{"id":26596,"date":"2018-08-01T17:16:42","date_gmt":"2018-08-01T21:16:42","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=26596"},"modified":"2018-08-01T17:16:42","modified_gmt":"2018-08-01T21:16:42","slug":"intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-43","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/08\/01\/intelectuales-de-america-latina-y-el-caribe-siglos-xix-y-xx-43\/","title":{"rendered":"Intelectuales de Am\u00e9rica Latina y El Caribe (siglos XIX y XX) (43)"},"content":{"rendered":"

Dant\u00e8s Bellegarde<\/b>\u00a0(1877 – 1966)<\/sup><\/span><\/h3>\n

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fue un historiador y diplom\u00e1tico\u00a0haitiano\u00a0.<\/span>\u00a0Es mejor conocido por sus obras\u00a0Histoire du Peuple Ha\u00eftien<\/i>\u00a0(1953),\u00a0La R\u00e9sistance Ha\u00eftienne<\/i>\u00a0(1937),\u00a0Ha\u00efti et ses Probl\u00e8mes<\/i>\u00a0(1943) y\u00a0Pour une Ha\u00efti Heureuse<\/i>\u00a0(1928-1929).<\/span><\/p>\n

Primeros a\u00f1os<\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Bellegarde naci\u00f3 en\u00a0Puerto Pr\u00edncipe\u00a0de una pobre familia de mulatos.<\/span>\u00a0Su trasfondo de burgues\u00eda empobrecida pero peque\u00f1a descendi\u00f3 de varias figuras hist\u00f3ricas en la historia de Hait\u00ed.<\/span>\u00a0Su bisabuelo materno Jacques Ignace-Fresnal fue un oficial del ej\u00e9rcito y el primer ministro de justicia de Hait\u00ed y fundador de la masoner\u00eda haitiana.<\/span>\u00a0Su abuelo paterno, el general Jean-Louis Bellegarde, fue un ex gobernador de Puerto Pr\u00edncipe.\u00a0<\/span><\/p>\n

Carrera<\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Bellegarde sirvi\u00f3 como\u00a0Ministro Plenipotenciario\u00a0en\u00a0Par\u00eds\u00a0en 1921 y en\u00a0Washington, DC\u00a0, en 1930.<\/span><\/p>\n

Honores<\/span>\u00a0<\/span><\/h3>\n

Fue otorgado por\u00a0Francia\u00a0como comandante de la\u00a0Legi\u00f3n de Honor\u00a0y fue titular de la Oficina de Instrucci\u00f3n P\u00fablica.\u00a0<\/span><\/p>\n

Procedente de una familia cercana a las autoridades pol\u00edticas haitianas desde el principio, fue primer estudiante en la escuela secundaria de P\u00e9tion, luego estudi\u00f3 derecho y se convirti\u00f3 en abogado.<\/span>\u00a0Le interesan los debates sobre la generalizaci\u00f3n de la educaci\u00f3n p\u00fablica desde los a\u00f1os 1885-1890.<\/span>\u00a0En 1897 ser\u00e1 profesor en el Lyc\u00e9e P\u00e9tion.<\/span>\u00a0Co-fundador, con P\u00e9tion G\u00e9rome, de la revista literaria\u00a0La Ronde<\/i>\u00a0(1898 a 1902), marca as\u00ed su apego a una corriente de pensamiento abierta en la perspectiva de la modernidad y un cierto universalismo, en oposici\u00f3n a las llamadas escuelas patri\u00f3ticas que llamar a un estricto particularismo haitiano.<\/span><\/p>\n

En 1904, fue nombrado Director de Instrucci\u00f3n P\u00fablica y comenz\u00f3 a aplicar una pol\u00edtica de reforma.<\/span>\u00a0Pero fue despedido en 1907 debido a sus puntos de vista firministas.<\/span>\u00a0Se convirti\u00f3 en contador y luego jefe de departamento en el Banco Nacional, mientras colaboraba con la revista\u00a0Hait\u00ed literaria y cient\u00edfica<\/i>\u00a0(1911-1912).<\/span>\u00a0Se convirti\u00f3 en el secretario privado de Michel Oreste durante su corta presidencia (1913-1914).<\/span>\u00a0De vuelta en el Banco Nacional, se dio cuenta de la inminente ocupaci\u00f3n estadounidense.<\/span><\/p>\n

