{"id":26587,"date":"2018-08-01T12:58:17","date_gmt":"2018-08-01T16:58:17","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=26587"},"modified":"2018-08-01T12:58:17","modified_gmt":"2018-08-01T16:58:17","slug":"las-estrategias-mas-comunes-respecto-a-la-manipulacion-psicologica-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/08\/01\/las-estrategias-mas-comunes-respecto-a-la-manipulacion-psicologica-4\/","title":{"rendered":"Las estrategias m\u00e1s comunes respecto a la manipulaci\u00f3n psicol\u00f3gica (4)"},"content":{"rendered":"

La Manipulaci\u00f3n Como Fuente de Poder: Un Pode Que Todos Podemos Revertir<\/strong><\/p>\n

A lo largo de su historia, los pa\u00edses Latinoamericanos y del Caribe se ha visto envuelto en diversos procesos de transici\u00f3n pol\u00edtica y social que lejos de vislumbrar un acercamiento a esta garant\u00eda de transparencia y evoluci\u00f3n de pensamiento cr\u00edtico, ha tenido que enfrentar la descomposici\u00f3n de su sociedad llegando al nivel m\u00e1s bajo que una naci\u00f3n con potencial de progreso y desarrollo como la nuestra pueda vivir, esta degradaci\u00f3n que en lo personal como individuos indiferentes proyectamos, es el resultado de diversas condiciones que poco tienen que ver con la esencia econ\u00f3mica de un pa\u00eds. Si bien, acaba por afectar a \u00e9ste y muchos rubros m\u00e1s, es indiscutible que el origen de esta descomposici\u00f3n se debe a las deficiencias e incluso a una ausencia total de una educaci\u00f3n integral.<\/p>\n

Cuando me refiero a historia, no hablo de una l\u00ednea de tiempo que describa lo sucedido, hablo de aquella historia que se nos ha restringido y manipulado con el \u00fanico objetivo de conformar nuestra visi\u00f3n del pasado de manera que sostenga los intereses del poder presente. Los ejemplos son muchos y las consecuencias son a\u00fan mayores, el esp\u00edritu de unidad y comuni\u00f3n ha desaparecido por completo, cada vez m\u00e1s la familia deja de ser el n\u00facleo de nuestra sociedad, y hago la aclaraci\u00f3n que no es una observaci\u00f3n moralista, la enuncio de manera objetiva en referencia a los valores que de ella emanan, en se\u00f1al clara de un tejido social aislado, que inmune ante lo que suceda a su alrededor, se encumbra en una realidad poco sostenible o soportada por grandes vac\u00edos. En este orden de ideas la apat\u00eda, la indiferencia y la falta de \u00e9tica se apoderan de la gente formando parte de nuestra cultura, el poder por el poder, el control autoritario, la discriminaci\u00f3n y la corrupci\u00f3n se vuelven conductas prioritarias como parte de esta cultura, simplemente porque as\u00ed hemos sido educados, porque as\u00ed somos tratados, y lo peor de todo, seguimos educando as\u00ed a nuestras pr\u00f3ximas generaciones.<\/p>\n

Entender y reconocer la manipulaci\u00f3n de la informaci\u00f3n y la divisi\u00f3n constante de una sociedad es un principio b\u00e1sico para revertir este problema y poder trazar el verdadero camino hacia una democracia participativa, entendida como el desarrollo de nuestras capacidades en conjunto para reunir los recursos necesarios y generar dentro de la agenda pol\u00edtica ideas constructivas a favor de todos, creando una base de poder que sirva por igual y no solo a un pu\u00f1ado de pol\u00edticos que se deben a los intereses de un sector minoritario (en su mayor\u00eda empresas privadas y delincuencia organizada), benefici\u00e1ndose por consecuencia y atesorando no solo riqueza, tambi\u00e9n informaci\u00f3n.<\/p>\n

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En el entendido de esta situaci\u00f3n, es importante asomar la cabeza al mundo y darnos cuenta que no estamos solos, que no somos los \u00fanicos y que los aprendizajes y ense\u00f1anzas de otras naciones nos sirven como punto de partida para reflexionar y actuar. Por el contrario a lo que muchos cre\u00edamos, la historia no solamente se lee, se busca, se explora, se juzga, se analiza y se aprende de ella; as\u00ed como de los movimientos intelectuales, pensadores y activistas que con su visi\u00f3n y capacidad nos ofrecen un conocimiento basado en la experiencia acumulada de grandes sucesos y profundas reflexiones. Uno de ellos es Sylvain Timsit, que sin \u00e1nimo de hacer una suntuosa presentaci\u00f3n sobre su vida, es quien ha desarrollado un estudio exhaustivo sobre la manipulaci\u00f3n medi\u00e1tica, mismo que en ocasiones se le atribuye indebidamente al ling\u00fcista y fil\u00f3sofo Noam Chomsky, mismo que en ideolog\u00eda comparte este an\u00e1lisis y comulga con su propuesta integral de desobediencia civil como \u00fanico camino pac\u00edfico para derrocar a un gobierno corrupto y manipulador, esta propuesta la podr\u00e1n encontrar en su obra De la Dictadura a la Democracia.<\/p>\n

