{"id":26816,"date":"2018-08-14T06:00:49","date_gmt":"2018-08-14T10:00:49","guid":{"rendered":"http:\/\/debateplural.com\/?p=26816"},"modified":"2018-08-13T12:15:39","modified_gmt":"2018-08-13T16:15:39","slug":"epistolario-intimometrica-y-poetica-como-sentido-y-forma-110","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/debateplural.net\/site\/2018\/08\/14\/epistolario-intimometrica-y-poetica-como-sentido-y-forma-110\/","title":{"rendered":"Epistolario \u00edntimo\u2026M\u00e9trica y po\u00e9tica como sentido y forma (110)"},"content":{"rendered":"

La cuesti\u00f3n del endecas\u00edlabo, la m\u00e9trica y la fonolog\u00eda hist\u00f3rica es un tema-conjunto notablemente tratado y asumido por Pedro Henr\u00edquez Ure\u00f1a en las cartas que le env\u00eda a Alfonso Reyes a Madrid y a Par\u00eds. De ah\u00ed su relaci\u00f3n con el Centro de estudios Hist\u00f3ricos de Madrid y con la Revista de Filolog\u00eda Espa\u00f1ola, donde public\u00f3 sus primeros trabajos de m\u00e9trica hist\u00f3rica y ritmo acentual en estrofas con versos de arte menor y arte mayor.<\/span><\/p>\n

Las cartas que le env\u00eda PHU a AR sobre la historia del endecas\u00edlabo, van dirigidas para que este \u00faltimo le d\u00e9 seguimiento a su publicaci\u00f3n en la RFE. Tambi\u00e9n le encomienda a AR la correcci\u00f3n de algunos cap\u00edtulos de\u00a0La versificaci\u00f3n irregular en la poes\u00eda castellana<\/i>, ya pr\u00f3xima a ser publicada por el Centro de Estudios Hist\u00f3ricos de Madrid con pr\u00f3logo de Ram\u00f3n Men\u00e9ndez Pidal.<\/span><\/p>\n

Las preocupaciones sobre m\u00e9trica y po\u00e9tica hispanoamericana vienen desde antes y donde\u00a0\u00a0<\/span>ya en 1918 hab\u00eda publicado en San Jos\u00e9, Costa Rica, su Antolog\u00eda de la versificaci\u00f3n r\u00edtmica.\u00a0\u00a0<\/span>Luego de su muerte en 1946, se publicaron sus\u00a0Estudios de versificaci\u00f3n espa\u00f1ola<\/i>\u00a0(Instituto de Filolog\u00eda Hisp\u00e1nica de la Facultad de Filosof\u00eda y Letras de la Universidad de Buenos Aires, 1961) y donde aparecen reunidos sus aportes fundamentales en dicha disciplina.<\/span><\/p>\n

PHU escribi\u00f3 sustanciales estudios sobre los usos m\u00e9tricos en la poes\u00eda espa\u00f1ola y de la Am\u00e9rica hisp\u00e1nica.\u00a0\u00a0<\/span>Sobre la elaboraci\u00f3n de estos estudios y el contexto de su publicaci\u00f3n aparecen muchos pasajes en el Tomo III del Epistolario \u00edntimo de PHU y AR.\u00a0\u00a0<\/span>El af\u00e1n de corregir sus textos sobre m\u00e9trica se hace visible en la insistencia para que AR, gran conocedor de la m\u00e9trica y la po\u00e9tica hispanoamericanas, le diera seguimiento especial a la publicaci\u00f3n de los mismos.<\/span><\/p>\n

Como romanista y comparatista, PHU demostr\u00f3 que su tesis sobre la versificaci\u00f3n irregular en poetas castellanos mostraba ejemplos estr\u00f3ficos, tipol\u00f3gicos y r\u00edtmicos de gran popularidad en Espa\u00f1a y tambi\u00e9n en la Am\u00e9rica hisp\u00e1nica.\u00a0\u00a0<\/span>Toda una concepci\u00f3n de la versificaci\u00f3n en Hispanoam\u00e9rica condujo a nuestro estudioso a validar hip\u00f3tesis de trabajo en tal sentido, siendo as\u00ed que los usos po\u00e9ticos surgidos de la tradici\u00f3n espa\u00f1ola alcanzan valor desde la Eda Media hasta la modernidad que confluye en la obra de Rub\u00e9n Dar\u00edo, Leopoldo Lugones, Herrera y Reissig y otros poetas de la independencia que continuaron la tradici\u00f3n renov\u00e1ndola m\u00e1s tarde.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, el temario que comprende La versificaci\u00f3n irregular en la poes\u00eda castellana (1920) es el siguiente:<\/span><\/p>\n

