos hacia la consecuci\u00f3n de los derechos leg\u00edtimos y de interconectar a los tres segmentos del pueblo palestino: los ciudadanos y ciudadanas palestinas de Israel, los y las palestinas en los TPO y los de la di\u00e1spora. Tambi\u00e9n demuestra que Gaza constituye una parte integral de la identidad nacional palestina. Los palestinos de Gaza nunca han sido antipatri\u00f3ticos y no se les puede responsabilizar a ellos de la profunda divisi\u00f3n nacional. Han jugado un papel esencial en la configuraci\u00f3n y en la defensa activa del nacionalismo palestino moderno, que es precisamente lo que la Marcha ha reafirmado.<\/p>\n
Los dirigentes palestinos han presentado una remisi\u00f3n a la\u00a0Corte Penal Internacional\u00a0(CPI) alegando que los funcionarios israel\u00edes han cometido cr\u00edmenes de guerra y cr\u00edmenes de lesa humanidad contra el pueblo palestino. Tienen que ir m\u00e1s lejos: deben renunciar a las limitaciones de Oslo, incluida la coordinaci\u00f3n de seguridad y la subordinaci\u00f3n econ\u00f3mica [a Israel], y abrazar inequ\u00edvocamente el llamamiento de la campa\u00f1a del BDS. No deber\u00edan participar en ninguna \u201cnegociaci\u00f3n\u201d a menos que lo que encabece la agenda sea la aplicaci\u00f3n de la Resoluci\u00f3n 194. Deben asegurarse de que cualquier negociaci\u00f3n aborde la reivindicaci\u00f3n de poner fin a las pol\u00edticas de apartheid contra los ciudadanos y ciudadanas palestinas de Israel.<\/p>\n
Finalmente, la lucha por la libertad, por el retorno y por la autodeterminaci\u00f3n para todos los segmentos del pueblo palestino encarna de manera concreta la unidad nacional inclusiva sobre el terreno. A esta unidad no la definen dos facciones pol\u00edticas, ni las denominadas \u201cdos partes de la patria\u201d (es decir, Cisjordania y Gaza), sino m\u00e1s bien la nueva conciencia colectiva a la que la Marcha del Retorno y el BDS han contribuido.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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