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El escritor franc\u00e9s Sylvain Timsit formul\u00f3 en 2002 las diez estrategias que el poder econ\u00f3mico y sus valedores pol\u00edticos utilizan para ejercer un control masivo sobre la ciudadan\u00eda. El prop\u00f3sito de esta manipulaci\u00f3n a gran escala es crear una sociedad de individuos d\u00f3ciles e insolidarios, donde triunfen los valores del capitalismo, el neoliberalismo y la desigualdad. La publicaci\u00f3n de Timsit en su p\u00e1gina web personal dio lugar a una gran difusi\u00f3n viral de este top ten de la manipulaci\u00f3n de masas. En alg\u00fan momento, a lo largo de esta difusi\u00f3n, la autor\u00eda del dec\u00e1logo pas\u00f3 a ser err\u00f3neamente atribuida al pensador estadounidense Noam Chomsky. Pese a que Chomsky lo ha negado repetidamente (1), a\u00fan circula en algunos sitios de internet su nombre como autor del dec\u00e1logo. S\u00ed es cierto que la propuesta de Timsit pudo encontrar cierta inspiraci\u00f3n en el pensamiento de Chomsky y su an\u00e1lisis cr\u00edtico del papel de los medios de comunicaci\u00f3n (2), as\u00ed como que existe coincidencia ideol\u00f3gica en el cuestionamiento del sistema neoliberal. Pero nada m\u00e1s que eso.<\/p>\n

Sea lo que fuere, el dec\u00e1logo de Timsit ya se ha convertido en patrimonio compartido del pensamiento cr\u00edtico. La intenci\u00f3n, desde el principio, fue la divulgaci\u00f3n y que sirviera para el debate. En el presente art\u00edculo se presenta el dec\u00e1logo, recogiendo las ideas originales de su autor y explicando el sentido de las mismas. La lucidez de ideas de Timsit ha sido respetada en todo momento, s\u00f3lo ha sido modificada ligeramente la redacci\u00f3n original (traducida desde el franc\u00e9s) para hacerla m\u00e1s comprensible, ejemplificando y destacando los matices psicol\u00f3gicos que encierran estas estrategias de manipulaci\u00f3n.<\/p>\n

Las diez estrategias de manipulaci\u00f3n masiva de Timsit<\/strong><\/p>\n

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  1. La estrategia de la distracci\u00f3n<\/li>\n<\/ol>\n

    El elemento primordial del control sobre la sociedad es la distracci\u00f3n: desviar la atenci\u00f3n del p\u00fablico de los asuntos importantes. Mediante la inundaci\u00f3n con continuas distracciones e informaciones sobre asuntos banales, el p\u00fablico no se interesar\u00e1 por las cuestiones esenciales de la pol\u00edtica, la cultura, la econom\u00eda o la problem\u00e1tica social. Se trata de mantener la atenci\u00f3n del p\u00fablico distra\u00edda, lejos de los verdaderos problemas sociales, cautiv\u00e1ndolo por temas sin importancia real. Mantener al p\u00fablico ocupado, ocupado y ocupado por banalidades, sin tiempo ni espacio para pensar.<\/p>\n

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    1. Crear problemas y, despu\u00e9s, ofrecer soluciones<\/li>\n<\/ol>\n

      Este m\u00e9todo consiste en crear un problema para causar cierta reacci\u00f3n en el p\u00fablico, y que \u00e9ste acepte de buen grado (o, incluso, pida) las medidas de soluci\u00f3n que el poder quer\u00eda implantar desde el principio. Por ejemplo, crear una crisis econ\u00f3mica para que el p\u00fablico acepte como un \u201cmal necesario\u201d el retroceso de los derechos laborales y el desmantelamiento de los servicios p\u00fablicos. O por ejemplo, dejar que se desarrolle o se intensifique la violencia urbana, para que el p\u00fablico demande pol\u00edticas coercitivas y represivas.<\/p>\n

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      1. La estrategia de la gradualidad<\/li>\n<\/ol>\n

        Para lograr que la ciudadan\u00eda acepte medidas injustas, \u00e9stas se van aplicando gradualmente, a cuentagotas, en a\u00f1os sucesivos. Es as\u00ed como ciertas condiciones socioecon\u00f3micas han sido impuestas desde finales del siglo XX: se va presentado al liberalismo econ\u00f3mico como la \u00fanica opci\u00f3n posible; se reducen los impuestos a las rentas altas; se recorta la inversi\u00f3n estatal y se van privatizando servicios p\u00fablicos; se aplican reformas laborales que reducen los derechos laborales; el trabajo se va haciendo precario e inestable; va apareciendo el desempleo en masa; y, finalmente, el mercado ofrece salarios y condiciones laborales indecentes, que son aceptados por el miedo al paro. Tales cambios hubieran podido provocar una revoluci\u00f3n social si se hubieran aplicado de una sola vez.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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