El maestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos llega a la Rep\u00fablica Dominicana por primera vez en el a\u00f1o 1875 a Puerto Plata, como parte de las relaciones que sosten\u00eda con el patriota puertorrique\u00f1o, Dr. Ram\u00f3n Emeterio Betances, donde permanece hasta abril de 1876, cuando se ve compelido a viajar a Venezuela y Nueva York por diferencias con el presidente de entonces, Ignacio Mar\u00eda Gonz\u00e1lez, hasta su regreso nuevamente al pa\u00eds en marzo de 1879, ocasi\u00f3n que aprovecha para proponerle al pueblo dominicano una profunda revoluci\u00f3n del sistema educativo, que incluye la creaci\u00f3n de la primera Escuela Normal de Varones.<\/p>\n
Entre el 13 y 20 de mayo de 1879 el Congreso Nacional, presidido por los patriotas Francisco Gregorio Billini, como Presidente del Senado, y Federico Henr\u00edquez y Carvajal, como Secretario; Manuel Pi\u00f1a como Presidente de la C\u00e1mara de Diputados, y Augusto Franco Bid\u00f3, como Secretario, aprob\u00f3 la Ley 1776 que estableci\u00f3 las Escuelas Normales en la Rep\u00fablica Dominicana, la cual hab\u00eda sido formulada por el maestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos. Esta ley fue promulgada el 26 de mayo de 1879 por el entonces presidente de la Rep\u00fablica, Ces\u00e1reo Guillermo, y refrendada por el Ministro de Hacienda y Comercio, as\u00ed como Encargado de la Cartera de Justicia e Instrucci\u00f3n P\u00fablica, Apolinar de Castro.<\/p>\n
No obstante, fue en el marco del gobierno provisional que presid\u00eda el general Gregorio Luper\u00f3n desde Puerto Plata, cuando la Escuela Normal de Varones dirigida por Eugenio Mar\u00eda de Hostos abri\u00f3 sus puertas al p\u00fablico el 10 de Febrero de 1880 mediante una convocatoria abierta a todos los alumnos que desearan inscribirse entre el 14 y el 18 de febrero de ese a\u00f1o para que tomaran un examen de admisi\u00f3n, en el local situado en la Calle de los M\u00e1rtires (hoy Padre Billini) No. 34\u00a0 esquina S.O. (hoy Avenida Duarte) de la Plaza del Convento de los Dominicos.<\/p>\n
Aunque la Ley de las Escuelas Normales establec\u00eda un m\u00e1ximo de 40 alumnos, fueron admitidos 58 estudiantes despu\u00e9s de tomar los ex\u00e1menes de admisi\u00f3n correspondientes, de los cuales Hostos manifest\u00f3 que diez se retiraron sin anunciar los motivos y seis faltaban con frecuencia, manteni\u00e9ndose de forma constante \u00fanicamente los 40 alumnos que estipulaba la legislaci\u00f3n, cuya primera graduaci\u00f3n se producir\u00eda en el a\u00f1o 1884.<\/p>\n
Con esta legi\u00f3n de 40 alumnos se inici\u00f3 la Revoluci\u00f3n Educativa capitaneada por el maestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos, que no solo se puso de manifiesto en el campo pedag\u00f3gico, sino que constituy\u00f3 esencialmente una revoluci\u00f3n total de la conciencia, una revoluci\u00f3n intelectual, una revoluci\u00f3n en los m\u00e9todos de ense\u00f1anza-aprendizaje, una revoluci\u00f3n en el plano \u00e9tico-moral y una revoluci\u00f3n racional, sin renunciar a los sentimientos y las emociones propios del diario vivir. Esto implic\u00f3 una transformaci\u00f3n integral de las formas tradicionales de ense\u00f1anza y de la conciencia dogm\u00e1tica que hab\u00eda prevalecido en el pa\u00eds desde finales del siglo XV hasta finales del siglo XIX.<\/p>\n
Eugenio Mar\u00eda de Hostos con sus propias palabras explica en qu\u00e9 consisti\u00f3 la revoluci\u00f3n educativa y de la mentalidad que puso en marcha a partir de 1880 en las Escuelas Normales de la Rep\u00fablica Dominicana:<\/p>\n