De 1918 a 1921, bajo la presidencia de Dartiguenave (1915-1922), Bellegarde fue secretario de estado de educaci\u00f3n p\u00fablica y luego de agricultura.<\/span>\u00a0Durante este per\u00edodo de ocupaci\u00f3n y guerra, trabaj\u00f3 duro para mantener el sistema educativo, buscando aumentar los salarios de los maestros, y particip\u00f3 con sus escritos, discursos y art\u00edculos en el salto nacional. , junto con L\u00e9on Laleau y Jean Price-Mars, mientras que se distingue de este \u00faltimo en la cuesti\u00f3n del indigenismo.<\/span><\/p>\n

Nombrado para la Corte Internacional de Justicia en La Haya en 1920, comenz\u00f3 una carrera diplom\u00e1tica en 1921.<\/span>\u00a0Participa en el segundo congreso panafricano organizado por WEB Du Bois como presidente honorario.<\/span>\u00a0Es nombrado ministro plenipotenciario en Par\u00eds, delegado de Hait\u00ed ante la Liga de las Naciones en Ginebra, donde regularmente denuncia la ocupaci\u00f3n estadounidense.<\/span>\u00a0\u00c9l es tambi\u00e9n el representante de Hait\u00ed en el Vaticano.<\/span>\u00a0Bellegarde es en esos a\u00f1os considerado un gran orador, y sus intervenciones son ampliamente comentadas.<\/span>\u00a0En 1922, fue nombrado directamente por el Comandante del Gobierno franc\u00e9s de la Legi\u00f3n de Honor, una distinci\u00f3n que rara vez se otorga a un extranjero.<\/span>\u00a0En 1930, fue embajador en Washington, DC<\/span><\/p>\n

Fue llamado a Hait\u00ed en 1936. Se convirti\u00f3, hasta 1941, en Director de la Ecole Normale Sup\u00e9rieure, que capacita a maestros y ejecutivos de la administraci\u00f3n de la educaci\u00f3n p\u00fablica.<\/span>\u00a0\u00c9l estar\u00e1 a cargo de las misiones en Washington en 1946 y en 1957, mientras que a menudo representa a Hait\u00ed en reuniones internacionales, particularmente en Am\u00e9rica Central y Am\u00e9rica Latina.<\/span>\u00a0\u00c9l es regularmente honrado y decorado durante sus viajes.<\/span>\u00a0Regularmente honrado y decorado durante sus viajes, Bellegarde muri\u00f3 en Puerto Pr\u00edncipe el 16 de junio de 1966.<\/span><\/p>\n

La obra de Bellegarde, inscrita en su tiempo y bajo las circunstancias, se nutre del positivismo de Comtian y del bergsonismo.<\/span>\u00a0Sus ensayos a menudo se componen de colecciones de art\u00edculos relacionados con las noticias, as\u00ed como discursos pronunciados en ocasiones oficiales.<\/span>\u00a0Pero Bellegarde tambi\u00e9n dej\u00f3 su huella en la ense\u00f1anza haitiana al escribir libros escolares, especialmente en el campo de la historia.<\/span>\u00a0Pol\u00edticamente marcado, esta obra radicalmente opuesta a las \"doctrinas mal\u00e9ficas del racismo ate\u00edsta y el bolchevismo sangriento\" (\u00a0Hait\u00ed y sus problemas<\/i>\u00a0, 1941), sin embargo, no disipa una actitud ambigua hacia Francia (\"Yo soy seguro de seguir […] en la tradici\u00f3n de esta cultura francesa, hecha de claridad, sociabilidad y simpat\u00eda, y que el Sr. Daniel-Rops, en un reciente art\u00edculo del\u00a0Temps Presents<\/i>\u00a0de Paris, reconoce al Sr. St\u00e9nio Vincent, M. L\u00e9on Laleau, el Sr. Cl\u00e9ment Magloire, el Sr. Abel L\u00e9ger, el Dr. Price-Mars y yo, junto con muchos otros, como los fieles seguidores en Hait\u00ed \"), as\u00ed como las poblaciones m\u00e1s vulnerables. Los pobres de Hait\u00ed, a menudo retratados como \"atrasados\".<\/span>\u00a0Pero su cr\u00edtica tenaz de estar encerrado en una identidad haitiana que est\u00e1 pobremente o mal definida tambi\u00e9n puede leerse como una cr\u00edtica a priori de las andanzas Duvalieristas.<\/span><\/p>\n