    \n
  1. La versificaci\u00f3n irregular en la poes\u00eda de la Edad Media (1100-1400)<\/span><\/li>\n
  2. Comienzos de la versificaci\u00f3n acentual en castellano (1350-1475)<\/span><\/li>\n
  3. Desenvolvimiento de la versificaci\u00f3n irregular acentual (1475-1600)<\/span><\/li>\n
  4. El apogeo de los versos irregulares en la poes\u00eda culta (1600-1675)<\/span><\/li>\n
  5. Eclipse y resurgimiento de la versificaci\u00f3n irregular (1-75-1920)<\/span><\/li>\n<\/ol>\n

    El temario del libro original, revisado luego de su publicaci\u00f3n en Madrid 1920, es el publicado en sus Estudios de versificaci\u00f3n espa\u00f1ola en 1961.<\/span><\/p>\n

    En el primer p\u00e1rrafo de la introducci\u00f3n (ver, tomo IV,\u00a0Obras Completas<\/i>, Eds. UNPHU, Santo Domingo, 1978, ed. Juan Jacobo de Lara), PHU explica lo siguiente sobre la versificaci\u00f3n castellana:<\/span><\/p>\n

    \u201cLa versificaci\u00f3n castellana se considera, generalmente, como versificaci\u00f3n sil\u00e1bica, al igual que la italiana o la francesa. Su fundamento primario es la costumbre de tratar las s\u00edlabas como is\u00f3cronas: no cabe diferenciarlas, para la m\u00e9trica, en largas y breves, porque no lo son en modo permanente, seg\u00fan su estructura; la duraci\u00f3n de cualquier s\u00edlaba var\u00eda seg\u00fan su posici\u00f3n en el grupo f\u00f3nico y seg\u00fan el valor afectivo que se le atribuya\u2026 De ah\u00ed se deriva el isosilabismo, es decir, el hecho, frecuente en todas las lenguas romances, de que cada tipo de verso tenga n\u00famero fijo de s\u00edlabas.\u00a0\u00a0<\/span>Y el principio del isosilabismo se combina con el de los acentos de intensidad (el ictus): uno, el final, como obligatorio; otros, los interiores, como necesarios o como voluntarios, seg\u00fan la longitud del rengl\u00f3n\u201d. (Op. cit. p. 11)<\/span><\/p>\n

    Lo importante de la versificaci\u00f3n castellana es la generaci\u00f3n m\u00e9trica de la s\u00edlaba, el acento y el ritmo.\u00a0\u00a0<\/span>El isosilabismo dinamiza sincr\u00f3nicamente la cantidad ilocutiva del verso.<\/span><\/p>\n

    Las funciones t\u00f3picas y combinatorias del verso, constituyen el movimiento de lectura que justifica la suma estr\u00f3fica.\u00a0\u00a0<\/span>De ah\u00ed depende el ritmo interno y externo del verso como tiempo-fluencia de la expresi\u00f3n.\u00a0\u00a0<\/span>Ese tipo de fen\u00f3meno facilita ejemplos de texto y contexto en las formas po\u00e9ticas de los pueblos rom\u00e1nicos tal y como las estudi\u00f3 Karl Vossler en la d\u00e9cada del 20.<\/span><\/p>\n

    PHU alude al hecho,\u00a0\u00a0<\/span>en este sentido, que conjuga la pr\u00e1ctica del isosilabismo y en tal sentido puede no aparecer como forma hist\u00f3rica del verso o pocas veces se sugiere.\u00a0\u00a0<\/span>En efecto, seg\u00fan nuestro autor:<\/span><\/p>\n

    \u201cI. Una de estas formas es meramente artificial y pertenece a la poes\u00eda de gabinete:\u00a0\u00a0<\/span>son aquellos versos en que, desde el siglo XVI hasta el XX, se ha ensayado resucitar en castellano la m\u00e9trica\u00a0cuantitativa\u00a0<\/i>de la antig\u00fcedad cl\u00e1sica, y en particular el hex\u00e1metro. No abundan estos ensayos, ni forman escuela, y, si se omiten unos pocos, como los de Esteban Manuel de Villegas en el siglo XVII o los de Rub\u00e9n Dar\u00edo y Guillermo Valencia en el nuestro, poca importancia art\u00edstica cabe atribuirles.<\/span><\/p>\n