\u201c1\u2026El prop\u00f3sito de las Normales, no es solo formar maestros, sino especialmente reformar la educaci\u00f3n mental y preparar reformadores de ella y de la raz\u00f3n com\u00fan\u201d. <\/em><\/p>\n \u201c2. Romper\u00e1 sin rodeos con la llamada instrucci\u00f3n cl\u00e1sica, y se ce\u00f1ir\u00e1 al plan de estudios prescripto en la Ley de las Normales, y al orden con que se ha ido desarrollando en la Normal de esta Ciudad (Santo Domingo)\u2026\u201d<\/em><\/p>\n \u201c3. En la Normal se combinan tres sistemas de educaci\u00f3n mental: el de Froebel, objetivo, no ya en el sentido estricto y meramente etimol\u00f3gico del autor, sino convirtiendo en objeto (ya por medio de diagramas o de la misma naturaleza viva) todo conocimiento que haya de transmitirse; el de Pestalozzi, consagr\u00e1ndose a hacer funcionar la inducci\u00f3n, funci\u00f3n que opera siempre de lo conocido a lo desconocido; y el de Lancaster, por medio de la ense\u00f1anza mutua, pero no para que los alumnos se transmitan caprichosamente las nociones adquiridas, sino para que aprendan, bajo direcci\u00f3n y vigilancia, a transmit\u00edrselas\u201d<\/em><\/p>\n \u201c4. El m\u00e9todo es rigurosamente positivo, es decir, el empleado por las ciencias positivas; la naturaleza, hecho, suministra el objeto de conocimiento en un fen\u00f3meno o serie de fen\u00f3menos: el relacionamiento razonado y racional de los fen\u00f3menos con fen\u00f3menos, de todos y cada uno de ellos con el hecho universal que se trata de interpretar, es decir, con la naturaleza que nos rodea y que se nos impone, eso es lo que se llama ciencia\u2026Ahora bien \u00bfqu\u00e9 m\u00e9todo hay que seguir para iniciar el entendimiento infantil en ese m\u00e9todo de las ciencias positivas?.-El mismo de la naturaleza: aplicar la ATENCI\u00d3N, para examinar el hecho concreto que se ofrece; ejercitar la OBSERVACI\u00d3N, para descubrir las partes del todo y el enlace con que se manifiestan; estimular la ASOCIACI\u00d3N DE IDEAS, no s\u00f3lo para relacionar partes con partes del todo que se trata de conocer, sino para establecer generalizaciones, sin las cuales no hay organizaci\u00f3n cient\u00edfica\u201d.<\/em><\/p>\n \u201c5. Abolici\u00f3n de la memoria mec\u00e1nica, no s\u00f3lo por perniciosa para todo organismo intelectual (en donde jam\u00e1s la memoria es facultad, por ser funci\u00f3n y operaci\u00f3n de varias facultades), sino porque adem\u00e1s desvirt\u00faa y pervierte la imaginaci\u00f3n; y, sobre todo, porque en ella est\u00e1 fundada la p\u00e9sima direcci\u00f3n actual de los entendimientos infantiles; porque en ella se basa la erudici\u00f3n inane, fofa, momia, que da apariencias de todo y realidad de nada a educandos y a supuestos educados de toda nuestra raza en ambos mundos; y finalmente, que en ella radica aquel vago especular de la raz\u00f3n ociosa que toma por espejo de la realidad las im\u00e1genes de la fantas\u00eda o las recomendaciones inconexas de la realidad, y funda en ellas uno y otro sistema que, por m\u00e1s amor a la sabidur\u00eda que demuestren, pugnan sin saberlo contra la sabidur\u00eda y dilatan el saber cient\u00edfico, en donde ha de fundarse, y de donde ha de surgir, una nueva humanidad\u201d.<\/em><\/p>\n \u201c6. Sustituci\u00f3n de la memoria mec\u00e1nica con la verdadera, buena, \u00fatil y natural memoria de ideas; o lo que es lo mismo, desarrollo de la asociaci\u00f3n de ideas, empezando en la lectura y concluyendo en la sinopsis\u2026\u201d<\/em><\/p>\n \u201c7. Para el desarrollo indirecto de este m\u00e9todo, es indispensable empezar todo estudio, o m\u00e1s bien, cada uno de los tres primeros cursos \u2013los dos pr\u00e1cticos y el 1\u00b0 te\u00f3rico- por la geometr\u00eda pr\u00e1ctica, la demostrativa.