Al servicio de Hait\u00ed,<\/i>\u00a0encontrar\u00e1 numerosos testimonios de sus contempor\u00e1neos, que muestran la amplia gama de actividades de Bellegarde, as\u00ed como las marcas de renombre internacional excepcional.<\/span><\/p>\n

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Trabajos principales:<\/span><\/h3>\n

trata:<\/span><\/h3>\n
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  • La ocupaci\u00f3n de los Estados Unidos en Hait\u00ed<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Puerto Pr\u00edncipe: Cheriac, 1924;<\/span>\u00a0La ocupaci\u00f3n estadounidense de Hait\u00ed, sus consecuencias morales y econ\u00f3micas<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Port-au-Prince: Ch\u00e9raquit, 1929;<\/span>\u00a0Lumi\u00e8re Publishing, 1996.<\/span><\/li>\n
  • P\u00e1ginas de historia<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Puerto Pr\u00edncipe: apreciado, 1925.<\/span><\/li>\n
  • La Rep\u00fablica de Hait\u00ed y los Estados Unidos ante la justicia internacional<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Par\u00eds: Bibliotecario de Paris-Books, 1924.<\/span><\/li>\n
  • Para un feliz Hait\u00ed …<\/i>\u00a02 vuelos.<\/span>\u00a0(1. Por educaci\u00f3n 2. Por educaci\u00f3n y trabajo.) Puerto Pr\u00edncipe: Apreciado, 1927-29.<\/span><\/li>\n
  • Un haitiano habla<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Port-au-Prince: Cherished, 1934.<\/span><\/li>\n
  • Resistencia haitiana (ocupaci\u00f3n estadounidense de Hait\u00ed)<\/i>\u00a0;<\/span>\u00a0historia de la historia contempor\u00e1nea.<\/span>\u00a0Montreal: Beauchemin, 1937.<\/span><\/li>\n
  • La Naci\u00f3n Haitiana<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Par\u00eds: J. de Gigord, 1938.<\/span><\/li>\n
  • Hait\u00ed y sus problemas<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Montreal: Bernard Valiquette, 1941.<\/span><\/li>\n
  • Dessalines habl\u00f3<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Puerto Pr\u00edncipe: Compa\u00f1\u00eda editorial y de librer\u00edas, 1948.<\/span><\/li>\n
  • Hait\u00ed y su gente<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Par\u00eds: Nueva publicaci\u00f3n latina, 1953.<\/span><\/li>\n
  • Historia del pueblo haitiano, 1492-1952<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Port-au-Prince, 1953.<\/span><\/li>\n
  • Al servicio de Hait\u00ed;<\/i><\/span>\u00a0revisiones de un haitiano y su trabajo<\/i>\u00a0.<\/span>\u00a0Puerto Pr\u00edncipe: Theodore, 1962.<\/span><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

    Dant\u00e8s Bellegarde\u00a0(1877 – 1966)   fue un historiador y diplom\u00e1tico\u00a0haitiano\u00a0.\u00a0Es mejor conocido por sus obras\u00a0Histoire du Peuple Ha\u00eftien\u00a0(1953),\u00a0La R\u00e9sistance Ha\u00eftienne\u00a0(1937),\u00a0Ha\u00efti et ses Probl\u00e8mes\u00a0(1943) y\u00a0Pour une Ha\u00efti Heureuse\u00a0(1928-1929). Primeros a\u00f1os\u00a0 Bellegarde naci\u00f3 en\u00a0Puerto Pr\u00edncipe\u00a0de una pobre familia de mulatos.\u00a0Su trasfondo de burgues\u00eda empobrecida pero peque\u00f1a descendi\u00f3 de varias figuras hist\u00f3ricas en la historia de Hait\u00ed.\u00a0Su bisabuelo […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":26597,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[18,14],"tags":[],"class_list":["post-26596","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-cultura","category-internacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26596"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26596"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26604,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26596\/revisions\/26604"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/26597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}