    II. Otra forma es la\u00a0am\u00e9trica,<\/i>\u00a0versos cuya medida no es fija, sino que fluct\u00faa entre determinados l\u00edmites; entre once s\u00edlabas y diez y ocho, por ejemplo, o entre siete y diez.<\/span><\/p>\n

    III. Otra, en fin, es la versificaci\u00f3n puramente\u00a0acentual,<\/i>\u00a0donde el n\u00famero de s\u00edlabas fluct\u00faa tambi\u00e9n, pero la acentuaci\u00f3n produce efectos bien definidos, relacionados con la m\u00fasica o al menos con el origen l\u00edrico de los versos\u2026\u201d (Ib\u00eddem. Pp. 11-12)<\/span><\/p>\n

    Las tres variables explicativas muestran la diferencia entre\u00a0m\u00e9trica cuantitativa; la m\u00e9trica am\u00e9trica y la m\u00e9trica acentual;\u00a0<\/i>lo que dar\u00e1 lugar a entender la plantilla de cada modelo m\u00e9trico justificado como cantidad, emisi\u00f3n, constituci\u00f3n, donde poetas, cantores y trovadores, asumen el conteo y la consideraci\u00f3n de los grupos f\u00f3nicos pormenorizados hasta que se hagan observables y escuchables las visiones po\u00e9ticas, dentro del plano-relaci\u00f3n, contenido-expresi\u00f3n, forma-sustancia, sustancia-forma, forma de la expresi\u00f3n-forma del contenido, sustancia de la expresi\u00f3n, sustancia del contenido.<\/span><\/p>\n

    En el mismo Epistolario \u00edntimo PHU plantea de forma directa la preocupaci\u00f3n por aquello que en la fluctuaci\u00f3n o irregularidad aparece como fen\u00f3meno de ritmo-forma y forma-estructura ilocucionaria tal y como lo dir\u00eda la\u00a0\u00a0<\/span>tratad\u00edstica cl\u00e1sica a prop\u00f3sito de la construcci\u00f3n estr\u00f3fica y la suma de los versos utilizados. Se trata de la asimilaci\u00f3n de una po\u00e9tica del arte menor y otra po\u00e9tica del arte mayor, principalmente a la italiana.\u00a0\u00a0<\/span>Los fen\u00f3menos que se dan en el proceso como posibilidad y realidad expresiva aparecen como usos espec\u00edficos en el Arte de trovar y el nuevo arte de lengua castellana. Muchos de esos fen\u00f3menos, se dan en el proceso como posibilidad y realidad expresivas y\u00a0\u00a0<\/span>constituyen expresiones can\u00f3nicas de pronunciamiento, escala f\u00f3nica o dimensional del verso o posici\u00f3n voc\u00e1lico-conson\u00e1ntica, mostrativa de la funci\u00f3n est\u00e9tica del verso.<\/span><\/p>\n

    En el arte po\u00e9tico castellano se va desarrollando la expresi\u00f3n del\u00a0Ars bene dicendi<\/i>\u00a0y el\u00a0Ars bene loquendi<\/i>\u00a0de los poetas o cantores llamados populares y los poetas llamados cultos.<\/span><\/p>\n

    Todo lo cual asegura el fen\u00f3meno fonopo\u00e9tico entendido como expresividad ling\u00fc\u00edstica oral y escrita. La tradici\u00f3n que en este sentido ha estudiado PHU en sus selecciones populares y cultas tienen su base en la Romania, y en formas que facilitan tonos, especificidades voc\u00e1licas e intensidades en el plano de superficie y profundidad.<\/span><\/p>\n

    Los esfuerzos de PHU para cualificar el concepto\u00a0\u00a0<\/span>de fluctuaci\u00f3n en poetas medievales, cl\u00e1sicos y modernos, dar\u00e1 lugar a una apertura expresiva cultivada en poetas de Espa\u00f1a y Am\u00e9rica, de suerte que la misma pronunciaci\u00f3n po\u00e9tica presentar\u00e1 formas y f\u00f3rmulas de ruptura en el marco expresivo cl\u00e1sico y moderno, llegando a la renovaci\u00f3n propuesta y afirmada en poetas como Rub\u00e9n Dar\u00edo, Julio Herrera Reissig y otros modernistas de finales de siglo XIX y principios del siglo XX en Am\u00e9rica y Espa\u00f1a.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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