\u201d <\/em>A esto se puede agregar que Hostos tuvo como centro de todo saber a la geometr\u00eda, tal como hizo Pit\u00e1goras en su escuela y Plat\u00f3n en la Academia, en cuyo frontispicio rezaba: \u201c<\/em>Aqu\u00ed no entra nadie que no sepa geometr\u00eda<\/em>\u201d. De la geometr\u00eda Hostos deriv\u00f3 el resto de los conocimientos que se ense\u00f1aba en la Escuela Normal: aritm\u00e9tica, \u00e1lgebra, dibujo, cosmograf\u00eda, astronom\u00eda, geograf\u00eda, biolog\u00eda, f\u00edsica, qu\u00edmica, fisiolog\u00eda, historia natural, historia de los pueblos, historia de Am\u00e9rica y de las Antillas, historia dominicana, pedagog\u00eda, historia de la pedagog\u00eda, sociolog\u00eda, gram\u00e1tica, lectura, ortograf\u00eda, prosodia, moral social y urbanidad, entre otros.<\/p>\n \u201c8. Es necesario iniciar inmediatamente a los ni\u00f1os, no en el conocimiento, sino en la concepci\u00f3n de un orden en el universo, y en la idea exacta del planeta que habitamos, y del suelo en que \u00e9l naci\u00f3\u201d.<\/em><\/p>\n Y \u201c9. Entienda que en el sistema de la Normal no hay nada ocioso, y que, si se ha invertido el orden seguido universalmente, no ha sido sino con sujeci\u00f3n al prop\u00f3sito final de la reforma. As\u00ed la geometr\u00eda pr\u00e1ctica se aplica a la escritura y a la lectura, y no se empieza de ning\u00fan otro modo a ense\u00f1ar a escribir y a leer\u2026\u201d.<\/em> (Raymundo Gonz\u00e1lez, 2007, Tomo II, pp. 79-82).<\/p>\n Estos postulados sustentados por Hostos, a prop\u00f3sito de la Escuela Normal, y puestos en pr\u00e1ctica a partir de febrero de 1880, constituyen la piedra angular sobre la que se ha edificado la revoluci\u00f3n educativa, intelectual y \u00e9tico-moral desarrollada por el Maestro, siendo compromisarios de \u00e9sta, figuras del talente de la poeta Salom\u00e9 Ure\u00f1a, los educadores e intelectuales Jos\u00e9 Pantale\u00f3n Castillo, Francisco Henr\u00edquez y Carvajal, Emilio Prud\u2019homme, Jos\u00e9 Santiago de Castro, Rafael M. Moscoso, Federico Henr\u00edquez y Carvajal, Jos\u00e9 Joaqu\u00edn P\u00e9rez, Francisco Jos\u00e9 Peynado, Luisa Ozema Pellerano, F\u00e9lix Evaristo Mej\u00eda, Andr\u00e9s Julio Aybar, Francisco Ra\u00fal Aybar, Miguel \u00c1ngel Garrido, Eugenio Deschamps, Enrique Deschamps, Ar\u00edstides Fiallo Cabral, Am\u00e9rico Lugo, Emiliano Tejera, Rafael Justino Castillo, Leonor Feltz, Eva Pellerano, Luisa Ozema Pellerano, Anacaona Moscoso de S\u00e1nchez, Mercedes Laura Aguiar, Ana Josefa Puello, Antera Mota de Reyes, Mercedes Mota, entre otros\/as.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El maestro Eugenio Mar\u00eda de Hostos llega a la Rep\u00fablica Dominicana por primera vez en el a\u00f1o 1875 a Puerto Plata, como parte de las relaciones que sosten\u00eda con el patriota puertorrique\u00f1o, Dr. Ram\u00f3n Emeterio Betances, donde permanece hasta abril de 1876, cuando se ve compelido a viajar a Venezuela y Nueva York por diferencias […]<\/p>\n","protected":false},"author":9,"featured_media":10653,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15,5],"tags":[],"class_list":["post-26780","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-educacion","category-nacionales"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26780"}],"collection":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/users\/9"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=26780"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26780\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26783,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/26780\/revisions\/26783"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=26780"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=26780"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/debateplural.net\/site\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=26780"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}